淨空法師：如果找善事去做就不好了，那叫攀緣
恭錄自《淨土大經解演義》
末後這兩句，《淨影疏》裡說，「何不力勵為善求生，名力為善」，這是解釋末後這一句。淨影是隋朝慧遠法師，我們淨宗第一代祖師也叫慧遠，兩個人名字完全相同，一個是在東晉，一個是在隋朝。所以，這個慧遠我們佛門稱他作小慧遠，就是隋朝這個慧遠法師。他有《無量壽經》批注，叫做《義疏》，《無量壽經義疏》是他作的，叫《淨影疏》。這裡面的解釋，何不力勵，努力、勉勵，為善求生，就是要應當好好的行善事，求生極樂世界，這就是力為善的意思。念道之自然，「念道之者，自然往生，名念自然也」。往生一點都不勉強，自己功夫成熟自然往生，阿彌陀佛自然來接引。最重要的，你的功夫要自然成就。「又《會疏》曰：何不二字，激勸之辭，即通二義。善有二種：一、稱名念佛，是名本善」，善的根本，「二、廣行諸善，回向得生」。一個是善之本，一個是善之助，幫助你。所以佛教導我們，隨緣不變，不變隨緣，普賢菩薩十願教我們「隨喜功德」，功德就是不變的意思。不要攀緣，有這個機會，你遇到這個機會做好事，你應當全心全力去做，以這個功德回向求生淨土，是好事。如果找善事去做就不好了，絕不要沒事去找事，那叫攀緣。攀緣的心不好，把攀緣的心用來念佛就好了。沒事的時候念佛，有緣幫助別人是好事情。
在今天這個時代，正法衰微到極處，傳統文化是好東西，能救國家民族、能救世界、能救正法。因為它是正法的基礎，傳統文化要是毀滅，佛法肯定就滅亡。為什麼？它基礎沒有了。所以傳統文化重要，有這個機緣怎麼能不做？也是一切時、一切處有緣就要做。今天最重要的是正法的承傳，承傳是兩樁事情，第一個是數據，就是經書，如何能保存下去。我這次在日本講經，國內有個同修到日本來聽經，告訴我，他想發心刻石經，把《大藏經》刻在石頭上，藏諸名山，希望這個經典不要損失。我就告訴他，如果來個大地震不全完了？你就那麼一套經，如果那個地方發個地震，全完了。他說那怎麼辦？我說古時候古人，古時候人心厚道，地震少。地震是什麼？地震是傲慢引發的。現在人傲慢的多，從前人謙虛的多，傲慢的很少，所以地震就少，用這個方法可以。像現在北京房山的石經，我去參觀過。現在人傲慢多，那地震就多，不安全。最安全的方法是大量的來印，我們把《大藏經》印一萬本，印十萬本，分在全世界各地方都有。總不可能災難就毀滅，肯定會留一部分，這方法最好，所以就是大量印。現在印刷術發達，印得又好，成本又低，所以一定要想到這個。我鼓勵他要用這個方法，到處去存放，哪個地方能夠接受，就送到哪個地方去，到處都放。這是好事情，尤其這些聖教有鬼神守護。佛家所說的，「經典所在之處，即為有佛」，就有護法神擁護。他大概改變主意了，他告訴我，他自己有錢，他說也不太多，大概有一個多億，他去做去。我說好，真正發心做這個好事。
另外，數據有了，保住了，如果沒有人去學、去修、去弘揚，這個資料不起作用。那麼鼓勵年輕人，培養年輕人，照顧年輕人，成就年輕人，大功德，大好事，這個事情我們要干。真正發心從事於經教的研修、弘揚，這種人是國寶。我們要護持這些人，要幫助這些人，要成就這些人，正法才能夠久住，正法才能夠弘揚光大，才能夠利益眾生。這是第一重要。我們想了幾十年，都是沒有緣，有緣我們就早做了。沒有緣，不得已，我們也是算不錯了，我們有網絡、有電視，用這個來學習，跟全世界有緣的眾生。什麼有緣？他打開這個頻道就有緣，我們共同分享、共同學習。緣要殊勝我們可以辦個書院，辦個學校，搞一個講堂，大家在一起學習。如果同時我們有網絡電視、有衛星電視，那個效果就非常廣大，這是現前地球上第一等的好事。有錢的人多，他沒有這個智慧，他沒有這個福氣，有大福報的人才能干，有錢沒有福，他沒有想到。所以有錢是福報，用錢是智慧，有福報沒有智慧，錢用錯了，還要墮三途，你說麻不麻煩！所以，智慧比財富更重要，智慧不會墮三途。這是講善有二種，廣行諸善，回向得生。
