發生在大昭寺前震撼心靈的對話
老威：可以和您說話嗎？
旺吉：嘿嘿。
老威：您挺高興的。
旺吉：很高興。嘿嘿。
老威：我們認識一下，我叫老威。
旺吉：我叫旺吉。
老威：您一開始拜佛，我就站在這兒數，您磕了81個長頭。不累嗎？
旺吉：不累，我們的生命都是佛給的。我佛慈悲。不累。
老威：這太陽，夠火曝的，我站在這兒，頭都曬暈了。我的一位同伴，在太陽下停了一刻鐘，就中暑了。可你們藏族同胞，在明晃晃的陽光裡，一大片一大片地磕長頭，這麼大的運動量，居然就沒一個出問題……
旺吉：喂，您的同伴在哪裡？我領他找醫生，我知道八角街最好的醫生。
老威：他吃了人丹，在陰涼地靠了一會兒，就緩解了。您的心腸真好，您自己的額頭，還有這手，這膝蓋，這胸脯，傷痕累累的，您該找一下醫生，至少弄點藥，要不會感染。
旺吉：謝謝您。我們藏人不會感染，我們心中有佛，佛能治所有的病，腦子裡的病，也能治。這西藏，是佛的國，好大好大，離天近得很。沒有污染。
老威：您是哪裡人？住在啥地方？
旺吉：我的家在白雲那邊，他們，這些拜佛的人，家都在白雲那邊，白雲比太陽還飄的高，您騎馬也趕不上。我們藏人死了都到白雲那邊，鷹把我們帶去見佛。佛很大，很多化身，鳥，風，太陽，或者冰雪，或者山，雅魯藏布江，都是佛，歌聲也是佛。
老威：人也是嗎？
旺吉：人也是，您想幫助別人的時候，您就是佛。
老威：那人與活佛的區別昵？
旺吉：人很多時候不想幫助別人，還騙人，犯罪；活佛普渡眾生，他一代又一代地輪回轉世，是最大的善。現在，布達拉官暫時沒有活佛，我們只有到大昭寺朝拜。
老威：我是第一次到西藏，感觸很深，這兒是明亮的陽光之國，河流和天空都像鏡子一樣，人走在路上，不，哪怕坐車，也覺得是在巨大的鏡子之間。我的五髒六腑被洗了一遍，腸子都透明，這腦袋有點不屬於自己，而是屬於西藏的一部分，從風裡飄來嵌在我脖子上。然後是刻著藏文的經幡。走在拉薩街頭，藏族人都很友好，向陌生的漢族游客點頭微笑打招呼，並教大家怎樣轉經，怎樣祝福吉祥。旺吉，您也是好樣的。
旺吉：進了佛國的，都是兄弟。
老威：看您風塵僕僕的樣子，不是拉薩人吧？
旺吉：我是磕頭來的，好幾百裡地。我是牧民，我賣了一些羊，一些牛，又用賣的錢換金子，一年換一點，五年能換好多金子。這次我全帶來了，獻給廟裡，把佛像修得大大的。再過五年，我還能換更多的金子，獻給佛。五年前，我就獻過金子，那次，活佛為我摩了頂，我喜歡得哭了，我妻子，騎馬傷了腿，活佛摩了我的頂，她的腿就好了。神佛保佑。
老威：您家裡幾口人？
旺吉：我家裡五口人。一老妻，兩個兒子，一個女兒。女兒出了嫁。我把兩個兒子都送進廟裡，侍奉佛。他們不識字，進大昭寺不夠格，就先在我們本地寺廟呆了兩年，然後進了小昭寺。太高興了，他們不在外面惹禍、一心向佛，還學文化，每天學藏文。
老威：您把兒子都送去當和尚了，家裡不冷清？
旺吉：能進寺院，是他們的造化，也是全家向佛修來的佛緣。我們藏族人，總是把家裡最聰明最能干的孩子送到廟裡去。
老威：人都是要老的，將來您和您妻子怎麼辦？
旺吉：佛自有安排。
老威：您家裡富裕嗎？
旺吉：除了吃的、用的和住的，財產都應該奉獻給神佛。財產多余了，人就要產生貪心的念頭，就會作惡。您看那根柱子下的老太太，牙都沒有了，還邊笑邊吃糌杷，她比我還窮吧，可她活得高興；因為她除了佛之外，就沒多余的東西了。你們漢人可能不理解她為什麼高興？又髒，又無依無靠，吃東西都艱難，還高興個啥。不相信？您過去問問她，您伸手要她的糌粑，她和糌粑的那只碗，她馬上就會給您。因為您是在幫她，給她機會積德行善，這樣她就接近佛，成佛了。她不會要您的錢，如果您扔在地上，她看都不會看……。她在笑呢，她知道我們在說她。她在這一帶很有名，和許多外國游客照過相。
老威：老人家的眼睛非常有神，她窮得象乞丐，卻笑得那樣慈祥，我簡單不敢看她。剛才，我逛了一回大昭寺，我沒隨其他游客的大流，而去走岔路，這寺裡像迷宮一樣，我不知不覺就沿著回形土梯上了頂，不是正殿的頂，而是靠西北角，廟後的一邊。那兒沒有金碧輝煌和照相留影的眾多游客，連一個喇嘛也沒有。四四方方的土圍子內，只有一間小屋。我在那兒足足站了一刻鐘，什麼響動也沒聽見。風漸漸大了，我剛縮著脖子要下樓，卻瞅見小屋內有雙亮亮的眼睛望著我。我到底從小屋的暗處看清了那個老人，盤膝在卡墊上，面前的矮桌鋪著經卷。他的白頭發告訴我，他至少80多歲了。我猜想這老人抄了一輩子經卷。令我感動的依然是眼睛，像太陽下的水，一下子就湧到我的心裡去了。他合掌對我說：“扎西德勒！”我也回了句：“扎西德勒！”他點點頭，笑得跟孩子一樣。不，比我們漢人的孩子還純潔，他是天堂的孩子。那位老太太，也是天堂的孩子。我回到了自己的家園。我是不是搞錯了？我是在世俗裡陷得很深的漢人，卻感到那抄經老人是我的父親？真的，這一切像夢，又太熟悉了。
旺吉：您的話我聽不太懂，可您的眼睛告訴我！您有佛緣。其實，許多漢族人，還有許多外國人，都信我們的佛。不過，不少人把財產，把塵世看得太重，他們先是自己，然後才是佛，或者只有自己遇見了麻煩事，才想起佛來，這是得不了救的。我也做得不夠，還有不少塵世的俗事。神佛保佑，我和妻子感情很好。如果有一天，她先於我進入天國，我就毀了房屋，放生牛羊，到山洞裡去修行。有不少人去洞裡面壁，聽我兒子講，在尼泊爾，還有西方人削發進洞的，一修就是一兩年，不出洞，甚至連天日也不見。我沒有經濟條件去尼泊爾，可我到時候，准備選一座天葬台，在天葬石下掘個洞修行。
老威：在天葬台下修行？太過分了吧？
旺吉：那兒離天堂最近。在拉薩郊外，有個女尼就整日在天葬台下誦經，已經好幾年了。
老威：你們藏族同胞平時都極其和善，就是在天葬的時候很凶。昨天早晨我們去了，只想遠遠地感受一下氣氛，藏胞們就從四面八方圍過來，扔石頭趕我們走。
旺吉：你們外人不應該去，天葬是神的儀式，不是供參觀的。否則，升向天國的靈魂會被打擾。
老威：是啊，我們跑得非常遠，才停下來，可我們還是看見一頭鷹從鐵青色的天幕後飛來，歇在山梁上，接著太陽從一個缺口露面，點燃了半邊山和一片開闊地，鷹群飛來了，在空中盤旋，然後俯沖下去。我的毛發都豎起來了。
旺吉：如果我們早認識，我可以替你們向死者家裡人請求，讓你們靠近，一起為亡靈祈禱。
老威：您是個好人。我把地址留給您，歡迎您今後到成都我家做客。
旺吉：我到過成都，到過內地的其它地方。
老威：去佛廟裡燒過香麼？
旺吉：燒過香，但我不相信漢人有佛。
老威：您這是大藏族主義吧？都是釋迦牟尼佛的信徒嘛。內地的佛教與藏傳佛教只是分支、門派不一樣，但源頭是一樣的。其實藏傳佛教也有黃教和紅教之別。歸根結底，佛陀就是普渡眾生，也不是只渡藏人，不渡漢人。成都的文殊院，無論普通節假口和佛教節曰，都擠得水洩不通，若遇公開講經說法，收納居士，佛堂根本容不下。單就信教的熱情，漢人並不亞於藏人，只是風俗不同而已。
旺吉：你們漢人信佛只為了自己，升官、發財、健康、兒女……反正世間所有俗事，都要求佛，都要許願還願。
老威：內地有佛學院，專門研究經文，培養出家人。在歷史上，因看穿紅塵出家當和尚的名人也不少。有些明星還常去寺廟捐款，做佛的俗家弟子，他們可不為什麼。
旺吉∶不為什麼？先生，在佛國裡是不能撒謊的。你們漢人信佛都是看破紅塵，當不了官，發不了財，健康有問題，兒女不孝順，還有男女不相好了，覺得活著沒意思了，於是想解脫，出家躲起來，人在寺廟裡，心在外面。女的翦頭發，男的剃頭，還流眼淚，一幅想不開的樣子。你們把佛信得很痛苦，這是對佛大大的不敬。因為西方極樂世界，痛苦的人是永遠進不去的。我們藏人信佛很快樂，從阿媽肚子裡一出世，我們就是佛的人，佛國無邊，哪有“紅塵”？我們把金銀珠寶都獻給寺廟，把最聰明最有出息的孩子送去侍奉佛。我們一路磕長頭來拉薩朝聖，高興啦，心裡一直唱著歌啦，頭磕破了會長疤，只要身體還活著，血也沒流完的時候。至於餓了渴了病了，都會過去，神佛保佑。你們漢人看不出我們心裡有多快樂。來去都一絲不掛，可你們漢人想在世上留下的東西太多，佛是幫不了忙的。你們吃的、穿的、住的都比我們好，也比我們講衛生，可你們痛苦，因為你們的心在地獄裡。
