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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
智明上師：我們修行見到境不動心
作者：智明上師 我們學佛法的人，要認識佛法、修持佛法，用最通俗易懂的話說也就是要吃佛法、穿佛法、睡佛法，讓行住坐臥都在佛法中。認識佛法的人，一切以利益他人為前提，絕對不為自己利益利作算，總而言之，要把自己的我執打破，只知有人，不知自己。到了這種境界程度，才算是認識佛法了。修持佛法的人，無論什麼境界現前，也不動其心，為什麼呢？因為修持的功夫到家，而有定力，所以能認識什麼境界是真實的，什麼境界是虛妄的，不管境界真實也好，虛妄也好，統統不動心，所以在禅堂中，有這樣的法語：“佛來佛斬，魔來魔斬”。意思是一切不要執著，不執著就解脫就自在。學佛就是求解脫，求自在，不被五欲所捆，才能出離三界，到常寂光淨土中，親近諸佛，承事菩薩。什麼是真境界呢？在沒有起心動念的時候，所遇到的境界，多數是真實的。一旦疑心妄動，想要見到什麼？那麼，所遇到的境界多數是虛妄的。凡是在大圓滿淨智所現是真，在分別識心所現是假。所謂有心是妄想，無心是感應。學佛法的人，切記！ 所有一切境界來時，要擇法眼，要認識境界，不著境界。無論是真是假，都不執著。如果執著境界，真的也變成假的了。若是不執著，假的也會變成真的。這是什麼道理呢？好象冰本來是水，可不見水形，可不是冰，這個物理現象人人皆知，所謂煩惱即菩提，菩提非煩惱，煩惱是冰，菩提是水，無明是結冰度，有無明水結冰，無無明冰化水，喻結冰時在三界內有生死，冰化水時出三界外無生死。請各位要注意，要在這個地方來用功夫。六祖大師曾經講過：“不思善不思惡，正興麽時，哪個是明上座本來面目？”也就是這個道理。若能不思善不思惡，那就是無念，無念無住，一切皆空，一切都沒有了，到那個時候，便自會見到自己的本來面目，也就是自己的本分現前。 2012年1月26日下午17點5分啟筆，1月26日晚19點6分完成 阿 彌 陀 佛！
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