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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
圓寂復魂師地獄游記（5）
於是我們結伴同行，不一會到了一個比之前見過的大十萬倍的燒鐵大地上，有百千萬的在家男女、僧人、苯波僧和尼姑，熊熊烈火在他們的四肢、頭頂、雙腳、左右臀部、心、肺等部位燃燒著，身軀被另外一堆巨大的火焰吞噬。全身上下共有十一處燃燒的火堆周圍，另有三層烈火在燃燒。腳下是無人點燃卻自然而燃的燒鐵大地，天下著火雨，雨點大如帳篷和房屋，紅獵獵地密如雪花，雨點之間碰撞出的火花，象炮竹一樣四處飛濺。在烈火的世界裡，他們的身體被燒得鐵紅鐵紅。那些痛苦的眾生發出的慘烈叫聲，甚至可以震動三千大千世界。我痛心疾首，昏過去九次。醒來後，問獄卒：“如此前所未見，聞所未聞，漫長而持續，如河流般沒有間斷的痛苦折磨，是什麼業果所致呀？啊，真是可憐之極！” 同行的獄卒說：“我們知道他們極度地痛苦，但那是他們自己造的惡。在世時，他們殺害自己的父母或老師，或破壞佛像，或撕碎佛經，犯了五無間罪。你看對面那些人，他們是殺害自己親生兒女的尼姑和僧人。”我順勢看去，一群尼姑和僧人被拋在燒鐵地上燃燒著的烈火中，又被凶猛的虎豹撕咬，比前面的那些眾生痛苦九倍。我念誦六字真言加持後拋入火中的石子，反而如火上澆油，促進了更猛烈的火勢。 獄卒們說：“不要說你的石子，就算十方諸佛同時來到這裡加持，也只是徒勞，除了增加他們的痛苦，別無它用。”我問：“難道此罪就無法淨除了嗎？”獄卒回答：“在世間，體驗如此粉身碎骨之痛，並毫不隱瞞地發露忏悔，尚可淨除，可如今來到這裡，卻已無計可施。” 我又問：“他們是怎樣從人間來到這裡的？”獄卒說：“留下軀殼的剎那間，無需經過中陰和審判，直接墮落到這裡，就像東升的太陽直接奔向西山一樣。”“他們什麼時候能解脫？”“沒有解脫之日。”“這座城市叫什麼？”“金剛地獄。” 四個獄卒說：“走吧，瑜伽士。” 我們又到了像之前一樣的燒鐵大地，男女眾生多如森林的草木，其中也有僧人和苯波僧，四面八方燃燒的火焰像前次一樣猛烈。我發大悲心高聲唱誦六字真言，卻無濟於事。看見認識的人，喊他們的名字，叫他們念六字真言，也無人能聽。他們的身上、雙眼、口、鼻、耳和所有的毛孔中冒著火花。 我問獄卒：“他們造了什麼業？”獄卒回答：“在人間，他們或破壞佛像，或誹謗殊勝上師，或嗔恨父母，或挑撥上師、好友發生爭斗，攪亂人心，離間僧眾，誹謗和诋毀僧人，強奸比丘尼，殺害好友，阻礙殊勝上師舉行法會，阻礙僧眾參加法會，殺死自己的子女，或者苯波嫉妒僧人，破壞佛經和佛像。他們經受這種痛苦的時間長達八個大劫。” 我不覺心生悲憫，痛徹心肺，問四個獄卒：“什麼方法可以解救他們？”“作水食供，積十方大資糧，大功德之人的寶瓶甘露丸，大善之人的回向，都可以利益他們。其它任何善業，也對他們有所幫助。” 獄卒說：“金剛地獄有十八種，現在我們所在的這個地獄也分十八種。”我們說話的當頭，不計其數的人走向火堆。我覺得這樣直接而持續的痛苦，就算在人間把身體割破成九塊也算是幸福的。我高聲唱誦六字真言，淚如泉湧。四獄卒說：“他們是受自己的造業之苦，你無須悲痛。走吧！” 瞬間，我們到達的地方，仍然像前面那片燒鐵大地，三座燒鐵大山上架著一口巨大的銅鍋，周圍站著上百萬暗紅膚色的獄卒，有虎頭、獅頭、豹頭、熊頭、鷹頭、鹞頭、斑馬頭、鹿頭等等，他們個個面目可憎，手持鐵錘、寶劍、利刃、鐵鉤、鐵繩、鐵鎖鏈、斧頭、鉤刀、叉紋木劍、戰鐮、木棒、鉗子、叉子、毒刺、矛、弓箭、鐮刀，以及各種燒紅的鐵器，巨大的銅口發出打打殺殺的聲音。銅鍋裡煮著男男女女、老人、尼姑、僧人、苯波僧和麻雀、鹞、鷹、蛇、蜘蛛、虎、豹、熊、狗等飛禽走獸，還有許多不認識的生命形態，被煮的血肉成漿，很快便露出白森森的骨頭，繼而變成嶙峋的骨架，臭氣熏天，惡浪滔天，痛苦的慘叫聲，聲聲不斷，驚天動地。 更有甚者，獄卒們站在銅鍋四周，手拿山谷那麼大的吹火囊不停地添風加火。八面另有獄卒拿著一百張牛皮制成的吹火囊，也在不停地鼓風添火。這銅鍋有三十六個把環，上面也粘著無數的眾生，皮肉焦爛，苦不堪言。獄卒們用天杖在銅鍋裡像煮粥那樣攪拌，血肉黏糊，散發出熱氣騰騰的腥味。隨著獅頭獄卒的一聲“復原吧！”，眾生又都恢復如初，繼續重復剛剛過去的痛苦，中間沒有彈指的空閒可以得到休憩。 我問獄卒：“是什麼業果所致？”狼頭獄卒說：“他們在世間，顛倒善惡，修邪法，心懷嫉妒和仇恨來打造鐵器；或講邪法，施邪咒，用邪藥，心懷鬼胎；或不懂裝懂傳法、灌頂、講解甚深密法，實踐或傳授沒有獲得允許的密法和竅訣，比較法與法之間的貴賤，引導他人走邪路，並以此來作人情世故；或無始以來造深重之業；或殺人如麻，或奪取馬、蛇、狗、旱獺、金蛇、毒蛇、青蛇、貓、老妪、靈獸智納夏饒（古時候一種有靈性和慈悲的動物）、奶牛、魚、水獺的生命；或為牟取私利而養雞、養蜂、養豬，或替人隱瞞罪行，這樣的人都要在銅鍋底層受罪。” 銅鍋底層許多眾生遭受痛苦的樣子，慘不忍睹。其中以老妪、麻雀、紅嘴烏鴉、豬和螞蟻居多。也有僧人和苯波僧，所受之苦更加慘重。 突然，獄卒們把一口相同大小的銅鍋扣蓋在前面那口銅鍋上。據說這口鐵鍋是由三十六位工匠打造的。隨即，銅鍋內發出接二連三的慘叫聲，那聲音的密度像是被捅破的馬蜂窩。我內心慈悲，痛徹骨髓，不知所可，趕緊向十方諸佛祈禱，哀聲唱道： 嗚呼嗚呼輪回海 苦不堪忍誠可悲 業報所磨有情眾 即使瞬間怎可忍 無有其它皈依處 大悲本體佛海眾 事業功德諸聖尊 遍除眾苦化身者 願除有情煩惱苦 願熄眾生輪回火 大力加持請親臨 大慈之光普遍照 諸佛慈眼請顧視 三世如來之本性 心子熱拿熙日尊 輪回明燈日果瓦 實修寶幢索郎榮 慈悲度眾吾恩師 諸佛總性傳承師 片刻莫遲垂大悲 加持此間有情眾 慧眼廣攝六道情 神通成就力變化 祈請加持我等苦 燒鐵銅鍋牢獄中 心續不淨生幻相 至苦至痛粉身碎 無助墜落閻羅網 淋受利器之雨雪 身軀不堪碎萬段 遭受殘酷業報刑 內心苦痛更慘烈 思想及此能裂骨 祈求即刻賜加持 我淚如泉湧，肝腸寸斷，淒歌慢唱，祈求諸佛救度痛苦的眾生。 啊！天空中出現了一台被獅子，孔雀抬舉和簇擁的金銀寶石打造的法座，五彩虹光布滿了天空。法台上坐著一位俊美的瑜伽士，膚色紅白如桃花，身體內外通透，高大而莊嚴，十萬空行母 圍繞在他的周圍，威嚴賽過千日齊照。我幸喜萬分，想那是我傳承上師們的變化。於是我想去拜見上師，閻王派來的四個獄卒跟在我身後。 我們五個一起朝瑜伽士走去。我們越靠近，瑜伽士眷眾離得越遠，怎麼也走不到他們身邊。我想：我心存敬信才有幸見到上師，可我連見面禮都沒有，怎可空手去拜見上師呢？ 四個獄卒問我：“瑜伽士，你要去哪裡？”我說：“去谒拜上師 ！”獄卒說：“那不是你的上師，那是邦·沃色大師。” 我向上師頂禮，上師看著我們微笑，口誦六字真言千千萬萬遍，然後與眷屬們如彩虹般消失在虛空。我沒有看清他們是如何離去的，只那銅鍋中三分之二的眾生已被救走。 獄卒們怔怔地愣在那裡，說：“沃色上師搶走了一百二十萬眾生。”只可惜話音還未落下，又有多三倍的眾生落入銅鍋中。我請獅頭獄卒打開銅鍋讓我看看：多如河沙的眾生煮沸在鍋裡像一鍋粥，其中有僧人也有苯波和尼姑。 另一處，數不勝數的眾生黏在一個苯波上師身上，黑壓壓地擠在一起，擠得肉爛血竭。再看那苯波上師，巨大的鐵釘插入他的頸、手、手指、脊椎、膝蓋和肩頭，與燒鐵大地釘在一起，然後在熊熊的烈火中焚燒。接著，獄卒們把烊銅水灌入他的眼、耳、口、鼻中，血與水交融滾沸，嘶嘶亂響。那血肉腐爛的痛苦，無可計量，彈指間卻已重復了上千次。 我問：“那苯波上師造了什麼業？為什麼有那麼多人黏在他身上？”虎頭獄卒說：“這個笨波上師在世時，嫉恨佛教僧人，強迫佛教僧人改信笨波教，強迫牧人屈服於自己的勢力下，給人灌頂，收取他人信財，罪大惡極，與他結緣者不可解脫。他身邊的五百個苯波僧和苯波尼姑，是他的弟子和女施主。” 我聽著看著，不禁悲從中來。轉眼又看見一個在家僧倒在很大的鏡面上，長長的頭發拖在地上，數不清的男女壓在他身上，就像在芥粒堆裡翻滾過的一塊酥油餅。他和前面那個苯波師一樣痛苦。 我問獄卒：“他又是造了什麼業呢？”獄卒說：“這個在家僧在世時偽裝成善知識的模樣，講經傳法，打妄語，欺騙了上億人，收取了大量的如水中泡沫般的信財；收集各種垢物配制成邪藥，謊稱是神通；修獨腳鬼，假裝有先知；頭抹發油，洗臉打扮，佩帶女人喜愛的首飾，妄稱自己是佛，拿積累的黑色信財過著邪YIN無度的生活；收人錢財，保證不讓墮入地獄。其實別說保證他人，他連自己也保證不了，今天才要受這樣的重苦。人間來的大多數‘上師’都像這樣。他是損人害己，自作自受啊。” 我問：“這人什麼時候能解脫？”獄卒回答：“很多很多劫波的時間也難以解脫。那些黏壓在他身上的是從食物、財產、法等各方面與他結緣的人。”我心中痛惜之情不能自已。 一個暗紅膚色的上師，頭戴熊皮遮陽帽，上億的眾生黏在他身上，一個壓著一個密密麻麻地蠕動著，象沾滿芥子粒的酥油餅。他們都被擠壓得血肉模糊，哭聲喊聲混成一片，震天動地。 我問同行獄卒：“為何他那麼痛苦，犯了什麼業？”獄卒說：“造了什麼惡業嗎？在人間時，他本來沒有任何妙善功德，卻妄取他人信財，答應為他人灌頂、作臨終引導、修普明超度、做火供、修藥師儀軌和文武百尊超度法等等，欠下法債。即使修了，也是短句缺字，或者沒有修夠儀軌規定的數量。高興時，即使修上一遍完整的儀軌，也還要裝模作樣地佯裝禅定在見地中，位居眾僧之首；不會念時濫竽充數，擾亂鄰座；所得信財既不上供三寶，也不下施弱勢，更不為中陰和來世修福，不投資修路架橋、印造佛經、佛像，不為周貧濟老，反而盡數用於世間人事，用於權勢和財富的攀比上。為自己設計世間奢侈的人生，以為自己能活上千歲萬歲，一心一意掙扎在世間八風的泥潭裡。反而卻認為自己無論從身語意，還是從內修都是最好的上師，面對臨終者，修符合世俗男女口味的偽法．．．．．．如今不得不在這裡遭受切膚之苦。這一切是他自己造的孽，不是別人強加給他的。” 我問：“和他一起受罪的是什麼人？”獄卒說：“是與他結緣的人。”我又問：“他們什麼時候能解脫？”獄卒回答：“那個上師、苯波上師、在家僧和女人受苦的時間會很長，一時難以解脫。其中苯波上師更難解脫，就算僥幸解脫了，也要轉生於餓鬼地獄，經歷上萬年的苦難。從餓鬼解脫後，還要五百世投身到極其寒冷的地方。但是，身穿苯波服行修佛法生圓次第，頂禮、轉經、供燈、拜佛、朝游扎日聖山、修路架橋的人，不必受此煎熬。只有身口意三門都信仰和修習苯波法的僧人以及與其結緣的人，才會無一幸免地墮入惡趣。瑜伽士你如果看得見，就看看吧！另外，善知識、上師和僧人們答應為施主修普明、藥師、文武百尊、六字真言、尊勝佛、轉經，化緣或收取大量信財，最終卻沒有如實修誦而欺騙施主，所收信財成了為自己謀利的財富，反用於世俗人事，不行善，不誦課，這種人如今正在這裡忍受粉身碎骨的痛苦。” 我問：“什麼善業可以救度他們？”獄卒回答：“最上為具德上師的回向、祈禱，印造佛像小泥塔、水施，喂養魚和螞蟻等善業，其它任何善業也有利。” 我咂舌：“連化齋都有這樣的罪過，別的罪過就毋庸置疑。”獄卒哈哈大笑：“把自己的財產放在一邊，去乞討別人的財富，獲取暴利送入親朋好友的口中，最後不約而同地墮入地獄，一起在銅鍋裡煎熬，經歷十萬萬年血涸骨枯的痛苦，這才見曉身穿袈裟的意義。” 別處，數不清的眾生或耳朵粘在臉頰上被釘入帶火的釘子；或眼睛、耳朵和鼻子擰在一處，皺成一團，也釘上了帶火的釘子；有的耳朵硬梆梆地豎立，目光呆滯而僵硬。 我問獄卒：“是什麼業果所致？”獄卒回答：“他們在世間暴吃各種動物的肉，令人不忍看、不敢嗅，甚至也不堪說。耳朵和鼻子豎立起來的眾生，是在世間食肉而為念咒加持的僧人，但因加持了所剩的骨頭，所以幸好耳朵沒有粘在臉上，還有機會聽取六字真言的聲音。” 獄卒們撕碎了這些眾生的肉煮在銅鍋裡，令人痛不欲生。這樣的痛苦，莫說要親身體驗，就算聽人描述也能讓人恐懼得肉裂骨碎，即使在世間經歷被烈火焚燒九次的痛苦，也不如這裡的慘重。獄卒說：“有十八般這樣的地獄，數這裡的痛苦最輕。” 那邊有獄卒把一口巨大的銅鍋抬到灶下。我問：“為什麼把銅鍋抬下來了？”獄卒說：“蓮花生搶走了一銅鍋的人。”四獄卒又說：“走吧，瑜伽士。” 我們走了一會兒，看見一座高大寬敞的燒鐵房子矗立在大地上，一箭開外的地方又有十八座這樣的鐵房，透著猩紅的火光。每座鐵房裡關著多如草木的眾生與火同焚，獄卒們還把燃燒的鐵錘雨點般砸到眾生身上，本來焦爛的身軀頃刻間變成血肉的漿糊。那是一秒都難忍的劇痛。 我問獄卒：“他們為什麼要遭受這樣的痛苦？”獄卒回答：“在人間，他們破壞禅林，盜竊他人財物，不守信用，侵占他人的本息不還，飲酒YIN樂，損人利己，贊美和獎勵作惡的人，保護苯波。” 看著那些受苦的眾生，心中黯然生悲，感到無限淒苦，問：“他們要受多長時間的苦？”獄卒說：“上萬年。”四個獄卒又說：“走吧，瑜伽士。” 我們走著，走著，一片通紅的燒鐵大地上，多如塵沙的眾生站在一塊燃燒著的巨石上，獄卒們掄起羊頭大小的燒鐵錘子砸在他們身上，一時間血肉模糊，叫苦聲四起。其中一些是僧人、苯波和尼姑。看著他們至痛至苦的受刑，我感覺痛徹心扉，卻只能高聲唱誦六字真言。 獄卒們說：“業緣使然，他們不能聽到你念六字真言。”我問：“他們造了什麼業？”獄卒說：“在世間，他們嫉妒和誹謗好人。老妪、尼姑、苯波、僧人們彼此嗔恨，相互攀比，唆使他人或親自用卑鄙的手段傷害對方，使對方貧窮、破產和失敗。”“什麼時候能解脫？”“五千萬年內不可解脫。” 我們繼續走，看見一座紅彤彤的燒鐵房屋，內外都燃燒著烈火，裡面傳來一陣陣的哭喊聲。 我問獄卒：“他們造了什麼業？”獄卒說：“在人間，僧人、苯波，或者其他人，心懷惡意請人修持惡咒，或親自放咒給別人，或向自己的上師、善知識、法友、親朋、兄弟、僧人和苯波，施放離咒、死咒、瘸咒和盲咒。” 四個獄卒用上千個吹火筒在鐵屋四周不停地加火。鐵屋裡的眾生全身著火，頭上、肩上、手臂、手指和腳趾上釘著不停旋轉的火輪。即使已經是鮮血淋漓，骨肉干枯的殘肢，卻還一次又一次地重復著痛苦。 四個獄卒對我說：“瑜伽士，施放惡咒的人在人間很威風，有錢有勢，到了這裡卻要受這樣的苦呢！”我看見一兩個認識的人，其中一個僧人對我說：“沒想到我會遭受這樣的痛苦啊！”我聽了心痛欲碎，煩亂不已，唱了許多六字真言，可卻只如一滴倒入沸水中的冷水，效果甚微。 （待續）
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