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廣化法師:人見人不同的捨利—觀者大小多少動定不一

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廣化法師:人見人不同的捨利觀者大小多少動定不一

 

捨利是人天福田,保存捨利長留世間,是我們的責任。凡新經火化的捨利,須即備香花供養,香花以西藏紅花為上(浸過油的不能用),其次,是國藥店裡色澤鮮艷之紅花,買不到好紅花,用上好茶葉亦可。若無香花供養,捨利可能日漸消失。痛憶先師律老人火化之後,拾得捨利珠及捨利花三大碟,中有一粒捨利,其大如棗,碧如琉璃,內含五色之花,堪稱稀世之珍。當時曾應《慈明月刊》編輯程璠璋之請,草草成文,報導此事,登在《慈明月刊》第三期。但此捨利無香花供養故,一日而色變,三日而質變,七天之後,化為粉灰,其余捨利亦漸漸生蟲,日見減少。我有師兄弟十人,大都外出宏化一方,僅我領新出家的師弟數人,住持祖庭。當時遭此變故,痛苦萬分,慚愧無地,特向會性法師叩詢原故,承告以香花供養保存之法,我隨即依教奉行,才免全部湮滅。並另檢半露捨利之頂骨二片,承以香花,覆以玻璃罩密封,供在丈室,差幸無恙。爾後我到各處任教,此捨利皆隨身迎請供奉,惟現時供奉在護國寺。今將捨利供奉之法,略說如上,希望拾得師長捨利的大德們,早注意到這點,以免如我當年抱終天之憾,是所至盼也。

錄自《醒世周刊》第二十九期

近來各地頗多販賣佛捨利者,等同商品,漫天開價,聞之令人感慨萬分,須知佛捨利之神奇不可思議,實非金錢所能計較價值也。拙著《比丘戒講義》,曾引虛雲老和尚於阿育王寺禮佛捨利之所見所聞,及其切身之靈異,為便於居士亦可閱覽,特轉載於此,其文雲:‘塔高一尺四寸,周圍亦只尺余,塔之中級內空,中懸一實心鐘,有一針,捨利附於針端。觀者大小多少動定不一。平常有見一粒或三、四粒者,青黃赤白各異,有見蓮花及佛像者為勝緣。明萬歷間,吏部尚書陸光祖,與親友來參禮,初如小豆,次如大豆,次如棗,次大如瓜,更大如車輪,光明朗耀,心目清涼。時捨利殿壞,陸重修之,莊嚴至今。如來大慈,留此法身真體,使後世眾生,生正信也。’

至於虛雲老和尚,為何去阿育王寺拜捨利?年譜中他自言:生而無母,未見慈容,每思慈親,辄覺心痛,因此發願往阿育王寺,禮佛捨利,燃指供佛,超度慈親。予拜捨利,每日從三板起,至晚間開大靜,除殿堂外;不用蒲團,展大具,每日定三千拜。忽一夜在禅坐中,似夢非夢,見空中金龍一條,飛落捨利殿前天池內,長數丈,金光晃耀。予騎上龍脊,即騰空至一處,山水秀麗,花木清幽,樓閣宮殿,莊嚴奇妙。見母在樓閣上瞻眺,予即大叫母親,請你騎上龍來到西方去。龍即下降,夢即驚醒,覺得身心清爽,境界憭然,平生夢母,只此一次。從此,每有人睹捨利,皆參加,眾說非一。予觀多次,初見大如綠豆,紫黑色;至十月半兩藏拜完,再看,大亦如前,已變為赤珠有光:再拜,急於求驗,遍身酸痛,看捨利大逾黃豆,色黃白各半,至此確信捨利之因根境而示現也。’故知捨利之神妙不可思議。又賣者自謂佛捨利,真耶?假耶?試問今之佛捨利有如此威神力乎?真假莫辨,以之圖利,難逃裨販如來之咎。梵網經菩薩戒之輕戒第三十一條雲:‘佛子,佛滅度後,於惡世中,若見外道一切惡人、劫賊,賣佛菩薩父母形像……,而菩薩見是事已,應生慈悲心,方便救護,處處教化,取物贖佛菩薩形像……,若不贖者,犯輕垢罪。’今茲捨利即是佛之遺骨,不贖尚犯戒,況販賣乎?

錄自《五戒相經箋要集注》頁七五~七七

明朝張岱記敘他在此禮拜寧波阿育王寺的佛捨利時看到:“余初見三珠連絡如牟尼串,煜煜有光。余復下頂禮,求見形相,再視之,見一白衣觀音小像,眉目分明,鬋鬘皆見”;而同去的秦一生“反復視之,訖無所見,一生遑邃,面發赤,出涕而去。一生果以是年八月死,奇驗若此。”真是神妙備至!

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神奇:人見人不同的捨利

筆者年少時,任職於贛南師管區司令部,駐贛州城裡。某日本部馬秘書,邀我去看蔣專員從西藏帶回來的佛捨利。去到贛州佛教居士林,先會邬心普老居士,此翁是贛南名士—遜清的舉人,曾出國留學,從前做過許多事業,晚年息心學佛。由他領我們去看。捨利供養在丈六高的七寶琉璃塔頂,同看的有四人,邬居士年紀最大,馬秘書五十余,還有一僧約三十歲,我年齡最小,按年次上去看。最後輪到我看時,只見有九粒比黃豆還大,顏色通紅通紅的捨利珠,奉安在琉璃碗裡,我從各個角度,仔細看了又看,各陳所見:邬居士看的金黃色,馬秘書看的灰色,那僧看的黑色,而我看的深紅色。他們都向我道喜,我問何故?據說修道人以看白色為上,俗人以紅色為上,行鴻運也,灰黑色最不好。我初尚懷疑,因邬居士的公子曾在我屬下任過少尉,馬秘書與我同事,知道我此時在司令部裡,身兼五個單位主管,紅極一時,這話是不是故神其說?但想到他們皆正直清高之士,此事只好記在心裡,以觀後效。過了幾天,那僧人的母親往生了;再過二個月,馬秘書的太太死了;四個月之後,師管區改組,我到十六軍官總隊受訓,操課之余,寫點詩詞向本隊《青雲月刊》投稿,想不到竟因此為層峰謬賞,摎充機要秘書。捨利的靈異到此都兌現了,不由你不信。從此我見捨利,必竭誠致敬,頂禮膜拜。

前幾年,南部有位醫學博士,見到捨利,不加審辨,便說是腎結石,令我精神困擾數年,但自從參加檢過一次捨利之後,這種困擾才解脫。據我的經驗,腰部以下根本沒有捨利,捨利都在胸部以上,尤以頭頸肩部最多。可見誣捨利為腎結石,真是胡說八道。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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