為什麼這次法會我要發給大家這個甘露水瓶子？我們現在國家缺什麼？（眾：缺水）北方更缺水，這兩年一不小心黃河就斷流，母親河都干到那個程度。中國北方不是歷史上就缺水的，我們只記得黃河老是泛濫，說明黃河中上游的雨水是充沛的。我們在電視上也看到過黃土高原，歷史上不是說它一直就是黃土高原寸草不長，不是這樣的。
我看過《五台山志》，五台山在一千多年前森林覆蓋面非常廣的，五台、大同、北方森林都是很多的。但是人工過分地砍伐，土地暴露，水土流失嚴重，地上的水流慢慢潛入地下。然後人心越來越貪，越來越嗔，人心的不諧有一股燥氣。燥氣是龍王最怕的，燥氣一旺連龍王都不敢靠近，人心越燥龍王越靠近不了，相對來說降雨的機會就越來越少。
這幾年，我親身得出一個結論，以前弘法范圍比較小，那還是很配合的，一到浴佛節釋迦佛陀降生的時候，真的就有粉粉的像霧一樣的水，真叫九龍吐水沐浴太子，幾乎每年都這樣，老居士們都知道。後來弘法影響越來越大了，來的人越多也越雜了，人心浮燥，貪嗔癡熾盛，好了，那個龍王靠不近了，有時候只好等法會結束，龍王才能靠近來降點雨。
我特別關注這個問題，為什麼會大面積干旱缺水？我就發現，是人心太燥。我們說浮躁浮躁，這種燥氣很厲害使得龍王沒法靠近，沒辦法降水。按我們前面說的辯證法，如果我們主觀上有慈悲心了，心柔軟了，那麼客觀上的干旱缺水，會不會隨著我們的主觀而變化呢？會的。所以我們佛教徒要在佛面前多供水，多觀想水來供佛供天；對物質的水也要知道珍惜；內心也要常常保持像水一樣柔柔的心態。這個很奧妙，人和世界的關系也是“投之以桃，報之以李”，你的心平了、氣和了，你珍惜大自然了，那麼，龍就能正常地來行使降雨的職能了。
所以在這個時代，我號召大家都拿著這個甘露瓶的法器，這個法器在菩薩手裡是誰拿的？觀音菩薩拿的，“瓶中甘露常遍灑，手內楊枝不計秋”，我們大家都來做觀音菩薩好不好？（眾：好）人手一個甘露瓶，讓佛法的甘露灑遍每一寸土地，灑遍每一個眾生的心田。讓佛光普照保佑天下——國泰民安，風調雨順。
——摘自傳喜法師山東濰坊開示（二）《佛法僧三寶——大加持雲》
