沒有信心問題多
2012年的麻煩真的是不少,很多人因為社會上的傳說總是在問自己有關2012的問題。還好自己不評論是非,省去了很多事情。但是即使是這樣有些人還是纏著要自己說說看法,或者是遇到了什麼不如意的事情就往2012去靠,實在是沒譜得再沒有比這更沒譜了。
遇到這樣的問題,自己回答非常簡單。那就是問問他對於出車禍的人,當天算不算世界末日?因為這對於當事人來說這天就是世界末日了。自己就接著問他,哪你出門還坐車嗎?他們常常是思考一下之後慢慢地也就笑起來了。所以,該干麻還干麻去,祖師的話叫“吃茶去!”
還有,總是會遇到一些執著的人問做了什麼什麼夢,是不是預兆什麼什麼事。如果是好事他一定是不會問自己了,都是一些不如意或者是恐怖的事情。自己被逼無奈就叫他放下,可是往往沒有用。所以自己就干脆問他是不是希望有事?要想沒有事就趕緊放下,用“不理”的方式來處理。
“若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切唯心造”佛陀早就告誡我們了。而且這樣的話放在了我們日常的課頌裡面,真的熟得不能再熟了。可是我們就是這樣無動於衷,一邊說著信佛陀所說,一邊就是疑神疑鬼地問這問哪。生活中的小事還好點,遇到工作或者是事業上的大困難的時候就不知所措了。
所以,自己就要求他們堅定信心,要堅定到絕對的相信。大凡還有一絲半毫的疑慮那就放棄好了。因為,你自己的心都造不出希望的結果,靠別人怎麼去幫助你啊。有求必應實際上就是在於你自己有堅定的信心,只有你自己有堅定出現希望結果的情況下才有可能有求必應。
比如一個公司出了什麼大問題需要解決,甚至是面臨破產這樣大的問題的時候。那麼我們就要找出我們認為可以解決問題的辦法。而且這個辦法一定是自己要有決定信心能夠實現希望的辦法,要是自己對這個辦法還有疑慮,那還不如趁早申請破產以免帶來更大的損失。
因為只有你自己有了堅定的信心,你才會全力以赴地去成辦這件事情。你才會去想方設法去尋找機會和幫助來解決眼前的問題;你才會努力、認真、專注地去尋求問題的解決辦法;你才會不遺余力地去廣開門路尋求解決問題的辦法;你才會按照自己的這個辦法去解決問題。
我們自己生活中的小事情也是一樣,你自己都不知道希望的結果是什麼,你怎麼去努力、去實現?希望天上掉餡餅也不現實啊。所以,我們不能半信半疑地去做佛事;我們不能半信半疑去實現我們的想法;我們不能半信半疑地去了生脫死;我們不能半信半疑地去……
在自己的精力實在不夠的時候可以尋找外力的幫助,銀行的借貸、朋友的賒借、勞動力的借用……很多很多尋求外力幫助的辦法。乃至到做點佛事祈禱求願的辦法都是有幫助於事情成辦的方法。所以,你自己需要全力以赴去尋找,去努力,去認真,去專注。只有這樣具有堅定的信念,你才有可能實現你的希望。
所以,要想成功必須具備足夠的信心。沒有堅定的信心是達不成你的希望的。世間的事情是如此,我們修行的目標也是如此。我們修行想要有進步,想要將來了生脫死,也同樣需要足夠的信心來成辦。否則,修行了生死這件事情遠了去了,可能就跟我們無緣了。
這在禅宗的歷史人物裡面就有兩個典型的例子。一個遇安禅師,他把《楞嚴經》斷句斷錯了,結果卻在這個地方開悟。所以,他一輩子也不承認自己斷錯了《愣嚴經》的句子。另外一個是覺鐵嘴,他一輩子也不承認他師父(趙州和尚)講過庭前柏樹子的公案。這都是具有堅定信心人物的突出例子。