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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
（行腳九華山）晝伏夜出 風餐露宿
8月21日，今天是東林佛子行腳九華的第四天，今日行程共計33公裡。由於連續暴曬雨淋，有些師兄體力不支，出現不適狀況。鏡義師父慈悲，決定將行腳改成晚上，白天大家充足的養息。午齋也改為下午3點。今日午齋由李勇寶居士發心供養。午齋後，行腳團進行了短小的分享會後，於下午5點半集合出發。 秋蟬如箫 覺照念頭 默默的行腳，夜色越來越深。寂靜的夜晚，秋蟬如箫，清吟曉露、流音繞叢，意冷悠遠。師兄們靜靜的一句佛號持誦，綿綿密密。在暗夜中，我們什麼都看不到，只是機械的步行，因不能看外界，也不談論外界，終於可以看看自己。 我看到我的這顆狂心不歇，時時會不自覺的生起煩惱。鏡義師父曾教導過我們：煩惱也是無明的，我們只要覺照到，不被煩惱轉就好。是的，煩惱並不需要預約，它不期而至，如一條潺潺的小溪奔流而來，我們要不要抽刀斷水？不要。我們只要靜靜的看它奔流而來，任它奔流而去，不隨它流走就好。 我想起《金剛經》中的一句話：菩薩應無所住而生其心。菩薩的心因為無所住，無所求，所以清淨自在，無煩無惱。我就觀察自己的心，是住在了什麼上面而生起的煩惱呢？是住在了財上，還是住在了色上？是住在了名上，還是住在了利上？是住在了食上，是住在了睡上？我們的心常常因執著於某些人或某些事而深感煩惱。當我們升起希求的心，我們便有了求不得苦；當我們升起染污的愛欲，我們就有了愛別離苦；當我們因貪嗔癡慢疑而與他人產生對立的時候，我們就有了怨嗔恚苦。我們這顆無常而虛妄的心往往局限於“小”我而計較得失、是非人我、煩惱濁重。師父常常教導我們要將心量放大。“大”，猶如虛空，無邊無際，面對世間和自己時無嗔無喜，無是無非，無善無惡，這樣的人生境界就是一種“大”。“大”也是指內心的強大：你見或不見，我就在這裡，不悲不喜，不來不去，不增不減。因此，我們看到大師的生命狀態總是默然、寂靜又歡喜。 星夜兼程 露宿廣場 “人天長夜，宇宙黯暗，誰啟以光明？三界火宅，眾苦煎迫，誰濟以安寧？大悲大智大雄力，南無佛佗耶！”今夜沒有一絲月光，偶有細雨飄來，在漫漫長夜中經行，我耳邊回響起這首三寶歌。是啊，若不是慈悲偉大的佛陀，若不是佛陀的諄諄教誨，誰來開啟我們的光明？誰來撫平眾苦煎迫？深深感恩慈悲偉大的佛陀。 夜間11點半左右，我們夜行至名不見經傳的東至火車站。小小的火車站門前有塊空地廣場可容納行腳團休息。不辭辛勞的後勤組忙前忙後，由於行程打亂，很多後勤的工作需要重新安排。孟繼武師兄、曾毅輝師兄白天要購買物資，晚上還要跟車行腳團護持，辛苦至極；張麗英師兄忙著與護法居士重新銜接與溝通用齋與養息地點，深怕大家吃不好睡不好；王同枝師兄又是幫著洗衣服，又是幫著鋪防潮墊，恨不得行腳團的一切瑣事都能代勞。趙雪剛醫生每到一處落腳點，都迅速開展醫療服務，一會幫著扭傷的隊員按摩，一會給起泡發炎的隊員上藥；白衣天使張海紅醫生提著藥箱到處巡診，捧著我們的臭腳細心的上藥，微蹙的眉頭、心疼的樣子仿佛比我們更憐惜受傷的腳丫。看見他們，我們的痛沒有了，我們的累也沒有了。 一路上,趙雪剛醫生總是默默關注著每一位行腳隊員的身體狀況 張醫師挨個兒為師兄們處理腳底的傷口 露宿街頭？我還是第一次，想必很多師兄也都是有生以來的第一次。夜風習習還有絲絲涼意。不大的廣場躺著40來人的行腳團蔚為壯觀，有人仰望星空，想起美好的童年；有人忍受劇痛，輾轉難以入眠；有人疲憊不堪，倒頭呼聲大作；有人感慨萬千，不免淚流滿面。有師兄拿雨衣當被蓋，一覺醒來衣服由於水汽而濕成一片。在短短休整的兩個多小時中，後勤人員拿著手電筒，為大家站崗，不眠不休。 吃苦在前 快樂無邊 8月22日凌晨2點，大家整裝待發。盡管依舊困頓而疲憊，盡管依舊腿酸而腳痛，但沒有一人拖拉，也沒有一句怨言，仿佛訓練有素的部隊快速集合出發。我們虔誠的念著地藏王菩薩聖號，祈求著地藏王菩薩慈悲加持我們順利行腳到下一站。凌晨快5點的時候，大家短暫休整時，有師兄發現了左曉洲師兄的異常情況，經趙醫生測量竟已高燒至39.5度。不由分說，趙醫生和師兄們將左師兄連拖帶拉的扶上了車。左師兄似有不甘，自嘲是業障現前，但又怎知不是為了整個行腳團連日來勞心費力，嚴重透支所致？感恩贊歎可敬的左師兄。 凌晨6點左右，我們來到了張溪橋觀音寺，開道法師熱情接待了我們。吃了些苦頭，才知道原來快樂這麼易得，原來快樂無處不在。能坐著吃早齋？多麼快樂！有床睡覺？多麼快樂！有熱水洗澡？多麼快樂！ 感恩佛陀，給予我們至上圓滿的教育。佛教有救度一切人的智慧與慈悲之法，是驅散心智愚暗、點燃智慧明燈的火炬。在佛陀高尚完滿的精神境界中，我們應學習佛陀自省自悟、自我淨化、自我完善、智慧洞察萬物、慈悲方便利益眾生的可貴精神；學習佛陀出污泥而不染、寬厚仁慈，光明磊落、無私無我、無貪無嗔、平易近人、心胸廣如虛空的人格品德。小小的一次行腳，讓我們吃苦了苦，讓我們吃苦在前，快樂無邊。 感恩慈悲偉大的佛陀！
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