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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：護持一個人一生專攻一部經，這個功德比什麼都大
摘自淨空法師《淨土大經科注》第240集 2012年3月12日講於香港 遇到佛是大福報。我們在這個世間真正能親近到一個善知識都很不容易，沒有福報你見不到他。要能親近，這個福報就太大了。這是我們自己如果有這個緣分，一定要懂得珍惜，認真學習，機緣不容易。今天我們大家在一起聚會，明天能不能，不知道啊！這個世間的事是變化多端，一定要抓住寶貴的光陰提升自己。這個提升就是認真學習。經，一定要多聽，不要聽雜，不要聽亂，就聽一部經。這個道理一定要懂！只有真實智慧、真正善根的人，他懂得，一般人不懂啊！所以，學佛的人很多，真正成就的不多。 我講過很多次，我也不是真正的老實人，我對老師的誠敬，頂多有百分之三十，在古時候是不及格的；但是在今天，有百分之三十恭敬心的人沒有了，所以我就被選中了。在過去那個舊社會我不會被選中的，會淘汰掉的，為什麼呢？人家對老師恭敬心至少有六、七十分，我三十分怎麼可以？現在人十分都沒有了，難得有個三分、五分就不錯了。所以我雖然遵守老師的教誨，自己還打折扣，沒有完全做到。老師叫我“一門深入，長時熏修”，我沒做。我只能做到什麼呢？我學習的時候，一門功課，就是一部經論。學習的時候，確實，學這個課程當中，我不看其它東西，這是一門深入。但是這部東西學完了，我就會另外找一部來學。 我這一生當中學了幾十部，所以沒有得三昧、沒有開悟，現在老了，後悔了！後悔來不及了！如果我這六十年專門講一部經、專門學一部經，我現在還得了啊！歷代這些祖師我就不比他們差了。為什麼呢？真正搞一部會得三昧、會開悟。大徹大悟、明心見性，往生西方是實報莊嚴土。可惜我沒做到！ 沒有做到有客觀的因素。這個因素，我沒有一個固定的住所，到處流浪，這是我沒有法子的。流浪總得要隨眾生的意思，他們想聽什麼經，我就得講什麼經，我就學習什麼經。隨著眾生，不是隨自己，沒有那麼大的福報。如果我有一個地方安居，吃住不成問題，能夠住在一個地方，我決定學一樣，我不會學兩樣。 我的命不好，到去年下半年我才有一個地方住。這定下來了，這一生當中頭一次。香港這邊有個老同修供養我一個小房子，我就可以定居在此地。定居在這個地方我就想到，我要講一部經，講《無量壽經》。如果我還能活十年，我就講十部。一年講一部，越講越詳細，越講越清楚。我什麼經都不講了，什麼都不要了，一部《無量壽經》，一句阿彌陀佛。沒有護持的人那沒辦法了，人家想學這，你不給他講，他不高興，我們走投無路啊！ 這一部經要是通了，就是開悟了，一切經全通了，沒有一樣不通啊。不但佛經通了，所有一切世出世間法全通了，這個世間所有宗教也通了，中國傳統文化儒家、道家也都通了。一通一切都通，這才叫真正成就。我這一生困苦、艱難當中也是給諸位表法的，做出來給大家看的。 很多人問我想做功德，做一點真實功德、大功德。我告訴他：護持一個人，無論是在家出家，照顧他，讓他一生專攻一部經，這個功德比什麼人都大。為什麼呢？你幫助一個聖賢出世。一門容易得定，他不胡思亂想，他這所思所想不出這個經論的范圍，這就是把妄念排除去了，有個三年五載，肯定得念佛三昧，他就得定。得定之後，有個三年五載的時候，肯定開悟。縱然不能大徹大悟、明心見性，也能夠大悟。大悟就不得了啦！ 我們祖師大德當中大悟的多，徹悟的太少了。真的是人天師啊！所以能有機緣幫助這種人、成就這種人，這是第一大福報。 第一等的好事沒人干，那是什麼原因呢？福報不夠啊！我想做，找不到人啊！誰肯干？找不到人。有那個人，找不到緣，找不到護持的人。這兩個碰到可不是簡單的事情。兩方面都真干，一個是真干，一個是真正護持。 護持一個就不得了，那護持三、五個功德還得了嗎？護持一個，那個功德如果在人間，人王；要護持三、五個，那個功德是天王，那不是人王。不是真正了解，他不會真心干這樁事情。要真誠心去做！ …… 真正恭敬心，看每一個眾生都是諸佛。如果你有這種心、這種念頭，那你就修普賢菩薩之德了。你心裡只有阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師如來這幾尊佛，其余的都是眾生，都跟我差不多，你連普賢大士的邊都沒沾到。所以，我常常勸大家，我們睜開眼睛看到一切眾生全是阿彌陀佛，，這個不得了啊！誰能做到呢？上上根人他做到了，這個人心是佛心。佛心看一切眾生都是佛，凡夫心看一切眾生都是凡夫，境隨心轉，理、事都在我們眼前。 另外一種人，下愚。今天還有一個人告訴我，他們住在中國大陸，鄉下有一些老太婆，不認識字，人家勸她念佛，她真干、真接受，一天到晚拿個念珠就是阿彌陀佛，她什麼也不懂。你給她講話，她笑瞇瞇地對著你口裡都是阿彌陀佛，也不知道她聽沒聽進去，但是她很歡喜、很慈悲，一句一句阿彌陀佛灌近你耳朵裡。這種人跟上上根人劃等號，是平等的。上上根人修普賢行，將來往生是上品上生。那麼這樣的老太婆將來往生，也是上品上生，我們不能輕慢她，我們比不上她，真的，不是假的，為什麼？她的真誠心到了極處，理、事懂不懂沒關系。上上根人真誠達到頂點，她的真誠也達到頂點，所以，他們往生是同一個品位。如果我們輕慢這樣的人，那是造罪業。你往生到極樂世界跟她差遠了，她是上品上生，你說下品下生，差太遠了！所以，這個道理要懂。那個愚，“愚不可及”，為什麼？她真的一門深入，長時熏修，她沒有打閒岔，她沒有涉獵過任何經論，就一句佛號念到底。你們不相信，大家都知道在香港谛閒老和尚有一個徒弟鍋漏匠，以前倓虛老法師常常講，常常用他的例子勸念佛人。 …… “常以戒香，為身璎珞。” 曾經到香港住過一個多月，虛雲老和尚，抗戰勝利後，香港同學把他老人家接到香港來，希望他能夠在香港常住，在這邊弘法利生，給他建了個精捨，環境很優雅，我去看過。老和尚住了一個月，就回到內地去了，他說香港這個地方不適合修行，花花世界。他離開了。那香港同修告訴我，我第一次到香港講經，一九七七年，三十多年前。虛老和尚修苦行，很少洗澡，也很少換衣服，衣服領子都是油垢，他說聞聞很香，不難聞。他是真有修行的人，戒香。我們跟虛老和尚沒見過面，聽香港同修告訴我，你親近這個老人家，在他身邊會聞到一股清香，戒得，持戒修善，自然感應。沒有德行的人氣味很難聞。
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