上人後來到哈爾濱三緣寺常住，沙彌時期的上人，做別人所不能的，忍別人所不能忍。上人在逆境障礙中，始終精進如一，為弟子們樹立修行的典范。
上人自述：
廟上的方丈和尚是常仁大師，他就是在冰天雪地，守孝六年的王孝子。守孝圓滿，四十八個屯的父老兄弟聯合起來給他造廟，廟的名字叫「三緣寺」。怎麼叫三緣呢？因為他們有三個人修這個廟；大師兄就是王孝子，二師兄是孟老修行（常智大師，上人的師父）；三師兄叫什麼名字，我忘了。
廟上有四、五十個和尚，有時十幾個，有時三十、四十。我到廟上常住的時候，方丈和尚可能到外面化緣，那時沒有在廟上，所以沒人認識我。他們看我只不過是一個窮人，我生來就是一副孤寒的樣子。可是我人窮卻不貪，什麼都願意捨給別人；而且是暗地裡捨，不願意叫人知道。我說：「我認識方丈和尚。」大家都很高興的，很歡迎我來。出家以後，做什麼呢？做苦行。我做的苦行和你們不同，你們打打字、念念經，或者是其他的工作。三緣寺在鄉下，是一座很大的廟；光掃廟的院子，也要掃一個鐘頭。
我和旁人的思想不一樣，行為不一樣，處事也不一樣。思想怎麼樣不一樣？旁人都是願意自己得到利益、好處，我是自己的事情，我不願意得到什麼利益；要對眾生有利益，我雖死不辭。行為，我所做的事情，一般人不一定認識，我也不願意叫人認識我的行為；處事，我所要做的事，旁人都不願意做，譬如我做沙彌的時候，專門收拾廁所、倒痰罐子、掃地。
洗廁所，是我在廟上第一個工作。那個廁所不是現在的廁所，是在地下挖個坑，那味道是很「香」的；所以需要有人清洗，把屎尿拿到別處。我天天做這個廁所的工作，收拾完了，就覺得自己身心清淨。你們各位比丘（尼）、沙彌（尼）、優婆塞（夷），想要學我，就要先學著收拾廁所。誰會收拾廁所，不被廁所的境界所轉，那就有點辦法了。
除此之外，譬如煮飯、作菜、燒茶水，沒有人做的事情，都由我來做。好像住在叢林裡，一般人四點鐘起身，我兩點鐘就起來了，做我所應該做的工作。先在佛前點燈，大眾將要上殿前，把佛前的香上好。當天如果要念香讚，先把香爐點燃，讓方丈和尚好上香；若不念香讚，就不必。香燈就是管理佛前的清潔工作，出家人叫香燈師，在家人就叫香燈的居士。
下雪的時候，我會早一點把路打掃乾淨，方便大家上殿。我做這些工作很久，沒有讓人知道是我做的。我做早課，總是早早起身，上殿等候；每次都是先到五分鐘，沒有一次遲到。我從出家，一直到現在，都用忍耐行事。我到外邊參學時，無論做早晚課，或講經說法，或聽經聞法、上殿過堂，沒有落後過一分鐘，都是提前先到，這是我過去的情形。
【附記】三緣寺亦稱王孝子廟，因王孝子王福仁的孝行而建。王孝子結廬守孝六年，孝名遠播，影響當地士紳，1913年集資修建王孝子廟。於1928年全部完工，最初有常仁（王孝子法號）、常智（孟安）、常義（石廣錄）三位和尚駐錫。三人結拜，將廟定名為「三緣寺」，常仁大師為方丈，共修禅淨。1953年三緣寺被拆毀，改做小學校捨。
