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蔡禮旭:孝順就是要讓父母身心得到安寧
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蔡禮旭老師 |
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我們剛剛對著至聖先師孔夫子行三鞠躬禮,讓我們想起夫子的志向是“老者安之,朋友信之,少者懷之”。夫子的心願是希望老者的心能非常安寧,他能享天倫之樂,贍養晚年。朋友之間都有信用,都守信義,只要朋友之間都能守信義,各行各業之間會發展得很好,內心也會很安定,不會有那麼多爾虞我詐的情況。還有少者懷之,所有的孩子都能得到很好的教育,成就健全的人格,也能成為我們未來的棟梁。這是夫子的志向、心願,我們當弟子的所謂“師志如己志”。
老人家晚年最重要的是能享天倫之樂,其實我們當孩子的、當晚輩的,一定要能夠體恤到這一點。我們現在孝順父母,內心裡面想的不是父母他快不快樂,他安不安心,而是用我們自己的認知去孝順父母。比方覺得一個禮拜有回去看,這個叫孝順父母;或者是我拿的錢比兄弟姊妹多,比一般的人多,這樣我就是孝順父母,這都是非常表象的情況。包含我們常回去看父母,假如回去之前,都是讓父母忙得暈頭轉向,吃個飯之後拍拍屁股就走人,兩個老人家還要收拾殘局,甚至還要吃剩菜剩飯,都快吃一個禮拜,這個干脆不要回來算了。或者是在大都市裡面,發達了,買了高樓大廈住在十八樓、二十四樓,現在說愈高樓愈貴,景色愈好。其實樓層愈高離地氣愈遠,跟天地之氣離得太遠。你看以前人都赤腳走路,那個都吸地氣反而不容易生病,你看現在大都市裡病號一大堆。
有一對老夫婦,因為孩子在都市有事業發展,收入也不錯,買了高樓。所以孩子一再叫他們要到大都市去住,後來兩個夫妻就真的搬過去了。搬過去住,本來在鄉下可以走街串戶,鄰裡之間常常有往來,可以多談談天,多交流,那邊喝喝茶,這邊嗑嗑瓜子,心情都是很放松的。結果到了大都市,一走進高樓一關,連對面是誰都不認識,想要走街串戶,走下樓去統統都是車子,也沒地方走。所以本來是可以常常散散步、散散心的,現在反而到了大都市都沒有辦法,就關在那裡,像個籠子一樣。長期關在籠子裡,心情都會受影響,慢慢的脾氣就大了。然後都市吃的東西毒素也比較多,鄉下還可以自己種種菜,都是無公害、無農藥的。現在都市裡的人買菜都要買沒有蟲洞的,看起來整個葉子都很漂亮,一個洞都沒有,其實愈漂亮的葉子代表農藥噴得愈多。沒辦法,我們都要這種葉子,所以農夫就只好噴農藥噴重一點,拿這個葉子給我們。那也怪不得,因為我們要這個東西,他們就生產這個東西給我們。
後來他的父親住了兩年以後,肝癌死掉了,你看本來在鄉下活得好好的,接來以後心情長期比較郁悶。父親兩年之後走了,他留他媽媽住,他媽媽說這種地方不能住人,我再住下去可能我的命也不長。你看孝順父母,是要讓他生活在他最歡喜的地方,最自在的地方,人老應該都是很念舊的,不喜歡搬來搬去。我們在都市裡住久的人,都覺得鄉下空氣清新,一望眼過去,都是非常秀麗的風景,那樣的環境最適合人養老。而不是說你現在有了錢,買了很貴的房子,然後硬把父母拉過來住,那就是孝順。順,應該是能真正能體恤父母身心的需要,這才是順。而讓父母安心,其實很關鍵的還是我們自己的道德、學問、修養要好,假如道德、學問不好,整天讓父母還是會在心裡上很擔憂我們會不會做出什麼事情來。所以,老者安之值得我們深思,怎麼樣真正讓父母身心都非常安寧。而且我們自己回到故鄉去做事服務,回報鄉裡,其實也是很有意義的人生。 |
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恭摘自《弟子規學習系列演講一 承先啟後 繼往開來》 蔡禮旭老師主講 (第二十九集) 52-180-29 |
感恩老師! |
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
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