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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
走出當代八種不良心態
作者： 劉寶鋒 曾有專家預言，“從現在到21世紀中葉，沒有任何一種災難能像心理危機那樣帶給人們持續而深刻的痛苦。”身處社會轉型期，所有人都經受著情與理的考驗，心態也在改革與危機中博弈，深刻影響著社會的走向和個人的心理生活質量,《生命時報》特邀心理專家帶您擺脫當今社會的八種不良心態。 一、懂取捨擺脫浮躁 浮躁即心浮氣躁，在經濟快速發展的同時，人們的心態似乎也跟著“飄飄然”起來：企業忙著開發市場，而不去提升商品質量；員工一心想著“另謀高就”，而很少思考如何實現自身價值……浮躁，使個人的心理行為過分受到他人情緒的影響，容易被外界因素所驅動，不斷地追逐利益和風潮。 涉世不深的年輕人，是浮躁心態的最大受害者：不少“新生代”，把經濟利益作為人生價值的唯一衡量標准，生活在無休止的物質攀比和虛幻變幻的熱鬧之中；最後失去核心價值觀，失去內心安寧，變得惶恐不安，甚至失去了安身立命的根基。前一段時間，“研究生要在40歲前掙到4000萬”的言論在網絡上受到熱捧，正是浮躁的集中體現。 其實，開放的社會給我們提供了多元而寬容的輿論環境，完全可以在其中充分認識自己、探索社會，找到自身的特點和優勢；我們應該學會取捨，試著在攀比中急流勇退，才能經受住物質考驗；同時，心境先踏實下來，深化生命感悟，活出自己充實而別樣的精彩人生。 二、靜下心打敗喧囂 社會的改革開放，在很大意義上也是國人心靈的巨大解放，人們有機會大膽表達想法和意願，有自由想哭就哭、想鬧就鬧，網絡、手機、微博的普及，推動這種自由達到一種近乎巅峰的狀態。 然而自由的背後，我們身邊的環境卻變得日益喧囂，似乎走到哪裡，都無法擺脫燈紅酒綠、推杯換盞、噪音污染……可以說，喧囂是浮躁的發酵物，它侵襲整個社會，使個人主義、享樂主義極度膨脹，使人們缺乏思考和內涵，只剩情緒化的激昂言語；缺乏建設性的意見，只剩質疑和謾罵。喧囂過後，留下的只是狂歡過後內心的虛脫和空虛，社會的冷漠和隔閡。 面對喧囂的社會，層出不窮的“熱鬧”事件，我們要學會冷靜分析、理智看待，辨識出一些過於情緒化的社會評價和偏激的言論，並從中脫身；不要隨波逐流，恪守自己的做人做事原則，不要享受空虛的狂歡；寬以待人，從善良本真的角度出發，對人對事提出中肯的建議和建設性的意見，促進事物向好的方向轉換。 三、用問候化解冷漠 雖然社會環境開放自由了，可很多人也猛然發現，繁華的大世界透出無情的冷漠，外界的缤紛和內心的孤寂形成巨大反差。一項調查顯示，80%的中國人不願意主動與陌生人說話。同事之間提防競爭多於溫情合作；多年比鄰而居，卻互不相識；面對別人的痛苦，很多人選擇當看客，以免惹是生非。冷漠是一種可怕的社會心態，日積月累會侵蝕人們的良知，讓人心變得麻木。 事實上，感情需要培養、交流與增進，善良是人們內在的天性，交往是根本心理需要。要想融化冷漠的堅冰，首先，要提升自身修養，體會傳統文化的精華，培養自己的“道德商數”，讓自己彬彬有禮、溫文爾雅；其次，關愛了解身邊的人，積極參加社交活動。也許打個招呼、問候一聲，人心之間樹起的高牆就能無形中倒塌。 四、誠意足看穿忽悠 小品王趙本山的《賣拐》系列小品，在娛樂大眾、成就了“大忽悠”的同時，也讓“忽悠”這一普遍存在的社會心態成為流行。 小品中帶點狡黠幽默、又不乏智慧的“忽悠”，帶給了我們歡樂。然而，現實生活中，在利益的驅動下，“忽悠”很快變了味，變成了一種赤裸裸的欺騙手段，給人們原本已經十分脆弱的人際信任再次蒙上了一層陰影。有人利用特殊關系，傳遞模糊虛假信息，以牟取私利；有人利用他人的單純和信任，信口開河、損人利己。忽悠讓整個社會陷入虛偽迷惘的氣氛中，喪失對錯是非的基本判斷。 面對到處存在的忽悠迷霧和陷阱，真誠應該是最好的消毒劑。對自己真誠，就能深入地了解自己，坦誠地接納自己，做到不掩飾、不跟風，不容易“被忽悠”；對別人真誠，就可以消除人際關系中不必要的誤解，坦誠相對、達成共識，胸懷坦坦蕩蕩，沒必要“忽悠”別人。 五、多積累不靠炒作 在社會大舞台上展示自己、推介產品，原本是一件無可厚非、甚至頗具創意的事情，然而，很多人卻劍走偏鋒、過度炒作，結果不僅倒了大家的胃口，自己也迷失方向。 遠到芙蓉姐姐、鳳姐的怪異造型，近到“座在寶馬車裡哭”的拜金言論、孫悟空的“故裡之爭”，無不是在突破社會行為、倫理甚至個人隱私的底線，利用大眾好奇窺視的心理，吸引大家的眼球。 在這樣熱鬧炒作的社會環境中，堅守一份內心的寧靜和目標顯得那麼寶貴。不妨像孔子那樣，“吾十五而志於學”，試著甘於寂寞，不為外界的浮華所動；學會積累，爭取厚積薄發；同時，相信自己的信念和選擇，“仰不愧於天，俯不怍於人”。 六、有善心無需炫富 社會的變革，使得一部分人先富起來。於是，炫富和張揚成了一些富人，特別是富二代標識個人價值和身份的行為。他們炫名車豪宅、瘋狂買名牌，甚至諷刺普通人，“你們一輩子見不著的東西，我買了幾天就不喜歡了”。 炫富，在某種程度上，是一種心理不成熟、不安全的表現。財富來的過分容易、甚至不正當，容易讓人產生不安，只能借助虛張聲勢填補內心空虛。因此，在對待財富上，不妨學習“股神”巴菲特，別把金錢死死攥在自己手裡，把財富用於幫助他人；此外，對子女，不要讓他們享受現成的財富，而是培養創業和奮斗精神，用家長的言傳身教教會孩子胸懷慈善之心，盡能力幫助更多的人。 七、常幫人別老裝窮 貧富差距擴大，不法投機等現象的存在，使國人產生了強烈的仇富心理。不斷發生的李剛、藥家鑫等事件，加劇了貧富的對立，使人心沸騰。與炫富相反，一些人選擇了裝窮，他們不一定真窮，但害怕別人影響自己的丁點利益，喜歡哭窮，把自己打扮成弱勢群體。 殊不知，習慣了裝窮，內心會更加缺乏不安全感，還會影響自己的人際圈子。對於金錢，最好的辦法是客觀審視自己獲得財富的方式，做到合情合理合法；同時力所能及地扶危濟困，幫助他人共同致富，獨樂樂不如眾樂樂。 八、會合作融化暴戾 暴戾和炫富可以說是孿生兄弟：一個炫耀財富，一個炫耀武力。雖然方法不同，但兩者都背離了團結互助的人際交往法則，使得人人自危，陷入“弱肉強食”的叢林法則。 市場化導致的過度競爭，使人們的關系處於敵對排斥之中，缺少合作和理解；人性化理念的缺失，使人們解決問題方式走向極端。要想讓社會多一些仁愛和諧，我們每一個都要學會與人合作、理解他人，對弱勢群體多些關愛和幫助，試著“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，用善意的春風吹走暴戾。
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