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鐘茂森博士：父母呼應勿緩要活學活用舉一反三 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	鐘茂森博士        “父母呼，應勿緩”，這個直接的字面解釋，就是做個小孩，父母一叫他馬上就得答應，這是字面的意思。為什麼要“應勿緩”？“應勿緩”就是表示一種恭敬。假如父母叫到我們，我們拖拖拉拉、遲遲疑疑、慢慢吞吞，這樣子的話就沒有恭敬心。而孝一定要體現在一個敬字上，孝敬、孝敬，你沒有敬父母這種心，怎麼能說有孝心？所以，應勿緩是一種孝敬。我們看到父母，廣義的來看，一切的老人家都像我們的父母一樣，所以我們對待老人家、對待長輩，也應該像對父母那樣的對待他們。孟子說的“老吾老以及人之老”，對我們家的老人、自己家的父母這種心，擴展到對一切的父母、一切的老人。所以他們這些長輩呼，我們也得應勿緩，他們有需要的，我們馬上要幫助。這個“呼”不一定是語言上叫，才叫呼，心靈的呼聲也得應勿緩。老人家心裡有需要的，不待他說出來，我們就要去幫忙，就要去照顧，這就是應勿緩。 　　所以父母可以引伸，我們在世間，父母可以引伸為老師，老師對我們的呼我們也應勿緩。那父母、老師對我們的呼聲是什麼？他們希望我們做什麼？希望我們修德立業，做個正人君子。你看《孝經》上講的，“孝，始於事親，中於事君，終於立身”，三個層次，就是奉事雙親為第一層；忠於祖國，熱愛人民，這是第二層，為人民服務；第三層，立身行道，成就聖賢的品格，這才是孝道的落實。老師教我們也是這樣。他們的希望，我們有沒有切實的去做？如果沒有做，對不起父母，對不起老師，弟子規第一條就沒做好。 　　你從這些角度來思惟，這一條就涵蓋了無量無邊的義理。所以弟子規裡面也體現了《華嚴》的精神，“一即一切，一切即一”。“父母呼，應勿緩”就這一條就涵蓋了《弟子規》的全部，也可以說涵蓋一切聖賢之道。這一條沒做到，那其它都沒做到；其它都做到，這條才能做圓滿。你看這不是一即一切嗎？那是具體的在生活小事上面，父母叫我們馬上就跑到跟前，跟父母答應，修養自己的禮敬之心。在日常生活中，凡是有人有求於我的，我馬上盡力的去幫助他們，這就是應勿緩。因為時間關系就不可能詳細的去解釋。學教、學文關鍵是有悟性，要學舉一反三，這樣我們學聖教，運用起來才能夠靈活自如。不至於死死板板只限於父母，“父母呼，應勿緩”，只限於父母叫我我才應勿緩，那是學呆了。 　 恭摘自 修德立業的根基《弟子規》學習心得  鐘茂森博士主講 第一集 52-197-0001
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