這個世界人人都希望和平、都希望和諧，可是人人沒有認真去做和諧，和諧從哪裡做起？要從自己做起才行。希望別人跟我和，我不要跟他和，這行嗎？這能辦得到嗎？這做不到的事情。佛教導我們，教導的是所有的弟子們要修六和敬，要從自己做起。六和敬第一條是理論的依據，「見和同解」，見和同解裡面最重要的是什麼？實在講，就是賢首國師的《妄盡還源觀》前面的三段。宇宙從哪裡來的？星球從哪裡來的？萬物從哪裡來的？它跟我有什麼關系？這個東西搞清楚，我們的見解就相同，我們的看法就一致，見和同解要從這裡做基礎。佛在大經《華嚴經》上告訴我們的，首先就幫助我們建立這個基礎，顯一體，顯示出來，遍法界虛空界整個宇宙跟我是一體，自性清淨圓明體。我們說整個宇宙跟我是一家，一家還是有距離，還有好多個別不同的分子，不是一家，是一體。
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淨土大經解演義 （第五十二集） 2010/5/28 香港佛陀教協會 檔名：02-039-0052
我要包容一切，一切從自己做起。我要包容一切，我要敬愛一切，我要尊重一切，我要關懷一切，我要互助合作對一切眾生，從自己本身做起。不要要求別人怎麼對我，我要要求我怎樣對人，和平就落實了。
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大方廣佛華嚴經 （第一一一七卷） 2003/10/14 澳洲淨宗學院 檔名：12-017-1117
我們今天講和諧社會，講要求化解沖突，促進世界和平，從哪做起？從本身做起。你看看中國古聖先賢、老祖宗教得好！反求諸己，「行有不得，反求諸己」，從哪裡？從自己做起，所以「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本」，這是儒家講的。上從天子（皇上），下從販夫走卒（平民），都要從修身做起。身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平，天下平就是我們今天講的世界和平，從自己本身做起。所以本身不和，本身不和是什麼？你有分別執著，你本身就不和。你會常常起煩惱，你有憂慮，你有恐怖，你本身不和，你怎麼能叫家和？本身和了，你才能夠幫助一家人和；一家和，你才能幫助一國和；一國和，你才能幫助全世界和。
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大方廣佛華嚴經 （第一四五一卷） 2005/10/30 香港佛陀教育協會 檔名：12-017-1451
第一個是夫婦，夫妻要和睦相處，這是倫常大道的根本，夫妻同一個房間、同一個室。室再擴大，這是家，家裡面，上有父母，下有兒女，中間同等的有兄弟姊妹。家和萬事興，家庭是社會組織的基本，家家都能和睦，這個社會是健康的；家不和，社會就產生病態。這是大道，現在沒有人講，也沒有人懂。我們看古禮，為什麼從前人結婚那麼麻煩？那樣的瑣碎？為什麼？那是告訴你，這是人生第一樁大事，是人生最大的事，不能不慎重。告訴你這個結合，不是你們兩個人的事情，對家庭裡面講是傳宗接代；對社會裡面來說，你是社會最基層的組織。這個組織健康，整個社會得到福利；這個組織不健康，整個社會要受苦受難。誰懂這個道理？
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大方廣佛華嚴經 （第四五五卷） 2001/10/31 香港佛陀教育協會 檔名：12-017-0455
我在講經、講演的時候常常說，今天的社會動亂不安。今天的世界確確實實不太平，許許多多眾生一生當中沒有安全感，日子過得多麼辛苦。這些現象到底是怎樣造成的？歸結第一因素，就是我們自己的妄想分別執著，常常看別人的過失。從家庭開始，我看這個社會動蕩、社會不安，因素起於家庭。我們中國儒家講得好：「齊家、治國、平天下。」平天下就是天下太平、社會安定。世界和平的基礎是社會安定，社會安定的基礎是家庭和睦。
常說「家和萬事興」，你這個家庭會不會興旺？看你家庭和不和。家庭裡面關鍵的人物，夫婦和合。夫妻不和，家庭就破壞，社會就動亂，天下就不太平了。它有連帶的關系，我們不能不知道。夫妻為什麼不和？不和為什麼要結成夫妻？怪事！這個事情不難理解。在沒有結婚的時候，彼此雙方都看到對方的好處，決定不看對方的缺點，對方有缺點也不放在心上，人家告訴對方怎麼怎麼不好，他都不相信。你看看他是怎麼個看法？結婚之後，專看對方的缺點。麻煩不就大了？這是妄想分別執著。如果能保持永遠都看對方的好處，不要看對方的缺點，夫婦就和合，「家齊而後國治，國治而後天下平」。古聖先賢給我們講的大道理跟佛法講的完全相應，我們學佛要想有成就，就要在這裡下功夫。別人有缺點我們要是不曉得，這個人叫愚癡，沒有智慧；知道不放在心上，智慧，這叫做功夫。我不是不知道，樣樣都知道，但是絕不放在心上，心地永遠保持清淨平等，那就叫住真實慧。
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大乘無量壽經 （第九十七集） 2000/8/26 新加坡佛教居士林 檔名：02-034-0097
我們要真正化解沖突，首先要從家庭做起，家庭是社會基礎的組織，我們中國古人重視，家和萬事興。所以我也跟他們大家說，我說：我這麼多年來在世界各國旅游，我也想選擇地方能住下來。可是我選擇我一定看兩樁事：第一樁事，這個地區、這個城市離婚率很低，如果說是離婚率沒有的話，一個城市都找不到，那你就沒地方住，所以是比較離婚率低。第二個我要觀察的是青少年犯罪率低，這就是我選擇的條件。為什麼？如果說離婚率很高，青少年犯罪率很高的話，就說明這個地方社會有問題。縱然眼前沒有問題，它往後十年、二十年肯定出問題，這個地方不適於居住。這你要問為什麼？孔老夫子說過「危邦不入，亂邦不居」。這地方很危險！雖然眼前沒有危險，它那危險的動機已經存在。所以中國古聖先賢教我們，我們要選擇地方居家立業或者是建道場，你不能不懂得這個道理。
所以家庭比什麼都重要。你看現在家庭，這個社會上普遍的現象，夫妻不和、父子不和、兄弟不和，這從根上就是這樣，你怎麼能搞和平！這和平沒指望了，根在這個地方。然後我跟他們說，我說這還不是根，真正根在哪裡？根在自身，就是我先說的，我們自己內心的矛盾，自利與利他沖突。我們自己內心沖突，裡面已經沖突，還能解決外面沖突嗎？
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大乘無量壽經 （第一六二集） 2004/4/23 新加坡佛教居士林 檔名：02-034-0162
今天大家知道社會動亂，人活在這個世間心無所住，這是最苦惱的。心無所住就是心不安，都是生活在疑慮、恐怖之中，過的是這種日子，你說多苦。但是社會動亂，災變重重，我們就事上來講，第一個因素是什麼？為什麼社會不安？用儒家的理論來說，夫婦不和就造成整個世界的動亂，這個道理很深，細細的去思惟，聖人說的話沒錯。古時候社會安定，為什麼？家和，家和萬事興，家和社會才安定，國家才富強，世界才能太平。所以儒家教學從哪裡做起？修身。格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，大道理！天下為什麼大亂？國不治；國為什麼不治？家不齊；家為什麼不齊？身不修，動亂的根源在夫婦。今天夫婦的結合太草率了，所以離婚率這麼高。誰知道這是整個世界動亂的根源，沒有人能看到，只有聖人、心清淨的人，在定中有高度的智慧，看出這個毛病發生在哪裡。這是我們認真要反省的，我們要想世界和平、社會安定，要從哪裡？要注意到家庭、注意到夫婦。所以古時候古禮，婚禮是大禮，非常隆重！用意在哪裡？告訴你夫妻兩個結合不容易，不能隨便分手，太難太難了，他是整個社會國家世界安定的基礎。
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大乘無量壽經菁華 （第五集） 1998/7 香港佛教青年協會 檔名：02-036-0005
「同事」，范圍就大了。對自己來說，我們要跟諸佛菩薩一樣，同事聖賢。對外，四攝法就是人與人、人與一切萬物交往的四個原則。布施，有人問我四攝法裡布施怎麼講？我告訴他，多請客、多送禮，就是四攝法裡頭的布施。很重要！禮多人不怪。人與人之間要交往、要溝通，最重要的對誰？夫妻；太太對先生，先生對太太，要常請客、常送禮，你的家庭才好和，這是基本。家庭好和，社會的基層組織健康；家庭不和，社會就動亂，世界就有許多災難。天災人禍從哪裡來的？從夫婦不和來的。這幾個人知道？
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大方廣佛華嚴經 （第三三五卷） 2000/7/28 新加坡淨宗學會 檔名：12-017-0335
菩薩行，六波羅蜜用在家庭裡面、用在工作裡面、用在處事待人接物裡面，你要能活用，那你就真的會修了。用在家庭裡面，現在都是小家庭制度，一般都是夫妻帶著兒女，如果你一家人各個都懂得，六度、四攝都懂得，你的家庭就是道場，你的家庭裡面都是菩薩。布施就是你能夠為家人服務，布施供養用現在的話就是服務。財施、法施，財布施在家庭裡面內財布施，用勞力！煮飯、洗衣服、掃地、抹桌子，都是布施波羅蜜，把家庭做得整整齊齊、干干淨淨，讓一家人都能夠歡喜，過的生活很舒適，這不是布施供養是什麼？無論做什麼事情，都有個規矩，有個程序，那就是持戒。煮飯有煮飯的程序，一點都不亂，守法。炒菜有炒菜的規矩，掃地有掃地的規矩，抹桌子有抹桌子的規矩，你都懂得，都很如法，這持戒波羅蜜在裡頭。我舉這個最小的例子，然後你就曉得，日常生活，菩薩行！
忍辱就是有耐心，你沒有耐心事情做不好，草草率率沒有耐心，很認真負責把事情樣樣都做得很好，忍辱波羅蜜。精進是什麼？改進。明天會比今天做得更好，天天有進步，你怎麼會不生歡喜心？家裡面只要有一個人帶頭，全家都動員起來。為家人服務，這個家庭做得好，是你鄰居的好樣子，一家和睦，家庭裡面整齊清潔，一塵不染，鄰居的好榜樣！日久天長，你就影響到鄰居，影響到鄰居是度他，自行化他，化是教化。禅定，在家庭生活裡面就是有主宰，不輕易變更，有原則。般若是智慧，前面你都能夠做得很如法，你就開智慧，智慧就提升自己生活品質，這個家庭真正是佛化家庭。
在家庭裡面，如果父母沒有學佛，你學佛了，你把菩薩六波羅蜜表現在你家裡，你家裡人看到一定：學佛好！他會贊歎，他也會學，自動的他就會宣傳，告訴人說我家裡小孩學佛非常乖巧，尤其學佛跟不學佛完全變成兩個樣子，這叫真學佛；不是口頭上學佛，不能做到，你說到做不到，人家輕視你，不相信你。
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大方廣佛華嚴經 （第一三０一卷） 2004/8/4 香港佛陀教育協會 檔名：12-017-1301
【善護口業。不譏他過。善護身業。不失律儀。善護意業。清淨無染。】這二十四個字，可以修身、齊家、治國、平天下，可以讓這個世界恢復安定和諧，可以讓地球上所有災難都能化解。對你自己來講，你可以得到身心健康，青春常駐，你不會衰老，你不會有疾病。這二十四個字做到了，你的家庭幸福美滿，你的事業成功順利，社會和諧，天下太平。你得會用！
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淨土大經科注 （第二三三集） 2012/3/8 香港佛陀教育協會 檔名：02-037-0233
