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淨空法師：善護身業，不失律儀 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	淨空法師：善護身業，不失律儀   ‘律’是戒律。戒律歸納起來有‘不殺生、不偷盜，不邪YIN’，這是身業的三條重戒。如果把持戒的意義擴大，就是‘守法’。國家的憲法、法令、規章，社會的風俗、道德觀念皆須遵守，這是屬於身業。‘儀’是威儀，就是禮貌、禮節。不失禮，在現在也相當困難，當今社會幾乎大家都不講禮，跟誰講禮？我要跟別人講禮，人家還覺得怪怪的。可是不能不懂禮，俗話也說‘禮多人不怪’。 對人要有禮貌，最低限度，李老師編的《常禮舉要》小冊子，要多看看，多宣揚。這本小冊子，我們可以把它當作經典來看，當作經典來宣揚。有同修用彩色的圖畫把它畫出來，而且有注音。這本書，我們不但要大量印，更希望能把它做成幻燈片、錄影帶，普遍流通國內、國外，以補救家庭教育、社會教育以及學校教育之不足。其功德絕對不亞於流通《無量壽經》。因為沒有這個基礎，有《無量壽經》也沒有用處。大家天天念《無量壽經》，念了為什麼做不到？因為沒有戒律的根基。禮是屬於戒律的范疇，是最基礎的教育。因戒得定，因定開慧，我們要能覺悟，體會到這個層次的重要性。我們開始做，我們一起做，就有很多人跟著做，即能把它帶動起來。像《無量壽經》，經我們這幾年大力提倡，現在有很多地方翻印，也講這部經，這是好事情，我們聽到非常歡喜。有些講經的地方沒有經書，我們都提供，贈送經書，希望講的人愈多愈好。 禮節很重要。失禮而自己不知覺察，別人看到你，覺得惡心，討厭，對你敬而遠之，不願與你接近。雖然見面不得罪你，但也不願意親近你。佛弟子尤其要注意，佛弟子的責任是要把佛法介紹給大眾。若大眾對你敬而遠之，你還有什麼能力把佛教介紹給他？ 佛法‘四悉檀’，第一是‘世界悉檀’，意思是令一切眾生對你生歡喜心，喜歡親近你，你才有機緣把佛法介紹給他。這個道理，相信每個人都有很深刻的體會。我們從小念書，那個老師我喜歡，就特別聽他的話。同樣的話，不喜歡的老師講，就是不理，不肯接受。可見世界悉檀是很有道理的。所以，我們首先要令大家歡喜、尊重，然後才能與一切眾生結法緣。 如何能讓別人歡喜、尊重？唯有真誠。前段所講的就是這個意思。真正明了，真能做到，你走遍世界任何地方，必然得到大家的歡喜、愛戴，這就是所謂‘法緣殊勝’。法緣從那裡來？從這兒來的。待人之道，若心裡想的是一套，口裡講的是另外一套，一旦拆穿，大家對你馬上就遠離，以後再說什麼好話，人家也不聽。因為你有前科，有不誠實的紀錄，要再建立信心，相當不容易。 在中國社會裡，大家都說謊話，覺得無所謂，成了一種習慣；可是到國外，你就麻煩了。美國對於誠實，在德行裡列為第一，發現你有一次欺騙的行為，以後就永遠不再相信你，往後辦任何事情，會非常困難。在美國，有些人拜托我們機構，希望為他出個證明，使他能拿到身分。我們不敢做，因為如果被查到一次，以後在當地辦任何事，他對你全不相信。所以，跟美國政府往來要絕對誠實，決不可以舞弊，才能得到他們的尊敬、歡喜與信任。尤其我們想在美國弘揚佛法，憑借的就是真誠。我們以真誠心、清淨心、恭敬心把佛法介紹給外國人。禮節非常重要！
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