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感恩之心是化解一切煩惱的妙藥 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	清心居主人：感恩之心是化解一切煩惱的妙藥     佛經上講末法時代，眾生的貪嗔癡煩惱很重，確實是這樣。現今這個時代科學很發達，物質生活越來越好，可是我們的煩惱卻越來越多，為什麼呢？因為對於物質享受的追求，使我們越來越自私，貪心越來越重,欲望卻始終無法滿足，為了滿足自己的欲望就開始不擇手段。這樣就與別人有了對立，有了沖突，於是對別人越來越冷漠，人與人之間只有利益，沒有情義、恩義、道義。得到了就生起歡喜貪愛執著之心，得不到就生起痛苦怨恨生氣之心，看見別人得到了就生起嫉妒毀謗嗔恨之心。使得我們的煩惱越來越深，每天都生活在煩惱的苦海之中無法自拔。 那要怎麼樣才能出離煩惱的苦海呢？像 “人的價值不在於他獲得了多少財富，而在於他奉獻了多少”， “快樂不是因為擁有的多，而是計較的少”， “與人玫瑰，手有余香”， “吃虧是福”......等 許多的諺語都告訴過我們應該怎樣去對待生活，可是我們在生活當中根本就用不上，那要怎麼樣才能真正的化解心中的煩惱？快樂無憂的生活呢？我在跟各位蓮友共修學習的過程中，我體會到對一切人生起感恩之心，就可以化解一切煩惱。尊敬的上淨下空老法師曾經說過：“天下沒有我不愛的人，天下沒有我恨的人，天下沒有我不能原諒的人。”用這句話做我們人生的座右銘，實在是太好了，我們現在的人就是愛太少了，恨太多了，寬恕容忍沒有了，所以煩惱就多了。老法師還教導我們要生活在感恩的世界裡： 感激傷害你的人， 因為他磨煉了你的心志。 感激欺騙你的人， 因為他增進了你的見識。 感激鞭打的人， 因為他消除了你的業障。 感激遺棄你的人， 因為他教導了你應自立。 感激絆倒你的人， 因為他強化了你的能力。 感激斥責你的人， 因為他助長了你的定慧。 感激所有使你堅定成就的人！ 如果我們能做到像老法師所教誨的這樣去生活，相信我們一定會很快樂，很幸福，很和諧，很美滿！關鍵是我們生不起對別人的感恩之心，總覺得別人對我沒有什麼恩情恩義。其實這是我們的心被我們的煩惱習氣障礙住了，在我們的回向偈“願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。”裡面不是清楚的告訴我們要上報四重恩嗎？老法師在講經當中曾經講到： 講到“恩”，今天我們接受別人的恩惠，好像是應該的，感恩的念頭都生不起來，這怎麽得了！別人贈送、供養我們東西，許多人連“謝謝”這一聲都沒有，表面的敷衍都沒有，然後才想到這個社會怎麽不遭難！這是忘恩負義。忘恩負義之人，不會有好果報。 這裡面的“上報四重恩，下濟三塗苦”頗引人深思，這使我們知道佛的教化有深刻的人間性。在《心地觀經》裡說：四重恩是：一、父母恩。二、眾生恩。三、國王恩（國土恩）。四、三寶恩（上師恩）。三途（三塗）就是三惡道——地獄道、餓鬼道、畜生道。苦有三苦、八苦（三途苦，八難苦）。何謂三苦？乃三界中一切眾生所受之苦也。一、苦苦——此乃欲界所受之苦（單指人間言）二、壞苦（壞是壞滅，苦乃迫惱之謂）三、行苦（行是遷流不息生死無常之意） 一、四重恩 四重恩是：父母恩、眾生恩、國土恩、三寶恩： 1、父母恩： 一個人來到世間為人，首先是父母之恩。十月懷胎，生養哺育，才能長大成人。養子方知父母慈。到了一定的時候，自會領悟其中的含義。報父母恩，有了這種意念才有和睦的家庭，慈祥的父母，孝順的兒孫。 2、眾生恩： 雲何念眾生恩？謂我與眾生,從曠劫來,世世生生,互為父母,彼此有恩。今雖隔世昏迷,互不相識,以理推之,豈無報效？《勸發菩提心文》說：“我與一切眾生，無始以來互為眷屬、父母、六親、乃至師友。而彼眾生常為我身作大饒益，或順我志，令我歡喜；或逆我志，令發道意；又能示現一切極苦相貌，令我驚覺，不生貪著，發於阿耨多羅三藐三菩提心。是故眾生恩德亦復無量，不可言說。”尤其是“上報”這兩字應該記住，修行者若把自己擺在眾生之上，只能“下化”，不能“上報”，就扭曲了佛的教化，因為若無眾生護持，不要說修菩提大道，我們連活著都十分艱難呀！真是令人動容的見地！我時常驚醒自己：面對眾生，要牢牢記住“上報”兩個字。 作為一個社會的人來說，衣食住行無不來自眾生之恩，每個人的勞動都是為了對眾生的報答。報眾生恩，有了這種意念才有人與人的平等關系，互相尊重，互相照顧，建設文明的社會。 3、國土恩（國王恩）： 報國土恩。我們賴以生存的國土是無私的，山川，水土，糧食，礦藏，傳統都是國土對人們的奉獻。使國土莊嚴是我們報恩的職責，也是我們為後輩應盡的義務。 4、三寶恩（上師恩）： 對佛教來說，佛、法、僧三寶使人們取得智慧，證得菩提，獲得解脫，是人們的上師。三寶之恩自不能忘！ 佛法僧三寶是佛教徒認為最重要的，但經典裡卻把父母、眾生、國王放在三寶之前，可知一個人如果不能報答父母的養育之恩、眾生的護持之恩、國家的安定之恩，那麼這個人說他竟能報答三寶之恩就很難真實了。 一個人明白了做任何事無不是為了報恩，那就真正地、自覺地認識到了自身的價值、位置及生活的目的。 科學家愛因斯坦曾說過：“我每天上百次提醒自己，我的精神生活和物質生活都依靠別人（包括活著的人和死去的人）的勞動，我必須以同樣份量來報償我領受了和至今還在領受著的東西。我強烈的向往著儉樸的生活，並且常為感覺自己占有了同胞們過多的勞動而難以忍受。” 三寶恩、國土恩、眾生恩、父母恩。報恩無盡啊！ 由此可知，忘恩負義的人不懂得做人的道理，果報決定在阿鼻地獄。知恩報恩是「行好事」的先決條件，這是“行好事”的大根大本。在佛法裡面，到什麽地位的菩薩才落實知恩報恩？《大智度論》說，知恩報恩是二地菩薩以上主修的課程，所以二地菩薩才真正落實了。回向偈只有八句，而“上報四重恩，下濟三途苦”就占了兩句，因為這兩樁事情要緊！古大德、諸佛菩薩、法身大士確實受人滴水之恩，必定湧泉為報，對於恩德念念不忘，所以我們尊稱他為佛菩薩，尊稱他為法身大士。 從老法師的這些教誨之中您是否明白了，我們在生活之中要以感恩之心來對待一切人事物呢？如果您能以感恩之心來對待生活，您就能生活在感恩的世界裡，您就能化解一切煩惱，您就一定能生活的幸福快樂！美滿和諧！阿彌陀佛！                       清心居主人學修報告
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