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心律法師：“無心”成就大業 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	無心”成就大業          ---也說金庸小說中的大俠 金庸，以“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”十五部經典武俠小說，為數億武俠小說讀者造就了武林夢，自己也被尊稱為“金大俠”。 金庸筆下諸俠，之所以成俠的關鍵有其獨到之處。 金庸先生認為，成俠的關鍵在於悟，這是他對於俠義精神的獨到見解，也是他的小說經久不衰、與眾不同的魅力所在。而這種悟，不是處心積慮的結果，而是無心所得，均屬於“無意插柳柳成蔭”之類。這點，在《天龍八部》中表現得尤其明顯。 《天龍八部》是一部佛光普照的作品。其書名“天龍八部”本就來源於佛教，指苦海中的眾生百態。書中的觀點看法，更和佛教教義有密切的關系。甚至書中人物的命運也幾乎都難逃佛法的普照。 在書中，金庸先生不僅介紹了禅宗史上著名的“拈花微笑”公案，還將《金剛經》中有名的四句偈語：“一切有為法，如夢幻泡影，如霧亦如電，應作如是觀”刻在少林寺菩提院的銅鏡上。書中無心成就大俠的人物當屬虛竹和段譽。  虛竹自幼在少林寺長大，深受佛法熏陶。心中都是慈悲為懷之念。所以他在危急時刻為救人出語論棋，出手下棋，只是迫於形勢，而無意中卻巧破“珍珑”。“珍珑”本就只有無心於棋，“置之死地而後生”方可破解。於是一個毫無心機的小和尚就這樣學成了一身 絕世武功。 十足書呆子的段譽，出身皇族，打小父親鎮南王段正淳便教他學武。他卻因為武功會傷人而無意於武功，並常用儒佛之理與父親相辯，甚至離家出走。 然而，正是他這種無心無意，卻讓他學到了最為厲害的武功—— “北溟神功”、天下無雙的“凌波微步”、還有所向無敵的“六脈神劍”等等，更為奇特的是他所學會的“六脈神劍”，無心之時劍氣縱橫，立意使用時候卻很不靈光。 就因為虛竹和段譽的無心，他們不僅成就了卓絕的武功，還好運連連，一個成了靈鹫宮主，西夏驸馬；另一個最終抱得美人歸，還掌管了大理王國。 而與他們形成鮮明對比的、滿腔抱負的慕容復，因為處處用心，時時有心，最終反而一事無成。 這正似如來的“心空即得法”：燃燈古佛對大眾說法時，大眾以有所得心而聽法，有所得心，與法不相應，所以大眾不得法，惟有釋迦如來，以無所得心聽法，無所得心即空心，心空即得法。 佛教認為世界萬事萬物皆空皆虛幻，越少世俗的名利等的羁絆，便越接近佛性，成佛的希望便越大。虛竹和段譽，正是緣於這種“無所得心”，因而福緣深厚，有所成就。
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