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達真堪布:三個殊勝”中“正行無緣殊勝”的“無緣”如何理解

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達真堪布

   問:“三個殊勝”中,“正行無緣殊勝”的“無緣”如何理解?

   答:“無緣”最好是有無我和空性的智慧的攝持。無我和空性的智慧,有現量,也有比量。最好是有現量證悟無我空性的智慧。若是沒有現量的,有比量也行,就是自己心裡這樣想,也可以。

   比如我們講智慧、講定解的時候,有真實的定解,有相似的定解;有真實的智慧,有相似的智慧。雖然你還沒有真正明白,但是你去觀空性,觀三輪體空,這也是一個相似的定解,也是一個相似的智慧,這樣也可以。若是實在不會這樣觀,就盡量一心一意、誠心誠意、心不散亂地去念,這樣也算是一種正行無緣。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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