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淨空法師：你不知道的習氣臨命終時會障礙你往生 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	淨空法師：你不知道的習氣臨命終時會障礙你往生         恭錄自《淨土大經解演義》       菩薩修行，修身先修其心，心正，言行沒有不正的；心邪，想學正他也正不了。為什麼？他帶著邪惡的習氣，把自己這個正的功夫都破壞了。這是現在真正修行的難處，他不是有意的，無意的，成習慣了。這一點，我們真正想在一生成就的人，不能不小心謹慎，不能在日常生活當中熏習成一個壞的習慣。如何能養成好習慣？那就必須要遵守、要真正落實《弟子規》、《感應篇》、《十善業》，真功夫，真的基礎。不下這個功夫，這個功德很不容易成就，會被這些不良的習氣破壞了。這些習氣你自己不知道，不知不覺，以為我自己做得不錯，做得很好。到最後臨命終時，往生的時候才發生了障礙，去不了，這個時候後悔就遲了。 　　 　　我們深究它的根本原因，總不外乎「我」，我見很麻煩，我沒有放下。我沒有放下，跟著我來的就是自私自利，利害擺在面前，你是想利自己還是利別人？這就是考試。先利益自己再利益別人就不行，在大乘的機會你錯過了。古人所說的，高名厚利你動不動心？必須要認識真、假。什麼是真的？什麼是假的？名聞利養假的，五欲六塵假的，七情五欲也是假的，十法界依正莊嚴還是假的，假的應該放下。要在日常生活當中去練，天天練，天天接觸，天天練功。六根接觸六塵境界，先要練到什麼？練到不執著，執著放下了，執著放下就是見思煩惱放下了，再練不分別、不起心、不動念。這是什麼？這真干，把儒釋道的三個根就在生活當中做出來。那是什麼？那是威儀有則，那是你真正在修福、修慧，福慧就是這麼成就的。為別人做好樣子，真實的福慧。首先真有心幫助一切苦難眾生，學佛確實是為度苦難眾生而學佛的，不是為自己，自他不二。因為一切是為自己，很難成就，為什麼？我執不能破。我起心動念為別人，沒有我，先把我執破掉、我相破掉。 　　 　　下面說，「若始學者」，初學的人，「未能破相，但能依相專至」，沒破相就不要破相，沒有關系，著相行，著相只要專至。這兩個字很重要，專就是專一，專一到極處就是專至，也就是我們講的至誠。做到至誠，自然就感通，感應就現前，一向專至能跟佛菩薩感應道交。「無不往生，不須疑也」，相沒破，到西方極樂世界凡聖同居土，你決定往生。如果相破了，我相破了，生方便有余土。但是極樂世界有三輩九品，有，事上有，理上沒有。得到阿彌陀佛本願威神的加持，事上有而沒有。有沒有？真有。為什麼說沒有？佛力加持你，你的智慧、神通、道力跟法身菩薩一樣，沒有差別。但是那不是你自己斷煩惱證得的，不是的，是阿彌陀佛加持給你的；也就是說，享阿彌陀佛的福報，自己沒有福報，享他的福。
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