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淨空法師：打佛七是希望一切時、一切處功夫不間斷 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	淨空法師：打佛七是希望一切時、一切處功夫不間斷   摘自淨空法師《地藏菩薩本願經玄義講記》 “唯心識觀”比“真如實觀”要容易，從前方東美先生告訴我，中上根性的人都能用得上。我們不是上根人，但是總算是中根人，這是方先生所說的，我們這些知識分子是中根人。而實際上，我們要以天台家“十乘觀法”裡面，我們才真正知道自己是下根人，中根的標准我們都達不到。但是要是勉勵自己努力去修學也行，真正發憤努力，修這個法門還是可以的。但是你想“一切時”，一天二十四小時沒有間斷；“一切處”，無論在什麼處所；換句話說，隨時隨處檢點自己身口意的造作。這個話說起來容易，做起來很難，你時時刻刻會忘掉，忘掉就叫失念，你的功夫忘掉了，斷掉了，所以你修學功夫不能得力，原因在此地。如何能夠叫一切時、一切處都不間斷，功夫才能得力？為什麼淨宗常常講打佛七？為什麼要打佛七？就是希望一切時、一切處功夫不間斷，是這麼個意思。禅宗裡面打禅七，意思都是一樣的，就怕功夫間斷，就怕這個念頭忘掉了。所以大家在一起叫依眾靠眾，我忘掉了，或許你沒有忘掉，你忘掉的時候，或許我沒有忘掉，我們彼此互相幫忙，互相勉勵，互相警策，希望功夫不間斷。 身體的造作，一舉一動，口裡面的言語，心裡的念頭，這都叫造業。我們這個業，佛在經上將它歸納為三大類：善業、惡業，還有一種叫無記業；無記業就是說不上善惡。無記業好不好？無記業不好，無記業墮落在無明裡頭。所以這三種業，都不是真正善業。譬如你造善業，三善道受果報；惡業，三惡道受果報；無記業雖然不能夠明顯的感善惡業報，但是它是無明，它是愚癡。幾個人能夠在一切時、一切處，都能這樣子檢點？能這樣的觀察？這是從現象，這個現象從哪裡來的？那就是做功夫。
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