淨空法師：世出世間第一等的福報是從你自性裡求
恭錄自《淨土大經解演義》
我在剛學佛的時候，章嘉大師教我，你想學佛先認識釋迦牟尼佛。你對釋迦佛一無了解，你就無從學起。這個話講得，我聽得很歡喜，他叫我看，我看第一部書，就是《釋迦方志》、《釋迦譜》，唐朝人寫的，都是佛經裡面講釋迦牟尼佛一生事跡的故事，編輯成一本。我們對釋迦牟尼佛認識了，用現在的話來說，他是教育家，是一位多元文化的社會教育家。他的身分，是多元文化社會教育的義務工作者。佛陀是教育，不是宗教，但是現在它變成宗教了。你也不能不承認，它是宗教。所以現在在這個世間，我的看法，有六種不同的佛教，現在在我們這個社會。釋迦牟尼佛傳統教育的佛教，佛教是教育，很少很少了，很少見。在中國古代很多，大概在乾隆以前，佛教還是教育，往後慢慢就變質了，這個歷史不能不知道。所以現在有宗教教育，宗教的佛教，在近代還出現了幾個，就是學術的宗教。你看很多大學哲學系裡面，用佛經，開佛經哲學這一門課程，我在早年還教過五年，變成學術，變成知識，這不是真正的佛教。近代的時候，晚近，我發現了，有觀光旅游的佛教，還有企業，好像開連鎖店一樣，企業的佛教。最後一種，邪教的佛教，六種。
我們今天學佛，你學哪一種佛？這不能不清楚。釋迦牟尼佛真正傳下來的，那就是經典。完全學習經典，這是釋迦牟尼佛祖傳的，世代相傳。怎麼知道？你看古大德作的這些批注，這就是代代相傳。所以我們肯定佛教是教學，與其它的不相干。這我們首先把它搞清楚、搞明白，不要把路走錯了。這是最初方東美先生跟章嘉大師指我這一條道路。方老師告訴我，釋迦牟尼佛的佛教在經典裡面，一定到經典裡面去找，你就找到了。章嘉大師是干脆就教給我，教我學釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛是我們學佛人的好榜樣，正確，這沒話說。我們認識佛教的本質。佛教它講的是什麼？釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經，就說一句話，為我們說明宇宙人生的真相，佛經的術語叫諸法實相，《般若經》上說的，用我們現在的話就是宇宙人生的真相。科學是研究真相的，哲學也是研究真相的。
我初學佛，方東美先生把佛法介紹給我的是哲學，告訴我，「釋迦牟尼是世界上最偉大的哲學家，佛經哲學是全世界哲學的最高峰，學佛是人生最高的享受」，我是這樣入門的。我受方老師的影響三年，就是完全用哲學來看佛法。會有問題，因為它裡面講天地鬼神，這一部分怎麼辦？這一部分就叫它做迷信。它有哲學，它有迷信，把它分兩部分。哲學這一部分，我們好好的來學習它，迷信的不要理它。大概就像一般學宗教的，讓他們去學的。學三年，以後愈學，覺得不對勁，方先生自己晚年也轉過來了，他的境界也逐步提升。我跟他的時候，他還很年輕，還不到五十歲，四十多歲。晚年的時候他沒有再提這些話，肯定了。我們原先以為最高哲學，那是佛法的門面，看到門面，裡面沒看到。他說的迷信那裡頭是登堂入室，愈走愈妙。難得今天科學證實了一部分，只是證實了一部分。這一部分是物理的一部分，心理的那一部分還沒有證得。但是心理是物理的基礎，這是近代科學家發現的，沒有心理就根本沒有物質現象，物質現象是從心理變現出來的，而且心跟物永遠不能分離。從最原始的，它就結合成一體，這是現在物理學家承認了。但是心理從哪裡來的，還搞不清楚，這個問題還沒有答案。在佛法裡頭有，講得清清楚楚、明明白白。
這個地方，我們要記住，最重要的一句話，「一心信樂念佛，當得無量之福」，這句話重要。世出世間第一等的福報，是佛門裡頭求；實實在在不是佛門，是從你自性裡面求。《華嚴經》講得那麼明白，「一切眾生皆有如來智慧德相」，德是德能，相是相好，相好就是我們今天講的福報。無量的福報，無量的智慧，無量的德能，你的能力萬德萬能。宗教裡頭贊美上帝，萬德萬能，無所不知，無所不能，那是什麼？是你的自性。只要你把障礙放下了，《華嚴經》上講的，妄想分別執著是你的障礙，一般大乘教裡面講的，無明煩惱、塵沙煩惱、見思煩惱，這些東西一放下就恢復，恢復你自性裡頭本有的智慧德能、德相。
「永當遠離三途之厄」，三途的苦報永遠離開了，再不會到這個裡面去了。三途裡面的眾生，如果跟你有緣，求你去幫助他，你去不去？去。雖去，你不受他的苦報，為什麼？因為你沒有業因，有因才會感受到苦報，你沒有這個業因。你去是菩薩現身，到裡面去救拔他們的，應以什麼身得度，你就能現什麼身，你有這麼大的本事。他們需要用什麼方法，你就用什麼方法，活活潑潑，自己沒起心動念。眾生有感，你自然就有應，這個應就是反應。所以遍法界現身，遍法界說法，你沒有起心、沒動念，當然沒有分別執著。釋迦佛當年在印度示現，就是這樣的。
佛跟大家講經，特別是大單元的，像《華嚴》、《般若》、《方等》、《大集》、《寶積》這大單元的，佛沒有講稿，沒有起個大綱，沒有，隨便說的。記錄出來，那麼樣有層次、有條理，他的思想體系，表達的語言、章法，那麼樣的嚴整，你一絲毫的毛病都挑不出來。那是什麼？那叫性德，它本來就是這樣的。於是乎我們就明白了，學佛的目的在哪裡、怎麼學法？學佛一定要見性。實在見不了怎麼辦？見不了，就求阿彌陀佛，到極樂世界，先到極樂世界，到極樂世界，在阿彌陀佛會下明心見性。我們得依靠一個好老師，我們要依靠一個好的學習環境，極樂世界是最好的學習環境。不能不去！要不去，那你這一生就大錯特錯了。干什麼樣的錯事，五逆十惡都是小錯，不知道念阿彌陀佛求生極樂世界是大錯。為什麼？五逆十惡只要回過頭來，真正忏悔念佛，統統能往生，那是小錯。沒有一個人不能到極樂世界，沒有一個人不可能是一生圓滿成佛，最重要的是我們自己要有信心，堅定的信心，不改變的信心，這一生決定成就。自己真修真干，你修學的功德就能保佑一個地方的安全，就能化解這個地方的一些災難，為什麼不干？
