日常生活中,用念佛把那個不平的心磨平
摘自淨土大經解演義-第487集(淨空法師)
今天這個社會,今天人需要些什麼?你從舊的東西裡面就會有新的思惟出來,能夠幫助現前解決問題。沒有後頭的基礎,你東西從哪來?所以你的思惟、你的講解得有根據。古人根據經,今天經我們看不懂,我們通過古人的注解,再去學經,慢慢經懂了,總得要有悟性。世出世間法都要靠開悟,開悟,真誠、清淨、平等,下頭覺就開悟了,所以真誠是根。真誠心不是用在我求學問、求佛法、我求傳統文化我要用真誠,我處事待人接物我就不誠,錯了!一誠一切誠,你才會開智慧。待人接物都是真誠,你才會得清淨。清淨是不染污,真看開了,真放下了。想像《般若經》上,一切法無所有、畢竟空、不可得,能不放下嗎?放下就清淨了。
再從日常生活當中,特別是人事環境,要把那個不平的心磨平,這叫真修行,這叫真功夫。我們修淨土的人,用什麼東西來磨?阿彌陀佛。順境、善緣阿彌陀佛,逆境、惡緣也是阿彌陀佛,到阿彌陀佛這兒平等了,都擺平了,法子妙絕了!所以阿彌陀佛你得會用,你要不會用,你在平常生活當中還生煩惱,你說你可憐不可憐,不會用!無論什麼境界現前的時候,你起心動念,動什麼?動七情五欲,已經生煩惱了。一句阿彌陀佛,統統歸到阿彌陀佛那裡去,把你那些煩惱習氣一掃而光。這叫真會念佛,這叫真修行,這叫真會用功。一定要保持身心清淨,你就健康長壽。清淨心生智慧不生煩惱,你才能解決問題。無論是你自己的問題、家庭問題,你們公司問題、社會問題,統統是清淨心真能解決。你每天憂愁、煩惱,那是決定不能解決的。愈是做大事,心愈要清淨,決定不生煩惱,你的事業哪有不成功的道理!所以經題上好,「清淨平等覺」,這是因,果報是什麼?上半部,「大乘」,大乘是智慧,大乘是大智慧,「無量壽,莊嚴」,無量壽、無量光,莊嚴是美好。我們今天講的真善美是莊嚴,佛家講莊嚴。大乘無量壽莊嚴從哪來的?從清淨平等覺來的,覺了,大乘就出現了;平等了,無量壽現前;清淨了,後頭莊嚴出現了。你會修因,你果報就現前。