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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
明一法師：擺脫糾纏的辦法
《不理》文摘71 擺脫糾纏的辦法 擺脫糾纏的辦法，簡單地說，就是要按照我們出家人的話：“隨緣消舊業，不再造新殃。”通俗點來說，就是無怨、無悔地去面對。過去的事情無法改變，就讓它過去，不再去想。現在的逆境要以無怨的心態去面對，該負責的負責，該承擔的承擔……盡量不要再引起新的糾纏。 一個糾纏完了，如果不會發生新的糾纏，那麼，就能夠很快擺脫出糾纏的圈子。這樣最起碼會使自己的生活質量得到提高，深入之後甚至能解脫生死。脫離新糾纏最好的辦法就是不理他，不與他相應，隨順它、承受它……就是叫“它有千般伎倆，我有一法不理”。 比如有個淘氣的小孩，你以前和他有隔閡，現在他來糾纏你。你用這個方法去面對他，該負責就負責，該承擔就承擔……做完後，一直不理他，他用所有的糾纏方式你都一概不理，不與他相應。那麼他糾纏的手段有限，他用盡糾纏的手段後也會黔驢技窮，無法與你繼續糾纏。 其他的愛情糾纏、法律糾纏等等也是一樣。我們要用善法去面對現實的糾纏問題，然後再不與這個糾纏去相應。這樣就能很快地脫去以前的糾纏，而且不再陷入新的糾纏。很多人會說，這樣說說容易，做起來可是難於上青天。這就要求我們平時要有一定的修為，要有一定的定力，至少要有臨事不亂的心態。 那麼這種心態從什麼地方來？怎麼來？現實生活中每一個人都有自己的一套辦法。佛教裡面的方法，比如念佛、念觀世音菩薩、打坐、持咒等等都很好。為什麼念佛、念觀世音菩薩、打坐、持咒等等佛教教我們的手段能很好地對付糾纏呢？因為佛有實、德、能的作用，佛的加持力量真實不虛，佛的功德真實不虛，修行佛法能夠得到解脫真實不虛。通俗一點講，因為我們的心只有一個，當你百分之百的心在修行（念佛等）的時候，你就沒有心力去想別的事情，也一樣沒有心力去和糾纏相應。 這是眼前就能看到的好處，還有，比如我們的心不外瀉（保持了心力）等好處，就能幫助自己度過無聊、孤獨、緊張以及不願意運動、做事等等困境，這樣無形中你就跳出了這個糾纏的圈子，更何況佛的其他功德。 我們修行道路上也一樣會有各種各樣的糾纏，我也同樣親身感受到各種各樣的糾纏。通過自己的實踐，無論是什麼樣的糾纏，用同樣的方法都能夠得到解脫。不與它相應，不理他，它有千般伎倆，我都用一法不理來對付。這樣我們就能最快地脫離糾纏，得到解脫。
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