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淨空法師：他不惹我，我怎麼會生氣？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	淨空法師：他不惹我，我怎麼會生氣？   摘自淨空法師《地藏菩薩本願經玄義講記》 【而一切境界未曾有想起於分別。】 到這兒是一句。這個理很深，事很廣，很復雜。明明是這個人惹我生氣，他不惹我，我怎麼會生氣？他那個境界，為什麼別人看到他不生氣，單單你生氣？如果真的能惹人生氣，所有人都要生氣才對，為什麼單單別人不生氣，你一個人生氣？別人在這個境界裡沒動心，沒起心動念，你在這個境界裡頭要起心動念，那有什麼法子？實在說，你會起心動念，因素是兩個：一個是起於分別，一個是起於執著。離開了分別執著，你才看到一切境緣不會誘惑你；你有分別執著，這個境緣好像看起來，對你就產生誘惑了。事也是如此，事實是如此。所以我們要責怪的，怪自己有妄想分別執著，不能怪人，不能怪境界，你就算是回頭了，回頭是岸。幾時我們才真正能回過頭來？難！每個人都不一樣，根性大利的人回頭得早，中下根性的人回頭就慢。什麼原因？習氣改不過來。什麼習氣？分別執著的習氣。上根人聞到佛法，知道分別是過失，是自己的過錯，他把分別放下了，執著是自己的過錯，他能把執著放下了，他放得快，干淨利落，所以他就不難契入佛菩薩的境界，過真實、自在、美滿的生活。 凡夫情識太重，聽到佛菩薩的教誨，聽好像是聽明白了，很多人說，這個理我懂，我做不到，我很想回頭就是回不了頭，依舊受外面境界誘惑。這樣的人，就屬於中下根性的人。中下根性人前面講得很多，要選擇修學環境，為什麼？你受環境影響，不受環境影響那就無所謂；還受環境影響，你就不能不選擇環境，人事環境要選擇，物質環境也要選擇。阿彌陀佛建立西方極樂世界，就是為中下根性人說，而提供一個最理想的修學環境。人事環境是諸上善人俱會一處，物質環境是六塵說法，唯善無惡，極樂世界。所以真正覺悟的人，身心世界一切放下，一天到晚念佛就想求生西方極樂世界，換環境親近善知識，對於這個世間一絲毫的留戀都沒有，知道自己業障深重，在現前這個環境當中決定墮落。因為人事環境、物質環境對我統統都有影響，都幫助我造業，而且幫助我造作的是不善業，這怎麼得了？不能不覺悟。
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