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未法時代的我們為什麼還得以維持慧命而不墮三惡道 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	五濁惡世未法時代的我們為什麼還得以維持慧命而不墮三惡道   南無藥師琉璃光如來! 南無日光遍照菩薩！ 南無月光遍照菩薩！ 南無十二藥叉大將！ 現在我們所處的五濁未法時代,人類貪婪索取,不信因果,不忠不孝,破壞環境,殺生偷搶,妄語飲酒,賭博邪YIN等等五濁深重是普遍現象，善根的人極少,大部分的人即使是因為害怕國家法律懲罰而不敢做大惡事,但語和意都是造的三惡業,連很多身業也是三惡業(只是法律不管,也管不了這麼多).這些都是墮畜生\惡鬼\地獄的身語意業.而同時自然規律也象壞了一樣，自然災害越來越頻發.各種天災(如中國的地震水災旱災和世界的地震海嘯等等,)也越來越多，各種疾病也越來越多和越來越難治，和本師釋迦佛幾千年前說的一模一樣.     為什麼人類還得以不墮三惡道?為什麼地球大自然還能讓人類生存?為什麼病災越來越多還沒有毀滅人類和地球?因為照人類這樣貪婪索取,破壞環境等行為,即使是越來越越惡劣的自然環境和越來越頻繁的自然災害也不足以支持人類和動物有情眾生生存幾百年吧,年齡大點的就知道短短一二十年,我們所生存的自然環境就變惡劣了很多,變差了很多倍,從自己周邊的環境和全國全球的報道都看得到。而越來越越頻繁的自然災害還只是大自然預先對人類的小小警告.     所有能挽救人類和地球的原因，就是因為還有佛法住世(未法),就是因為還有藥師佛大慈悲的無比佛力和願力在護持及救渡我們.因為雖然有善根的人少,但是還有藥師佛名號在,還能聽到藥師法號.藥師佛的佛力和願力不可思議,消除了很多眾生的惡業.     下面是部分經文和佛之大願驗證: 願我來世得菩提時，若諸有情，饑渴所惱，為求食故，造諸惡業。得聞我名，專念受持，我當先以上妙飲食飽足其身，後以法味畢竟安樂而建立之。 願我來世得菩提時，若有無量無邊有情，於我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒。設有毀犯，聞我名已，還得清淨，不墮惡趣。 願我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，丑陋頑愚，盲聾喑啞，攣躄背偻，白癞癫狂，種種病苦。聞我名已，一切皆得端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦。 願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情，皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少。 願我來世得菩提時，若諸有情，行邪道者，悉令安住菩提道中；若行聲聞、獨覺乘者，皆以大乘而安立之願我來世得菩提時，若諸有情，眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦。我之名號一經其耳，眾病悉除，身心安樂，家屬、資具悉皆豐足，乃至證得無上菩提。 願我來世得菩提時，令諸有情，出魔罥網，解脫一切外道纏縛。若墮種種惡見稠林，皆當引攝置於正見，漸令修習諸菩薩行，速證無上正等菩提。 願我來世得菩提時，若諸有情，王法所錄，繩縛鞭撻，系閉牢獄，或當刑戮，及余無量災難陵辱，悲愁煎逼，身心受苦。若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦。 願我來世得菩提時，若諸有情，貧無衣服，蚊虻寒熱，晝夜逼惱。若聞我名，專念受持，如其所好，即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具、華鬘、塗香、鼓樂、眾伎，隨心所玩，皆令滿足。 願我來世得菩提時，若有女人，為女百惡之所逼惱，極生厭離，願捨女身。聞我名已，一切皆得轉女成男，具丈夫相，乃至證得無上菩提。 ...................................................................................................................... 爾時世尊復告曼殊室利童子言：曼殊室利，有諸眾生不識善惡，唯懷貪吝，不知布施及施果報，愚癡無智，阙於信根，多聚財寶，勤加守護；見乞者來，其心不喜，設不獲已而行施時，如割身肉，深生痛惜。復有無量悭貪有情，積集資財，於其自身尚不受用，何況能與父母、妻子、奴婢、作使及來乞者。彼諸有情從此命終，生餓鬼界，或傍生趣。由昔人間曾得暫聞藥師琉璃光如來名故，今在惡趣，暫得憶念彼如來名，即於念時，從彼處沒，還生人中，得宿命念，畏惡趣苦，不樂欲樂，好行惠施，贊歎施者，一切所有悉無貪惜，漸次尚能以頭目手足血肉身分施來求者，況余財物。 復次，曼殊室利，若諸有情雖於如來受諸學處，而破屍羅；有雖不破屍羅，而破軌則；有於屍羅、軌則雖得不壞，然毀正見；有雖不毀正見，而棄多聞，於佛所說契經深義，不能解了；有雖多聞，而增上慢，由增上慢覆蔽心故，自是非他，嫌謗正法，為魔伴黨，如是愚人自行邪見，復令無量俱胝有情墮大險坑。此諸有情，應於地獄、傍生、鬼趣流轉無窮。若得聞此藥師琉璃光如來名號，便捨惡行，修諸善法，不墮惡趣。 復次，曼殊室利，若諸有情悭貪嫉妒，自贊毀他，當墮三惡趣中，無量千歲受諸劇苦。受劇苦已，從彼命終，來生人間，作牛馬駝驢，恆被鞭撻，饑渴逼惱，又常負重隨路而行。或得為人，生居下賤，作人奴婢，受他驅役，恆不自在。若昔人中曾聞世尊藥師琉璃光如來名號，由此善因，今復憶念，至心歸依。以佛神力，眾苦解脫，諸根聰利，智慧多聞，恆求勝法，常遇善友，永斷魔罥，破無明殼，竭煩惱河，解脫一切生老病死憂愁苦惱。 復次，曼殊室利，若諸有情好喜乖離，更相斗訟，惱亂自他，以身語意，造作增長種種惡業，展轉常為不饒益事，互相謀害。告召山林樹冢等神；殺諸眾生，取其血肉，祭祀藥叉、羅剎婆等；書怨人名，作其形像，以惡咒術而咒詛之；厭魅蠱道，咒起屍鬼，令斷彼命及壞其身。是諸有情，若得聞此藥師琉璃光如來名號，彼諸惡事悉不能害，一切展轉皆起慈心，利益安樂，無損惱意及嫌恨心，各各歡悅，於自所受生於喜足，不相侵陵，互為饒益。 復次，曼殊室利，若有淨信善男子善女人等，乃至盡形不事余天，唯當一心歸佛法僧，受持禁戒，若五戒、十戒、菩薩四百戒、苾刍二百五十戒、苾刍尼五百戒。於所受中或有毀犯，怖墮惡趣，若能專念彼佛名號，恭敬供養者，必定不受三惡趣生。 七日七夜受八分齋戒，食清淨食，澡浴香潔，著清淨衣，應生無垢濁心、無怒害心，於一切有情起利益安樂慈悲喜捨平等之心，鼓樂歌贊，右繞佛像；復應念彼如來本願功德，讀誦此經，思惟其義，演說開示。隨所樂求，一切皆遂，求長壽得長壽，求富饒得富饒，求官位得官位，求男女得男女。若復有人，忽得惡夢，見諸惡相，或怪鳥來集，或於住處百怪出現。此人若以眾妙資具，恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來者，惡夢惡相，諸不吉祥，皆悉隱沒，不能為患。或有水、火、刀、毒、懸險、惡象、獅子、虎、狼、熊、罴、毒蛇、惡蠍、蜈蚣、蚰蜒、蚊虻等怖，若能至心憶念彼佛，恭敬供養，一切怖畏皆得解脫。 阿難，人身難得，於三寶中信敬尊重，亦難可得。聞世尊藥師琉璃光如來名號，復難於是。阿難，彼藥師琉璃光如來無量菩薩行，無量善巧方便，無量廣大願，我若一劫、若一劫余而廣說者，劫可速盡，彼佛行願，善巧方便，無有盡也。 ...................................................................................................................... 三寶佛即本師釋迦牟尼佛,東方藥師琉璃光如來,西方阿彌陀佛.現在西方彌陀法門十分興盛,而東方藥師法門修者很少。 宣化上人語:現在許多眾生為什麼仍未墜地獄道,惡鬼道,畜生道,那是因為還有藥師琉璃光如來名號在。 為了拯救人類和動物有情眾生,為了拯救地球大自然,也為了成就自己的無上功德,成就自己在世和出世的願望,大家要一道盡力護持佛法,維持慧命於不墜,大力宣傳藥師法門.讓更多的眾生能聞藥師名號,並信受奉行。 願人類信受奉行佛法,戒除貪婪索取,破壞環境,殺生害命,戰爭殘殺,冤冤相報等行為,願人類永遠健康長壽,慈悲善良,國泰平安,風調雨順,無病無災 ! 祈願藥師法，大德廣弘宣， 現前及當來，遍揚十方界， 法緣轉增盛，如日耀中天， 一切眾生聞，佛願廣加被， 業障悉消滅，福慧皆圓滿， 往生佛淨土，速得正等覺。
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