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忍辱是種大修養 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	忍辱是種大修養 　　忍辱多力。不懷惡故，兼加安健。忍者無惡，必為人尊。 　　--《佛說四十二章經》 　　唐代豐干禅師，住在天台山國清寺。一天，禅師在松林漫步，山道旁忽然傳來小孩啼哭的聲音，他循聲一看，原來是一個稚齡的小孩，衣服雖不整，但相貌奇偉。問了附近村莊人家，沒有人知道這是誰家的孩子，豐干禅師不得已，只好把這男孩帶回國清寺，等待人家來認領。因他是豐干禅師撿回來的，所以大家都叫他"拾得"。 　　拾得在國清寺安住下來，漸漸長大以後，上座就讓他擔任行堂的工作。時間久後，拾得也交了不少道友，尤其是其中一個名叫寒山的貧民，相交最為莫逆。因為寒山貧困，拾得就將齋堂裡吃剩的渣滓用一個竹筒裝起來，給寒山背回去用。 　　有一天，寒山問拾得說："如果世間有人無端謗我，欺我，辱我，笑我，輕我，賤我，惡我，騙我，我要怎麼做才好呢？" 　　拾得回答道："你不妨忍他，讓他，由他，避他，敬他，不要理他，再待幾年，你且看他！" 　　寒山再問道："除此之外，還有什麼處事秘訣，可以躲避別人惡意的糾纏呢？" 　　拾得回答道："彌勒菩薩偈語說： 　　老拙穿破襖，淡飯腹中飽，補破好遮寒，萬事隨緣了。 　　有人罵老拙，老拙只說好，有人打老拙，老拙自睡倒。 　　有人唾老拙，隨他自干了，我也省力氣，他也無煩惱。 　　這樣波羅蜜，便是妙中寶，若知這消息，何愁道不了？ 　　人弱心不弱，人貧道不貧，一心要修行，常在道中辦。 　　如果能夠體會偈中的精神，那就是無上的處事秘訣。" 　　中國有句俗話叫："士可殺，不可辱。"中國人的性格裡都有一股倔犟的勁頭，砍頭不要緊，不能傷自尊，所以忍辱是一件做起來很不簡單，但做了就很了不起的事情。 　　白隱禅師一個人過著平靜隨和的生活，人們都說他為人純潔，心地善良。   忍辱是種大修養（2） 有一次，白隱禅師住所附近的一個女孩還沒有結婚就懷孕了。她的父母知道這個事情後非常生氣，逼著讓她說出孩子的父親是誰，並且發誓要懲罰那個不知羞恥的人。那個女孩死活也不肯說，在父母的逼迫下，她承認孩子的父親是白隱。 　　那個女孩的父母怒火中燒，前去找白隱理論，說："平日裡認為你是一個品德高尚的人，沒想到你居然做出這樣的事來！既然做了，就出來承認，收留自己的孩子。"白隱只說了一句話："是這樣的嗎？"然後就答應收留那個孩子。 　　孩子出生後，白隱負責照顧他。他從鄰居那裡得到了牛奶、食物和一切孩子所需要的東西，盡自己最大的努力來照顧那個孩子，不管別人用怎樣的眼光看他。鄰居都盡全力來幫助他，沒有一個人相信白隱是那樣的人，但是閒言碎語是少不了的。 　　時間已經過去一年了，那個孩子的媽媽因為無法忍耐思念孩子的苦痛，將真相告訴了她的父母--原來孩子真正的父親是一個貧寒的年輕人，他們相愛已經有很多年了，因為害怕父母不承認這個女婿，所以才做出那樣的事來。事情發生後，女孩因為害怕而不敢把真相說出來，就欺騙她的父母，說那個孩子的父親是白隱。女孩的父母知道真相後，痛斥自己的女兒不該說這樣毀人名聲的假話，然後立刻去找白隱，並把事實的真相告訴他，向他表示深深的歉意，請求他的寬恕，然後要求把孩子帶回去。 　　白隱把孩子送還給他們，說："是這樣的嗎？" 　　接過白白胖胖的小孩，一家人感激涕零，此後到處傳揚禅師的品德。從此，白隱禅師成了當地最受人尊敬的人。 　　面對巨大的委屈、眾人的誤解、照顧小孩的艱辛，白隱禅師卻只一句"是這樣的嗎"輕輕帶過，這樣的忍辱，一般人是做不到的。 　　生活中，我們常常會聽到別人對自己的毀謗，有顛倒是非的，有無中生有的。你不計較還沒事，你一爭辯事情反而鬧得更大！所以，面對毀謗，我們要盡量冷靜，不要被別人牽著鼻子走。經常和別人爭論是非長短，只會使你的心胸變得狹窄，思維變得混亂。
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