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蔡禮旭：《弟子規》之知未的勿輕傳 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	蔡禮旭老師 　     “知未的”，這個“見未真，勿輕言”，我還剛好有一位朋友，他也是聽別人談了很多他一個朋友的情況。都是講他朋友不好的，但是他當然沒有傳出去，他是當面去問這個朋友。就把外面的傳言有哪些情況都告訴他，然後問他這是真的嗎？直接讓當事人來解釋一下當時候的情境究竟如何？所以這一位朋友這麼做是很有理智的，不會人雲亦雲。所以當人用這一分理智去應對，就讓這些謠言沒有機會可以來散播。 　　“知未的，勿輕傳”，我們對於很多的道理還沒有了解透徹，對於一些事實還沒有清楚，不可以輕易去講給別人聽。怕的他先入為主，我們又講錯了，就把人家誤導到不對的路上去，這樣就很不好。比方說，我們現在有讀經典，這個時候人家問你，讀經要從哪一本開始讀？你說《弟子規》，因為在現在這個時代十個人有十個看法。所以我們如何確定我們的看法是對的？可以從經典找答案。為什麼叫經？我們看地球有經線、有緯線。所以經緯的重點就在可以當作標准，不會改變。所以經典就是亘古不變的真理。你只要從經典上找，你就有信心，確實如此。所以一個人跟你說德行的根本在哪？他假如跟“孝”的答案不一樣，你就可以判斷他講的怎麼樣？錯。 　　所以在現在這個時代要守住“依法不依人”，不然你會聽得亂七八糟。依法不依人！所以當我們，比方說依照《三字經》的教誨，很多那種似是而非的觀念你馬上就剔除掉。比方說“人之初，性本善；性相近，習相遠；苟不教，性乃遷”，那把答案講出來人性是本善，但是不受到好的教育就容易長養習性，就不會去那邊哲學在那裡辯論性善性惡，辯半天，這一個標准就出來了。“教之道，貴以專”，你看現在一學四樣、五樣，學得好嗎？現在人就是不聽經典、不聽聖賢，都聽誰？所以現在這個時代聽騙不聽勸，認假不認真。真的，我頗有所感。 　　比方說，現在一個家長來跟我們討論如何把他的孩子教好。當他把情況講完，我一定會告訴他，“冰凍三尺，非一日之寒”。你的孩子必須要你用耐心、用愛心跟老師一起合作，要差不多半年至一年就慢慢可以循規蹈矩。家長往往聽到半年、一年，眉頭都怎麼樣？這麼久！要走的時候說：蔡老師，謝謝你，有機會再來跟你請教。走了以後，從此就怎麼樣？沒再回來。很有可能報紙上登“三天課程”，都滿貴的，“保證讓你教出一個天才”。他馬上跑去報名參加，趨之若鹜。所以我們從這裡看到，真正把真理告訴他，他信不信？不信。現在的人急功好利，都很想要趕快就把他一步登天，剛好與學問背道而馳，欲速則不達。所以要會判斷才行。 　　所以《三字經》講“為學者，必有初”，開始先讀什麼？“小學終，至四書”，所以你可以拍拍胸脯，從哪一本讀？《小學》，現在最精譬的小學就是《弟子規》，依據《小學》的綱領編出來的，那你就也不會擔心自己講錯話。所以《小學》讀完，讀《孝經》，讀四書。而且當孩子已經把《弟子規》扎根下去，他再念《孝經》，念四書，味道一不一樣？不一樣。當你讀到“孝悌也者，其為仁之本與”，孩子讀到“孝悌也者”，那個“孝”字跟“悌”字就不是一個字，是什麼？他會舉手，老師，這個孝是不是就是指“入則孝”？他的孝不是空的。他的孝是跟生活結合，他知道學問一定要解行相應，一定要力行加學文。這個態度一正確，方向就不偏頗。所以“見未真，勿輕言”，而我們要見地正確，必然要從經典去了解，要從聖賢人的教誨去堆積我們的判斷力。   　　 　 恭摘自2005年幸福人生講座-細講《弟子規》蔡禮旭主講（第三十集）    52-116-30　 　　 感恩老師！
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