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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
妙祥法師：二十四小時放念佛機，可不可以？
二十四小時放念佛機，可不可以？躺著坐著都可以念佛嗎？怎樣做保持佛號不斷？ 這個放念佛機，實際上是念佛機念佛，雖然你耳朵聽到一點，但心裡散亂得多。你該做什麼事情，繼續做什麼事情，得的利益小。你不如自己念佛，才是真正的念佛。因為念佛機是教我們念佛的，並不是來代替我們念佛的。等了脫生死時，是我們了脫生死，不是念佛機了脫生死，所以說我們不能認指為月。 佛在《楞嚴經》講，你不要看我的指頭，你要看我說的月亮。因為怕念佛辛苦，就放個念佛機，就以為自己念佛，這種因不正，果也不正。你能叫念佛機代替你念佛，將來你有要成佛的機緣，也會別人代替你成佛，你也成不了佛，種什麼因得什麼果。所以說我們一定要知道，別把工具當成我們的目的。 “躺著坐著可以念佛嗎”？如果我們已經到睡覺的時間，你能夠不睡，再念一會佛，這是在睡中來擠出時間念佛，我看是可以的，而且是應該稱贊的。但是呢，你本來能坐著念佛，“我就想躺著，一面休息一面念佛”，實際上這已經懶惰了，這個不好。坐著也是可以念佛的，如果有病，不管你坐著躺著，不能起來，念佛都是有功德的。因為在病中還能念佛，這是很了不起的。 “怎樣做保持佛號不間斷”，第一個，要知道生死之苦。因為知道生死之苦，他就會產生出離之心，這樣念佛它就真實。所以說知道娑婆世界苦而去念佛，知道生死無常去念佛，這樣佛號就容易不斷。另外，為了大眾去念佛，為所有眾生念佛，這個也不容易間斷。因為我們發的是菩提心，菩提心是不退轉的，不退轉才和不間斷能相連。 如果我們做功夫，有時候做到一定程度，它佛號就像上滿弦一樣，你不念它也會自轉的。但是我們這時候一定要警惕，它只是一時的，不是長久的，不可以認為自己得了三昧，這點大家應該注意。要想保持念佛不斷，就是念茲念茲，就是念念都在念佛，這個好。我們不管做什麼事情，都要保持念佛那個心。 什麼是念佛心？就是清淨，不動妄想，這就是念佛那個心。念佛，我們的清淨心就現前了，你用這個清淨心，做任何事情都在念佛。所以通過念佛得到清淨心，通過清淨心我們做任何事情，都會在念佛。雖然佛號沒念，但是我們的心還是在念。當然了，我們做不到這點，沒有證到不退轉的地步，我們佛號還不要捨去，我們還要繼續念。 想不間斷就得下苦功，什麼樣的苦功？眼睛紅了；嘴生口瘡了；眼睛看不著道了；吃飯呢，這碗端不住了；禮節也都忘了；錢也不會花了；人就變成傻子了。這時候，你這個佛號才有可能相續點。否則的話，一看你精神十足啊，眼睛都放著光芒，臉色非常的紅潤，肯定你沒用功。因為你生死心不切，你在養身體了，養精神，並不是下功夫去念佛。念佛必須得有了生死的心，有這種急迫，你才能把這個佛號不間斷。這個不間斷只是我們念佛的工夫，並不是真正的不間斷，還沒有達到念佛的三昧。但是如果你這樣用功，有一天會得到三昧的。
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