1 佛門四眾同學,有很多確實很發心,布施財物、做義工(內財布施),可是沒有獲得像經上所講的那麼殊勝的果報,這是什麼原因?他布施修福,疏忽了戒律。
2 疏忽了戒律,罪業常常犯,於是福就抵消了。許多人在佛門裡面,發心做了很多好事,並沒有得到好的果報,原因就在此地。
3 有人果報很殊勝,什麼原因?他肯修布施,又能持戒。有許多這樣的例子,這些人得了癌症,檢查是毒性的,醫生堅持要開刀、要動手術,他自己對於佛法信仰非常虔誠,他不接受手術。
4 他天天在家裡念佛,念了一個時期,就有感應,再去檢查,這個毒瘤沒有了,不見了。細心去觀察這個人,他布施、持戒,其余的我沒有看到,只看到這兩點。
5 於是,我從這裡就得到一個結論,真正布施、持戒,幾乎就像古德所說的,“佛氏門中,有求必應”。如果你再能夠加上忍辱、精進、禅定、般若,那還得了!哪有不感應的道理?
6 佛法裡面說,“一切法從心想生”,我們這個身體是一法、相貌是一法,身體的健康與否,色相的善與否,都在念頭。
7 所謂境隨心轉,你念善,相就善;念清淨,身就清淨,身就健康。我們俗話說,“福人居福地,福地福人居”,看相的也會說,“相隨心轉”,這都很有道理。
8 相貌,確實隨著你的念頭在轉;體質,也是隨著你的念頭在轉,你真正持戒、布施,布施是修福,持戒是修福,縱然命不好、運不好,全都轉過來了。
9 “戒”是什麼意思?防非止惡。純善無惡就是戒!為什麼要持戒?幫助我們得清淨心,幫助我們心地清涼,幫助我們得一心不亂。