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李炳南居士：雪公師訓數則 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	眾生啊 文：莊貴  四十年左右， 雪公初來台灣，老人家一面施醫一面弘法。當時本人因膝下無兒無女，聽經聞法十分自由方便。後因捨妹產下一女嬰，擬送人領養，正好送給本人，當時曾抱此女嬰請雪公看病，並禀告老人家想收為養女之事。 老師聞罷，一句話也不說，只是搖搖頭，歎了口長氣道：「眾生啊！」 三四十年後的今天，吾老女亡，非但養兒無法防老，還要撫養女兒二位遺孤。想想自己，若非愚癡至極的眾生，今日何以至此！ 碰釘子 文：淨廬  雪公雲：「大家要學禮，學察言觀色，你們讀書為著要能開悟。在這世間，處處會碰釘子，吃虧都能長學問，好漢吃了虧不退，碰了多少釘子，還是往前干。不是人才一碰釘子就不干了，要知道即使你不碰釘子，上了棺材還是要碰釘子的。碰釘子是要碰到死〈入殓〉的啊！所以大家要通達人情事故。」    通達人情事故 文：海珊  數年前，後學課業告一段落，准備踏入社會工作時，曾前去請示 雪公老恩師，今後立身處事，應注意那些事項？ 老恩師言道：「在社會上，要注意不要跟人家不一樣，要內佛外儒通達人情事故。」 在 雪公走後這兩周年，每憶師訓，總是無限追思。 不好狎 雪公雲：「不論多麼親近之好友，當中必得有一段距離，此很要緊。兩情相同，總有幾分差距。」 瞋癡與戒定慧 雪公雲：「貪是對財色名食，心生貪愛。瞋是不如意事，大發脾氣。癡是對正道真理，不能了解。這樣就是昏迷之人，昏迷人做事就錯誤，一定招來惡果，受苦無窮。戒是佛法之戒律，禁止造惡，最低須戒殺盜邪YIN。定是心中練習安靜，一切事不要沖動，要像止水一般。這得用一番工夫，纔能做到。慧是明白事理，絲毫不錯。這得多聽佛法，多求心靜，纔能得到。貪瞋癡是三種害人之病，戒定慧是治貪瞋癡之三種良藥。」 知人 雪公雲：不知人則寸步難行，和一個人交往要先認識清楚，在家庭中，夫婦之間若不了解，必整天吵嘴。三個人的商店，店主若不知人，即使三個人也領導不起來。自身待人寬厚，那是本身的長處，若不知人而誤用了壞人，那就槽了，即使佛在世也有感化不了的人，所以必須慎其始。從前替人介紹工作，介紹信上如寫著「品學兼優，老成谙練」此人可用，若無「品」字而錄用了，介紹者可以不負責任。 力避塵染 雪公言：「凡夫之身，業重障深，終日為煩惱所牽。雖聞佛法，僅為因地學者，日常一切均應簡素，力避塵染，惟恐妨害道心。果地菩薩，乃滿分二嚴，百福俱足。凡聖之別，一為纏縛，一為自在。故我輩凡夫，自應竭力出纏，求得自在，切不可懵懵懂懂，一味逞曠達。」 所習必有業 雪公講《禮記》雲：「凡為人子，有父母在，農、工、商、法、醫，必得有職業，不能游手好閒。無事掃街去，不許閒著。業即職業，時間到，得工作去，心在無事之時，就亂七八糟，有職業，心就歸一。掃地，心就在『地』上，如此，心就收起來。『小人閒居為不善』，心一閒著，無所不至，什麼壞事都干得出，有職業，心就定於上。」 修道貴有紀律 雪公雲：「修道之人，生活貴有紀律，無紀律則心不定，道亦難上軌道。道在守一，忽然改換，今日改，明日換，換來換去，恐皆不成。但求道能專一專精，便是法供養，其余之物，量力量時，都是其次。」 家人不如自心 雪公雲：「人與人之間要守望相助，所以遠親不如近鄰，而近鄰又不如對門，對門不如家人，家人雖好，又不如自心。心不好，家人也辦不了，所以全在個人的心。心可以造一切，可以轉一切。心是何物？唯識學講，心不動就是本性，一動就叫心，心是念頭，而一念之差就不得了，懂此，一切事皆能解決。」 在家決不能受人供養 雪公言：「在家與出家，立場不同，學問無論到何程度，決不能受人供養、受人皈依，倘有機會，還是受戒為正，多看淨土書籍，免行解錯誤。」
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