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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
大安法師：無盡大悲，宣演淨土
爾時世尊①，諸根②悅豫，姿色清淨，光顏巍巍。尊者阿難，承佛聖旨，即從座起，偏袒右肩③，長跪合掌，而白佛言：今日世尊，諸根悅豫，姿色清淨，光顏巍巍，如明鏡淨，影暢表裡。威容顯耀，超絕無量，未曾瞻睹殊妙如今。唯然大聖，我心念言：今日世尊住奇特之法④，今日世雄⑤住諸佛所住，今日世眼⑥住導師之行，今日世英⑦住最勝之道，今日天尊⑧行如來之德。去來現在，佛佛相念，得無今佛念諸佛耶？何故威神光光乃爾？於是世尊告阿難曰：雲何阿難，諸天教汝來問佛耶？自以慧見問威顏乎？阿難白佛：無有諸天來教我者，自以所見問斯義耳。佛言：善哉阿難，所問甚快！發深智慧，真妙辯才，愍念眾生，問斯慧義。如來以無盡大悲，矜哀三界⑨，所以出興於世，光闡道教，欲拯濟群萌，惠以真實之利。無量億劫，難值難見，猶靈瑞華⑩，時時乃出。今所問者，多所饒益，開化一切諸天人民。
——《佛說無量壽經》 【注釋】 ①世尊：佛的十種尊號之一。佛陀具備萬德，為世人所欽仰，故號世尊。 ②諸根：指眼耳鼻舌身五根。 ③偏袒右肩：披著袈裟時袒露右肩，覆蓋左肩，便於服勞，聽令使役。表示尊重的禮法。 ④奇特法：佛所得之淨土妙法，難思難議，故雲奇特。 ⑤世雄：佛斷一切煩惱習氣，於世間最為勇猛。 ⑥世眼：能開啟世人的慧眼，令見正道。 ⑦世英：佛於世間最為英勝。 ⑧天尊：天有五種：世天（世間人王）、生天（四王天乃至非想非非想天）、淨天（須陀洹至辟支佛）、義天（諸菩薩）、第一義天(佛如來)。佛於如是五天中最為尊上，故稱天尊。 ⑨三界：欲界、色界、無色界。 ⑩靈瑞華：又稱優昙跋羅華，為隱華植物。此樹開華則有特別之瑞應，故稱靈瑞華。諸經論中又常以此華比喻佛出世之難得。 【譯文】 那時，釋迦世尊的眼耳鼻舌身諸根，洋溢著歡愉悅樂，姿態色貌清和淨潔，容顏尊勝，光明明耀盛大。尊者阿難，承蒙釋迦如來威神加被，即從座位起立，整理袈裟，偏袒右肩，長跪合掌，向佛禀白：“今日世尊，色身諸根歡愉悅樂，姿態色貌清和淨潔，容顏光明盛大尊勝，如同清淨的明鏡，光瑩內外，威德容貌明曜盛大。妙德超勝，無與倫比，不可限量。我從侍奉佛以來，從未瞻睹世尊這樣殊勝妙絕的顏容光色。唯然，大聖！我內心生起這樣的念頭：今日世尊住於不可思議的奇特法，今日世雄住於諸佛所住的菩提涅槃，今日世英住於開導教化眾生的妙行，今日天尊行持如來威神度生功德。過去、未來、現在佛佛相互系念，想必今日世尊系念諸佛，諸佛亦在系念世尊，否則何以現出如此殊妙的威神光明呢？”於是，釋迦本師告阿難說：“阿難！是有諸天教導你來啟問佛呢，還是你自己以智慧咨問佛何以現此殊勝奇妙的威神光顏？”阿難禀白：“沒有諸天來教我，是我自己由所見的瑞相來向世尊禀問其中的原由。”佛說：“好啊，阿難！你的咨問非常合時稱機，顯發諸佛深邃的智慧，具有真切微妙的辯才，悲愍憶念苦難的眾生，啟問這樣的慧義。諸佛如來以無有窮盡的大悲，矜憐哀念三界眾生，所以出興於世間，光揚闡發如來的教法，想要拯救拔濟一切眾生，以離生死苦、得涅槃樂的真實大利惠施給他們。如來出世，無量億劫，難得遇上，難得見聞，猶如靈瑞華，動經久遠，偶爾開放。你今日的啟問，具有深廣的利益，足以開導教化一切諸天人民。” 【按】 淨土法門，初始乃由釋迦本師以悲願加持，發光現瑞，以阿難尊者為啟請者而沛然興起，本質上亦屬無問自說。吾人得聞念佛往生之法，乃是釋迦本師，在娑婆世界，示現證得無上菩提，將佛所開悟的境界和盤托出。我等應感恩戴德。
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