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陳靜瑜老師：學習女德的心得報告（第一集） 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	尊敬的各位老師，大家上午好！末學今天在這裡為大家匯報關於學習女德的一些心得體會。雖然末學今年已經做為女子有三十八年了，但實際上這個女德沒有什麼接觸過，也沒有系統的學習過。是在四月份來香港的時候，承蒙鐘博士關愛，希望我能夠發心為大眾講解女德，才開始回家學習的。所以非常慚愧，我今天在這裡，只是把這兩個月我自己在家修學女德的一些心得體會來給大家分享。 　　因為我自己原先，從進入社會開始，受這個社會的影響，有個很堅固的概念，就是做女人一定要獨立，要成為一個職業女性，自己要能賺錢養活自己，經濟上要能做主。所以大學畢業之後，本來有機會免費保送我們學校的研究生，但是當時就跟班主任說，這個學無論如何不能再念了，必須得趕緊出去賺錢，把這個名額讓給別人吧。所以我是二十一歲就大學畢業，畢業之後就進入社會工作。一開始是在國家當公務員，干了一年之後覺得錢賺得太少，就辭職下海到證券公司，當時是去證券公司做交易員，賺的錢多。那這個觀念一直影響我，真的，就是直到學習女德教育之前，在去年，我記得有一次給我員工開會，我還跟女員工說：你們都得自立，成為女強人，要做職業女性，關鍵時刻兜裡自己得有錢，能做主。我們家女員工也都覺得應該是這樣。但是我記得我第一次來香港，我碰見一個導游，當時是跟旅游團來的，大概十年前，那個導游說了一句話給我印象特別深，他說在這個世間，凡是能用錢搞定的事都不叫做事。我經常想到這句話。我記得在沒有學《弟子規》之前，我還跟我兒子說過：兒子你看看，這個世界哪些東西是用錢買不到的？我兒子當時就脫口而出說爸爸媽媽用錢買不到。幸福也是用錢買不到，但是如何能夠獲得幸福？如何能夠擁有特別美滿的人生？並不知道從哪裡入手。直到去年碰見《弟子規》，與傳統文化相應，一點點的開始回頭。 　　我這兩個月在家學女德，是以東漢班昭的一個本子叫《女誡》開始學習的。學習的第一件事，給我的印象很深刻，我四月份從香港回去就跟我先生說，我准備學女德、講女德，現在要相夫教子，回歸家庭。我先生特別興奮、特別高興，因為他也是做企業的，事業做得很大、很忙，要是趕上有的時候，我要是陪一些重要的合作商在外面應酬吃飯，他就很不高興。家裡兩個孩子很小，一個八歲，一個三歲，老人年紀比較大，公公婆婆他也不放心。但是那陣我很執著，我說我必須得賺錢，他說我也不聽，所以這次回去，第一件事是跟他說的這件事，他很高興，他說我很支持你。我說那我們企業怎麼辦？因為我還有一個公司。他說我是董事長，你可以放下，交給我。我說好。我當時還有一點僥幸，為什麼？因為家裡原先一直是兩個保姆，當時三月份的時候，我來香港之前，干家務的保姆因為家裡有事辭職了。我原先打算香港回去之後再找個保姆，結果從香港回來之後我一想，那個保姆是不能再找了，那還留一個，還可以。結果回去待了不到三天，這個保姆，就是幫我照顧小孩的保姆，說她家裡也有事，也要辭職。我當時就想，這個人一旦咱說要發心做點什麼，立志干點什麼，考卷是特別多。我當時說實話，跟大家講，我猶豫了十來天，是找保姆還是不找保姆？我堅持十來天。後來我就放下了，我想索性就不想那麼多了，自己在家照顧吧。反正老大上學，老二上幼兒園，家裡我白天就是收拾家務，然後做三頓飯。 　　萬事開頭難，我結婚十六年，一直都有保姆，所以一開始我干家務的時候，我覺得好像也沒有干幾天，我那個手上面全都是起皮，很粗糙。我當時就有點堅持不下去了，我就想，家裡也不是沒有條件，旁邊有人也勸我說找個鐘點工，我就開始動搖。我特別感恩身邊一直都有這些善友，我們學傳統文化的一個老師就給我講了一個故事。他說有一個歌舞家，他認識的，為了保護她那個手，她從來不做家務，結果她的身體就特別不好。後來她學佛了以後，她明白要惜福、要感恩，她就開始做家務。她一開始做的時候，也是那個手像我似的，起很多繭子、皮，當時也是有一個老師就跟她說，你干一段時間就好了，堅持，這是佛菩薩給你的考驗。果不其然，她干了一段時間手就好了，而且比原先她那麼精心呵護的手還好。這個老師就勸我，你要堅持，干過這一段就好了。真的，昨天躺在床上我還想，這個手現在很平滑，家務還是一直在做。 　　做家務有個很大的感觸，我以前心裡對保姆生不起感恩的心，覺得你干活，我給錢，很正常。我就是從開始收拾我們家務的時候，我特別感恩我們家那保姆，我們家面積很大，收拾一遍真是不容易。而且不雇保姆有個最大的好處，是對孩子。我那個老二的幼兒園的園長跟我說了一句話：靜瑜，我給你講一個故事，如果你有特別好的布料，想裁成一件好衣服，但是你把這個布料交給了一個完全不懂得裁縫的人，你想想他給剪裁完之後的衣服你會不會滿意？我當時不是很懂，我說：園長您什麼意思？她說：你這個兒子非常聰穎、非常好，你為什麼要讓保姆帶？因為保姆都是農村的，她沒有太多的文化。她說：你知不知道，你這個老二學東西特別快，他學髒話學得也很快，學好話學得也很快。後來在保姆走了一段時間之後，我真的特別體會到，孩子養成一個壞的習慣很容易，但是你想再給他改過來，形成好的習慣特別難。我那二寶就是說髒話，我一開始跟孩子生氣，我忍不住了，氣得也罵保姆。後來我爸就跟我說，你就別埋怨了，最關鍵的還是你，你要是早像現在這樣回到家裡帶孩子，哪會有這樣的事？後來我就也不再抱怨了。 　　當我真正把這個心放下，做家務之後，我的父母當時正好從美國旅游回來，他看到我很辛苦，就決定從外地搬到大連，全心全意的去幫我照料。我爸爸當時說了一句話，特別讓我感動，他說你學女德不是為自己學，為大家學，我和你媽身體還比較年輕，才六十多歲，又很好，我們願意過來成就你。我當時很感動，然後我說好。但是這裡有一個很關鍵的問題，是什麼呢？因為我從小不是跟父母生活在一起，我從小跟爺爺奶奶生活在一起，跟父母之間一直有隔閡。我一直覺得你們也沒有養過我，我的媽媽學歷又不是很高，我自恃見識得廣、學歷高、賺錢又多，所以從心底裡比較輕視他們。當我爸爸媽媽真正過來開始跟我一起住的時候，我才發現，這個孝敬和孝順有多難。 　　有一次，我在樓上正在學女德的課程，我家是一個別墅，我在四樓，我媽媽就抱著一個孩子，抱著那小的，准備往地下室去吃飯。我那大兒子就站在她後面，可能就是逗他弟弟，我媽媽就著急，怕走那個大理石的樓梯走脫了，我媽就比較大聲的說：你別鬧了，要把姥姥給推倒了。我當時在四樓就聽到這麼一句話，我就特別大聲的喊，我喊我那大兒子的名字，我說你給我上來，上到四樓來，我說罰站，很聲色俱厲。其實有一部分火是沖著我媽去的，因為當時就覺你那麼大聲干什麼，我正在這兒學得挺認真的。然後我爸就跟著上來，就說孩子也沒什麼事，你讓他罰站干嘛？我那大兒子因為也學《弟子規》，我一喊他就嚇一跳，馬上從一樓就「媽媽我來了，媽媽我來了」，一溜小跑跑到四樓，「媽媽什麼事？對不起。」我說站著，我還要學習，你在後面站著反省。我爸就上來說：你這火從哪兒來的？跟我爸我也沒客氣，我說不用你管。我爸就說：《弟子規》上有講，「見未真，勿輕言」，你看見怎麼回事了嗎？你就大呼小叫的說兒子。我說誰讓我媽那麼大聲了？結果因為我媽媽脾氣特別柔弱，我媽媽聽見我這麼說之後，我媽就進屋自己偷偷就哭。我爸也勸我，我爸說：你去跟媽媽說一聲。我就別不過來這個勁兒，我也不吱聲。等後來我在一樓站了一會兒，突然我就在那想，我這學的是什麼？我就學一大堆理，在那兒講得頭頭是道的有什麼用？自己也沒做到，連父母我都不能敬和順，對先生就更不用提了。 　　我就端了一盆水，因為正好是晚上，我就進屋，想給自己找個台階下，我就說：媽，要不您別哭了，我給您洗腳。我媽就說：我都洗過了。我就端著那盆水，我站了好久我媽也不吱聲，我大兒子當時也在。後來我媽就說：其實靜瑜，不是說你這麼大聲我傷心哭的，而是在這之前，你還說過一些話，我今天忍不住就哭了。我說我說什麼？我媽媽說：你以前說，就這次我來大連你都說，你說你可以什麼時候想走就走，在這個世上不欠誰的債，也不欠父母的，因為父母又沒有養我。我媽媽就很傷心。當時我的確，我就把那個水盆放下，我就撲通一下跪地下，我從來沒有在地上跪過，我就跟我媽媽說：媽媽，真的是我錯了，我太狂傲自大了，您不欠我什麼，我欠您一條命，因為我的生命是媽媽給的。就是對父母你都生不起這個感恩的心，怎麼可能對公婆、對丈夫、對身邊的人，甚至對老師能生起感恩的心？我就一直在那兒給我媽磕頭，我說：媽，真的是我錯了，我生生世世都是這麼對待你，我真的是對不起你，我讀了那麼多遍《佛說父母恩重難報經》，怎麼就心裡頭不明白這個道理！ 　　我這件事已經做過兩場匯報了，每次提起來，我都特別的覺得愧對母親，因為這次來的時候母親還說，孩子我會給你照顧好，你就放心的去那邊學習，好好學，別為自己，為大家。真的就覺得我自己做得特別差，也不是什麼老師，一直很忏悔。我哭了很久，第二天我發現我那個眼睛，兩個眼睛全都是血點。我說：媽媽，如果我再說這樣的話，我就不是人。我媽媽就說：都是我不好，其實你挺好的，你已經很不容易了，在現代的這些孩子當中你已經很好了。我就想，父母的心為什麼永遠都是那麼寬？媽媽就說當年為什麼你離開我們，因為我父母是搞工程的，年輕的時候做水電工程，我媽媽說那個艱苦，住的那個屋子，冬天臉盆裡的水，早晨起來就是一塊冰砣。我們不忍心你一個女孩子那麼受苦，就讓你的爺爺奶奶給你帶回東北，其實我們很想念你，但是沒有辦法，因為當時的工作環境。我父母當時是在四川生的我，我就生在汶川大地震旁邊的那個地方，映秀鎮。我二００六年回去過，真的，那個時候回去，條件都不是很好。 　　父母來了之後，給了我很多的教誨。有一次早上，我就跟我先生，一早晨我就跟他講傳統文化，我說你這塊做得不行，那塊做得不怎麼好。我先生很謙虛說：對，我應該多跟你學習。講完了之後我就下去，跟我媽說：你看，我給他教育了一下，拿傳統文化。我媽媽瞅我心情還不錯，就小心翼翼的跟我說：你都不要再說他了，你做得遠遠不如他。就一點，十六年了，我沒有見過（指我的愛人）說過一句髒話、一句惹人煩惱的話、一句挑撥離間的話，什麼都沒有，永遠都是在包容你，你不向人學習，還在那兒指手劃腳的。當時我就不吱聲，我就在那兒低頭吃飯。 　　我在家這兩個月學習女德，的的確確是我的父母一點一滴的去成就我。有一天跟我的父親也是發生沖突，因為父親那天早晨他就說了一句話：靜瑜，你現在我看了，在外面跟外人相處還可以，差不多像那麼回事似的，可是你回到家裡做得遠遠都不夠。我當時就特別不高興。我這人以前的特點就是不能讓人說和批評，你說好的行，或者是你特別委婉的勸我，我能接受，直著說從來都不接受，一聽就不高興。我也沒吱聲，我就上去，就特別生氣，跟我先生說了一頓。我先生也沒敢說我，然後就下去跟我爸說，靜瑜的特點是不能說。後來我爸就找到我說：靜瑜我沒有說你，我這是為你好，你不是要學女德嗎？你得做到。 　　《女誡》開篇第一篇叫「卑弱」，我剛開始接觸的時候，是去年接觸到《女誡》，我對這個詞特別反感。因為我沒有看裡面詳細的內容，我一聽那個感覺就是卑卑弱弱，特別低聲下氣，跟我原先觀念裡的職業女性，非常有氣質，談吐非凡、獨立自主完全都不一樣。可是真正我開始學《女誡》的時候，班昭她是怎麼解釋卑弱的？六句話，「謙讓恭敬，先人後己，有善莫名」，就是你做了好事不要張揚，「有惡莫辭」，你做了不好的事情要反省，不要總說跟我沒關系，「忍辱含垢，常若畏懼，是謂卑弱也」。這六句話我一看，我一個也做不到，也沒做到。 　　卑弱，謙卑和柔弱。我上次來香港跟大家忏悔的，也是自己的傲慢和嫉妒、貪婪。我回去跟我先生說，我先生就說了一句話，他說我結婚的時候就知道你有這個毛病，其實你最重的就是傲慢，總是自以為是，所以你聽不進去別人的意見，別人剛一提，你就立刻很煩惱。我就跟我先生說，為什麼會這樣？他說你自以為是的那些東西其實什麼也不是，你還把這些東西當成真的。我聽了這句話，我就自己在家想了很久。我從來沒有跟我的母親請教過任何問題，母親去年特別謙卑，給我寫了好多封信。她的文化程度不高，也從來沒給人寫過信，特別恭恭敬敬的寫，寫給我的。我記得有一篇她就說：靜瑜，你是我的女兒，但是我要拜你為師，因為傳統文化你學得很好，我不懂，你多指導我。因為去年我讓母親開始聽蔡禮旭老師的「幸福人生」的光盤，我媽媽非常歡喜，而且比我聽話，在家看了四十多遍。然後我就跟媽媽說，給祖先禮拜很好，我媽媽就出去把我已經過世的姥姥、姥爺的照片放大，每天早晨都磕三百個頭。還給我打電話，有一次還忏悔，說你姥姥年輕的時候，我也對你姥姥不好，現在人不在了，我非常的懊悔。 　　所以我第一次，就有一天下午，我沖的茶，也不上去裝模裝樣學什麼《女誡》了，學沒有用，關鍵是做到。我就跟媽媽說，媽媽你喝點茶，我請教一下您一個問題。因為我上次匯報完，跟胡老師溝通，胡小林老師，胡老師說了一句話，他說：靜瑜，你不要以為你有多大的福報，一定是你家的祖上積德才會是這樣，你才會在今天能遇到這麼多的善知識來提攜你，不信你回去問問。胡老師當時說這句話我沒有在意，那天我就問母親：媽媽，咱們家以前老人怎麼樣？我媽說，這傳統都丟了，到我這丟了一半，到你這都快丟沒了。我說哪方面丟了？她說就勤儉一個字。她說我的奶奶（就是我母親的奶奶），靜瑜你知道嗎？活到九十二歲，一輩子，出門只有一件外套。出去的時候把這個上衣，大褂套上，下面還不是褲子，像以前，我媽媽說是像褲套，給套上，那個大褂很長，罩住，有一雙出外穿的鞋，自己織的一個小花帽一戴，出門，穿了一輩子。 　　當時我母親跟我說，我第一個念頭是什麼？肯定是家裡比較窮才會這樣的。我媽還要往下說，我說媽你先等會兒，我問問，是不是你這個奶奶很窮？我說怎麼可能只有一件衣服，真的嗎？我媽媽說真的。而且我媽媽說，我的奶奶家是個大家，一點都不窮，家裡最多的時候雇人干活要上百人，奶奶都是領著媳婦親自下廚房，給雇的短工做飯，特別恭敬，從來沒有慢待過下人。我說那還有啥事？我就問我媽，我媽說以前那使水（用水），哪有像你們現在一天一個澡，水使的不計其數，像何老師說的那樣，浪費資源。我媽媽說在老一代人的傳統裡，認為你如果浪費這個水，你死了以後，要把你浪費的水真的都喝一遍。我那天聽何老師講課，我特別受觸動。後來我聽完我媽媽說這兩句話，我就沒再說什麼，上樓繼續反省去。後來又隔幾天，也是跟母親溝通。母親說我的老一輩，那婦功是很好的，繡花、干活、做家務、自己做大醬都會，到我這還留一點，到你這一點沒有了。的確，我就是做飯還湊合，剩下的什麼織、勾、繡一概都不會。我說媽，那怎麼辦，唯一的一個辦法，你看有時間整理寫下來吧，我這也沒有女兒，將來是媳婦，有機會往下傳一傳。 　　所以學習《女誡》，我很大的一個體會就是這個「孝」字，它真的是從老一代傳到子一代，代代能夠相傳下來，那叫孝。無論是家裡的這種優秀的傳統、作風，還是對父母的那個愛心，承傳下來的那個叫孝道。後來我就跟我的員工分享，我說你們有沒有跟自己的父母聊過祖先的事情，聊過你們的曾祖父、曾祖母、高祖父、高祖母，都有哪些好的家風？我身邊的人都搖頭，說沒有過。我說那你們有機會聊一聊，一定會特別受益。 　　我在學習《女誡．卑弱》這篇的時候，對「忍辱含垢，常若畏懼」這八個字印象特別深刻，為什麼？因為我自己就是不能忍，別說是心上忍，嘴上都忍不住，有了委屈一定是得說出來。什麼事最好都是順著我好，稍微不順我的意，就一定得跟人掰扯掰扯講點理。我特別感恩香港佛陀教育協會，為什麼？每次來真正受教育的、學習的是我自己。上次來，我帶回去一個小冊子，現在外面也有放，是黃燕萍居士的往生記，和黃忠昌居士的往生記。這個小冊子為什麼對我影響特別大？因為我是看到黃居士他能成就是他發心止語兩年多。他把止語的好處列了十一條。我就是話多，一點沒錯，譬如說，看這件事不合我的意，我一定說出來，你得這麼干，看那件事不對了，我一定要說。在家也是一樣，我爸要是樓上樓下的不關燈，我就說爸你不惜福，沒關燈。後來我每天就念一遍那個止語的好處，我就不說了，我爸在前面走，我在後面把燈關上。我媽媽那天就說了一句話，說你以前做什麼事，哪還有徵求過我們的意見，小到給孩子穿件衣服，大到結婚，想干嘛的都是自己做主，你現在真有點變化。每天早晨我都願意問問我媽，我自己沒覺得，我媽說的，說你還問我，說給老大老二穿什麼衣服比較合適？我媽媽就很高興，穿這件吧，穿那件吧。 　　有一段時間，就是在家修學的期間，我自己也痛下決心要止語，也寫了個發願文，就跟員工說，你們有事給我發郵件、發短信。我有一個助理，然後把手機全都呼叫轉移到助理那裡，什麼事都別來找我。結果有一天我先生就火了，說你裝什麼裝，你有多大德行，還這個電話不接、那個電話不接。我說我要修，我要好好修。我先生說你拉倒吧，你這根本都不叫修，不是這麼回事。我說那怎麼回事？我就下去，我還自己在那兒反思。我爸爸過來說了一句話。我爸爸平時，我還經常教訓我爸爸，「你要多聽經，多聽老法師的經，不能不聽，沒有智慧」，其實我爸爸在清華都進修過，就是退休之前是局級干部。我爸爸那天說了一句話我很震驚，他說靜瑜，老法師經常講四個字，叫「隨緣妙用」，你應該隨緣，然後你得妙用，那接電話它也不妨礙什麼事，你心平氣和不就好了嗎？當時我說：爸你這麼厲害，你這在哪個經裡頭聽的？我爸說我也忘了，就那天你在那聽，我在後面一走過，我就覺得這句話挺好，就記住了。後來就把電話接通了，正常接。 　　我就把《弟子規》打開，我就在這研究。我屬於知識分子，既不是上根，也不是下根，中根人，就是佛當年講經說法，對治的都是這種人。我就研究，我說李毓秀老夫子，他關於講這個嘴，有多少條是講嘴的，講口過的？我打開一看嚇一跳，大家有機會可以看，你看這個「信篇」、「謹篇」、「泛愛眾」裡面，很多篇幅都在講口，如何能夠從嘴上防過失。我就琢磨，為什麼要從嘴上防過失？為什麼黃居士他止語就能往生？因為他說得特別清楚，嘴是禍福之門，我把這個門關上了，福就都留下了，禍就都不招惹進來了。你看看留下的它全是福，禍還沒招進來，多好啊！《弟子規》裡有講，「話說多，不如少」，少說話。所以我就在家盡量的少說話，譬如說我爸我媽說要這麼干，出去要開這台車，要怎麼怎麼樣。我的話都到嘴邊了，我就又忍回去，我就不再發表自己意見了。我媽說靜瑜，今天晚上做這個飯。我本來就想，都吃了好幾天這個飯，能不能換一個小米飯做一下？到嘴邊我就忍回去了，我想喜歡做什麼就做什麼吧。 　　小的地方就從家裡頭做，做完之後有效果，因為我驗證了。我怎麼驗證？在家修學了大概一個多月的時候，外面就有地方比較大型的活動請我去講課，也是講女德，老師非常多，聽課的觀眾也很多。我那次出去之後，史無前例的幾乎是沒說話，除了在台上講課說話，中間還讓我當了幾把穿插的主持人我說話，剩下的我就傻笑，人說啥，「挺好、挺好」。實在是要跟我說，我就找個藉口出去了，出去我就把那個耳機子戴上，MP3，裡頭全都是我錄的經，錄的老法師的和我上次來跟大家講學的那個「菩薩三重障」，就是學《華嚴》的那個。我反覆聽，聽了大概十多遍了，聽完之後就覺得自己啥也不是，真是就有那種感覺。結果後來，我是從其他的老師，他們就是傳回來的，說發現陳老師有個特別大的變化，她話說得很少，很好。把福報留住，能夠幫助你去成就你忍辱的功夫。忍辱特別不容易，我們在所有外面的事相上能夠都忍住了，但是對於一個修學佛法真正的修行人，忍辱功夫是什麼？是能夠不斷的精進，忍耐住修學過程中的那種枯燥乏味。 　　我又一次，前一段被邀請出去講課。你覺得你的境界好像是提升了一步，馬上更大的考卷就會來。所以一個老師他說過一句話，「一切是考驗，看你怎麼辦，當面若不識，還得從頭過」，就是這個考卷會反覆出。那我第二次出去之後滿心歡喜，又可以為大眾宣講女德了，上千人。我在家把PPT精心准備了一周，然後在家又練講了好幾次，覺得哪些東西最適合大眾講的，能夠引起大家對女子德行教育的這種關注，我就都提起來了。結果我下了飛機，到晚上主辦方跟我說了一句話，不是主辦方，別的人，說：陳老師，不好意思，這次大會時間安排不過來，您不能講。如果照以前，我肯定會很煩惱，我會講理：不能講，為什麼不早點告訴我？沒有這麼做人的，大老遠那麼熱跑來，我家裡又是孩子又是老人的。那天我就很歡喜，我說這不是考卷嗎？我說您放心，我一定沒有一點任何的怨恨心，台下聽好比台上講明白更厲害。我多好的機會，我在台下聽，所以我就歡歡喜喜的坐在底下聽課。然後我記得我們當時有個同去的老師他就很奇怪，他說你那麼認真，我從來沒見你這麼認真聽過，他說為啥？我說我覺得佛菩薩安排我這次來就是要坐在底下認真聽，那我一定得把這個功課做好，我認真聽，看看上面的老師給我哪些啟示。包括這次來香港，我沒有任何給大家匯報的這種准備，我就是來修學的、來充電的。所以我像海綿一樣，特別認真的聽何老師的課。我今天還想，本來今天講「見他色美，起心私之」，我很想聽，我講又聽不上了，回去還要把這個課補上。 　　所以你這個關就悄然通過了。那這個比講課效果是大還是小了呢？更大。因為回頭，主辦方有個老師就說：陳老師，您這兩個月修學有進步，雖然沒講，但是我們看出來了。我當時心裡還有一點歡喜，後來馬上想，「常若畏懼」，不可以有歡喜心，戰戰兢兢，如履薄冰。我當時就跟主辦方的老師說，我真的是很差。而且這主辦方老師就說：這次給您出的考題挺大的，你答得不錯。我說沒有，其實我知道自己差得特別遠。因為我父親那句話常在耳邊，他說你在外面做得還可以，在家不行。那家是什麼？家是根，我那個根都不穩，你在外面再漂亮，就像花瓶裡那個花似的，沒用。 　　所以我特別感恩我父親，我就給我爸，那次講課的過程中我就給他發了個短信，我說：爸爸，我特別感恩你，我不知道父親節應該怎麼報答你，我給你磕頭好嗎？我回去之後，我爸爸就說了一句話：靜瑜，你學了這麼久，這麼簡單的道理你都不懂，咱是一家人，你有什麼好感恩的？老法師講經常講，什麼叫一家人，什麼叫一體？你左胳膊刺撓了、癢了，你右胳膊右手拿去撓一撓，左手它會說我感恩你、我謝謝你？它不會說，不需要。牙齒咬到舌頭了，舌頭它會打架、會生氣嗎？它不會。我當時真的哭了，我特別慚愧，我覺得我以前一直比較輕視父母，覺得我的學識又很高，事業又很大，你們沒有什麼可教我的。我這兩個月特別深刻的體會到，為什麼他們能成為我的父母，不僅是有恩於我這個生命，我無法報答生育之恩，最重要的就是他們的教育之恩，真的是時時刻刻在教育我。我爸爸就說：師父老人家，我偶爾聽一下，他總是說你要做到、你要做到，靜瑜你不能一天到晚就在上面聽經。怎麼做到？你得去跟父母的心一致、跟丈夫的心一致、跟孩子的心一致，你都能達到一心，你就通了。我這話品味了很久。 　　因為同樣的話，在我們大連有一個老師，現在全國各地他都弘揚傳統文化講課，叫王希海，希海大哥曾經被評為「感動中國十大人物」。他的老父親很早就癱瘓在床，植物人，他照料他的父親。為了照料他的父親，把工作辭了，出國的機會推掉了，一直沒有結婚，全心全意的伺候他父親將近三十年，一直伺候到他父親八十二歲，很安然的離開人世間，是感動中國的十大孝子。希海大哥就跟我說：靜瑜，什麼是你真正的快樂？不是說你在那數鈔票有多少錢，不是的，不是你在那享受，自己很舒服，逛街、美容，不是的；是真正別人，你身邊的人，你的父母、你的丈夫、你的家人、你的孩子，能因為有你的存在而讓他們快樂，然後你看到他們都快樂，你也很快樂，這是真正的快樂。我當時也問他，我說希海大哥，怎麼能做到？他說一個心。譬如說你丈夫，他心裡想什麼你都知道，你都能夠揣摩到，父母的心思是什麼你都能夠明白，然後你能夠去時時刻刻的按照他們的心意去做，他們當然很歡喜。我說那如果他們違背常理，不符合五倫大道、不符合五常呢？希海大哥說，那還是你的問題，因為你得想出一個方法，能夠讓他們歡歡喜喜的按照你認為正確的道路走上來，是你的方法出了問題，不是他們出了問題。我說繞來繞去，就都是我的問題？他說對。他說最關鍵的是什麼？你要把你放下，不要想著你自己，我伺候我父親就是沒有我。 　　他就完全跟他父親能夠一體，他父親不能說話，但是他知道他父親哪塊癢癢了，什麼時候該翻身、什麼時候該喝水了。沒用過插痰的管子，每次都是他拿那個吸痰管去給他父親往外吸痰，就是在他父親稍微一喘氣那一剎那，他把那個痰給吸出來，吸到自己嘴裡。每次接他爸爸的大便的時候，都特別幸福的聞一聞，今天這個大便很好，不干也不稀，我父親的身體非常的健康。大連有一個很有名的醫院，他領著他父親回去復查的時候，那個醫院的主治醫師說了一句話，就說希海大哥，你現在的水平（希海大哥沒有文化），你現在護理的水平，可以到醫科大學教專門的護理專業的學生。所以真正的那個孝心發出來之後，沒有不通的，《孝經》上那句話真的很對，「通於神明，光於四海」。 　　我特別感恩，自己很幸運，有機會去接觸這些善知識們，就是《弟子規》裡說的那句話，「泛愛眾，而親仁」。那為什麼「泛愛眾」在前面，「而親仁」在後面？它是有次第的，《弟子規》，你看「入則孝」是第一篇。我琢磨了很久，把心得跟大家分享，是因為你把對父母的那個愛心，擴展到對身邊一切人的愛心，你才能有真正的恭敬的心，你拿著這顆恭敬的心去親仁，親近仁者，你才會受用，否則怎麼可能受用？仁者在你身邊，你也不當回事，不以為然，那最後聽不進去，也學不到任何東西。 　　我跟大家分享，自己煩惱習氣很重，真的，我總是非常羨慕這些大德老師，像鐘老師我很羨慕，我自己很想改，所以會想很多方法，堅定的去落實。我家裡沒有報紙，從來不看電視，好多年了，如果放片子，只放傳統文化的片子。在學習謙讓恭敬的時候我就在想，怎麼能夠讓自己不僅是理上明白，事上能做到，從心上也能真正的透徹的去通。我一開始拜佛，我跟大家上次分享過。這兩個月修學的過程中，我第一次，生平第一次下決心，領著我兒子出去做義工，沒做過。我們傳統文化講座的老師說是義工，其實出去之後很受人的推崇，我貢高我慢的心是愈來愈重。所以我就領著我的兒子，禮拜天到大連有一個寺院，去干什麼？刷廁所。大家想想，我以前是家裡的廁所都沒刷過，我下了很大的決心，說實話。然後我就開著車，跟我父母也說，我父母倒很歡喜，我父母說好。我爸爸還特意買了一個很長的夾垃圾的夾子，我爸爸說，你領著老大在裡面刷廁所，我跟你媽領著老二在寺院門外撿垃圾，到點我們一起去吃飯，吃完飯回家，干一上午，很好。 　　結果第一次進去刷廁所的時候，我真的當時感慨萬千。說實話，因為套上手套，拿上刷子的時候，一看那個味道非常大。我以為是只有一個廁所，去了之後才知道那個寺院很大，是兩個公共的廁所，女的算下來就是八個廁位，我兒子除了八個廁位還有小便池。然後我先教了他一遍怎麼刷，我倆就進去之後分頭行動，結果我剛刷了一下，就有人進來，就說你別弄得哪都是水，到那面去，我要上廁所。我當時就想，我這是干什麼來了？我在家裡可以悠哉悠哉過得挺好，我這是，我想已經來了，不吱聲，我就給她讓出來。過了一會又進來個人，那麼瞅著我，「你是這兒干活的？」我說我不是。不是？後來我就在那兒想要不要繼續下去？一直在想。後來想還是堅定的，為了改過，刷吧！反正就是從這兒開始煉，人願意說啥說啥，一個廁位一個廁位的刷。我後來靜下心來，拿著那個刷子，開始刷那個廁位的時候，就感覺真的像刷自己沉積已久的心靈上的那種髒垢，很難刷。其實刷到後來我心裡就覺得，人這個煩惱習氣真的是很難改，如果沒有堅定的決心，像《了凡四訓》上說的那種勇猛心，還有那種畏懼心、羞恥心，很難回頭改過。 　　我就是反覆學，為啥有畏懼心？因為我覺得我學佛這麼多年，知道因果，我造的那個業，肯定是最惡的那個道等著我，真的害怕，有的時候，我每次一讀《地藏經》很害怕，不想去。現在知道，因為我上大學的時候很喜歡學哲學，我一直在想，人為什麼會來到這個世間？人的肉體是不是真實存在的？到底有沒有靈魂？什麼是我？這是哲學裡經常提的一些問題，就是本體，物質世界和精神世界的關系。我那陣大量的讀哲學類的書，尼采的、蘇格拉底的，古希臘的哲學我都讀遍了，選修了好多門，不得其果。我喜歡佛學，的確一開始我是當作佛學來研究的，因為我覺得它比哲學講得要透，抱著一種消遣的心理，覺得是這樣。後來講著講著我就很害怕，因為人真的不會死，不會一了百了，萬般帶不去，唯有業隨身，那個善業沒有，惡業一大堆，我就害怕。怎麼改？堅持。後來中間，我兒子累得就不行了，說：媽媽，咱們可不可以也去撿垃圾？都是做義工。我說兒子，不可以。我兒子問為什麼？我說因為媽媽很傲慢，你一定要陪媽媽，用這個方法去對治我的傲慢。我連續去過三次，等第二次去的時候就好多了。後來希海大哥還跟我說，刷廁所要堅持，很好。所以這個勇猛心一定要堅定得下，它能下的原因，就是你那個羞恥心和畏懼心去成就你的勇猛心。 　　我這次來拿了一本《諸經佛說地獄集要》。我昨天站在那兒還看了幾條，我決定回去有時間就多看看。知道有因果，但是不深信，因為想像不到你種的這個惡因會得什麼果，看不見果，你就容易很輕視它、慢待它，無所謂。我那天聽何老師講課特別有感慨，為什麼？我以前特別怕打雷，我上大學的時候，什麼程度？就是如果一有雷聲，我就會鑽到別人的被窩裡，人家就說你怎麼了？我說我一聽見雷聲我毛骨悚然，我特別怕打雷。而且在夢裡，我真的做過這樣的夢，就是雷神呵斥我，我又不知道為什麼。但是這幾年不怕了，尤其像今年，我就很少怕打雷，那天大連打雷我還奇怪，我說這個雷聲我為什麼不怕了？結果聽何老師講課我聽明白了，他講得很清楚，浪費五谷，必招雷鳴，他會恐懼。我上大學的時候，如果是我不喜歡吃的飯，我嘗一口，我會把整碗的飯和菜直接倒到垃圾桶裡，沒有任何感覺。而且我吃飯經常是吃半碗，就吃中間的，邊上的我就覺得它不是很好，剩下邊上的我就給倒了。以前去飯店吃飯從來不打包，因為我覺得剩菜很髒，不能吃剩菜。浪費的五谷無計其數。我真的覺得，我之所以還有點特別堅定的信心要改過，是因為特別恐懼自己會遭惡報，我特別害怕。 　　昨天何老師講的時候我說，因為我從這兩年開始，真的一點一點的，不是說，一開始我自以為我節儉，但是有的時候馊的飯我還會倒，的確孩子吃剩的吃不完我會倒。但是從修習《女誡》開始之後，我父母來了，我爸爸專門准備了一個小垃圾桶，把削掉的蘋果皮、瓜皮，包括掉在地上的飯粒都會撿到這裡。我就問我爸，我說爸，你要干什麼？我爸說，拿這個給它放到外面，給它先漚一下，像肥料一樣。因為我們家前面，自己家有一個花園，以前就是種花，這兩個月，我爸爸來了之後，在一些空地方，我爸爸都是種的菜，有生菜、油麥菜，還有南瓜什麼的。我爸爸就把那個漚好的肥，包括譬如說我那個二寶喝完的奶，我爸爸拿水給它沖一沖，沖奶的那個水都澆到花裡，澆到菜地裡。我爸爸還像念感恩詞似的說：你們都長得好好的，這肥料也不知道適不適合你們的口味。那個花開得特別好，那個菜長得也是特別大，這一夏天就基本上都吃家裡種的這個生菜。所以我真的是現在不怕打雷，以前很怕。所以我就跟美慧老師也是要了一個《感應篇匯編》，決定回家去修學去，一個故事一個故事的看。不知道就敢造惡，無所畏懼，知道了之後反覆的薰習，講一遍不行講兩遍，兩遍不行你聽人講十遍，不行你自己再跟人講十遍，最後明白了是這麼回事，我有親身的體驗。 　　所以我們學傳統文化也好、學《弟子規》也好，最重要的是要明白因果，如果不信因果，或者對因果不了了然，你真的每天造的惡業遠遠大於善業。我現在有的時候，我爸那天也說了一句話，說你現在也在犯錯，好在你比原先的優點是什麼？你知道馬上回頭，你知道你錯了。我們經常是做的事錯了不知道錯了，還自以為很對。譬如說教孩子，我一直覺得孩子是孩子，我是我，我要批評他，我要說他，我要言教他。我在家修學這兩個月有個特別大的體會，孩子不是這麼教出來的，你變了，孩子就變了，你跟孩子就像你的身子跟影子一樣，你的身正，太陽投射下來的那個影子它就正；你要身是斜的，太陽投射下來那個影子也是斜的。所以印光祖師他講到女子德行教育的時候，說過一句特別經典的話，他說母與子就像熔金鑄器，把黃金熔化了放到一個器皿裡，這個器皿是啥樣，出來這個黃金它就是啥樣。譬如這器皿是條狀的，它出來一定是金條；器皿如果是金元寶狀的，它出來一定是個金元寶。他說這個器皿就是媽媽，孩子就是那個黃金。 　　我為什麼說我特別有感觸？因為我在給媽媽磕頭道歉之後三天，我家那個二寶，老二，有一天晚上，他就自己主動拿一個小毛巾站在我爸爸身邊。我爸爸正在那兒洗腳，我爸爸也沒在意，我爸爸就說：你這是要干什麼？他就說：姥爺，你什麼時候洗完，我要給你擦腳。我爸洗完了，因為他只有兩歲半，還不到三歲，他就特別認真的給我爸一個大腳一個大腳的擦，擦干淨了之後把拖鞋給套上，然後跟他哥哥說，「你把水倒了吧，我端不動」，他哥哥就把水倒了。我爸就很開心，那個歡喜就無與倫比。 　　然後第二天見著我先生也跟我先生說，你這孩子真是！因為我爸還有兩個孫子，我有兩個弟弟，雙胞胎，我爸爸就說，你看我那兩個孫子，也都三、四歲，我之前都在身邊，沒有人去給我洗腳。我爸就很高興。我那個大兒子就很落寞，就是我們在誇弟弟的時候他就一直也沒有吱聲，然後我就明白他那個心意了，我就偷偷給他叫到一邊，我說兒子，我告訴你個秘密，其實你姥姥她也沒有人第一次給她洗腳。你弟弟不是第一個給姥爺洗腳的嗎？你今天晚上可以第一個給姥姥洗，你還給姥姥主動端水洗腳，再擦腳，比他還做得全面。我說這事別跟姥姥說是我告訴你的，你就跟姥姥說是你想到的。結果晚上的時候他就總問：姥姥你幾點睡覺，你幾點要洗腳？我媽媽就說你干嘛？我就問問。後來我媽終於說：我要洗腳了，你有什麼事？說：姥姥你坐著別動，我去拿洗腳盆。然後他的確就按照我說的這麼做。我媽媽就很開心，說你比你弟弟還好，都那什麼，還洗腳、還擦腳，很歡喜。 　　我自己就想了很久，我們做母親的總是責怪孩子不好，總是覺得孩子那麼難管教，孩子不孝順，我真的從來沒有反省過自己，因為看到孩子身上的缺點，就像看到我自己身上的缺點一樣，只是自己不好意思去承認、去面對。我在這次臨來香港之前，我兒子給我寫了一封信，我大兒子，因為他小學一年級，正好這兩天期末考試，昨天考試。他知道我有點擔心，他就寫了一個方方正正的便箋，他說：親愛的媽媽，你去香港好好聽課吧，我會在家把考試考好，讓你放心。我很感動，因為說實話，我們能夠感恩父母，但是會不會去感恩自己的孩子？我覺得我的兩個孩子，我以前是覺得很累贅，覺得沒有他們我會生活得更好，會更無憂無慮、自由自在。我現在，我那天我就明白，為什麼我會有兩個孩子？因為你缺的功課太多了，這輩子老天就把這兩個老師（孩子也是老師），派到你身邊去成就你。我上次講課我還提到，要忍，對一切人都忍，回去之後，對父母也能漸漸做到，你做得不究竟的時候總是會有考卷。我自以為我答得很好，結果我那個老二，連著幾天他莫名其妙的就晚上哭。第一天我還能忍住，第二天我就很煩，我說你哭什麼，也沒有病也沒什麼的！我媽媽第二天醒了就跟我說句話，因為我們睡隔壁，一樓。我媽媽說，二寶昨天晚上睡得不是很好。我說對呀，媽你都聽見了？我媽媽就說，我最關鍵是聽你的表現，你第一天晚上還可以，第二天你就忍不住了，這怎麼行？然後我跟我那個二兒子我就溝通，我說你可不可以不哭，你這是來干什麼？我那個二兒子他很聰明，他很莫名其妙的說了一句話，很震驚我，他說我是來成就你的。我很害怕，我說那好吧，那我就安然受之吧。當我這個念頭一轉他就不哭了，也就好了。 　　所以我想給大家匯報的體會是什麼？煩惱和智慧，就是我們常說的菩提，就像手的手背和手心，這個念頭你要把它這麼一轉過來，考卷就沒了。因為你覺得是這麼回事，他是來成就我的，你這一個念頭是智慧的念頭，不是煩惱的念頭，不是怎麼這麼煩，你沒完沒了，考卷就完事了，它就答完了。你要是想境界再提升，那還有比這個更難一級的考卷，再繼續出來，你就在這裡頭練習，一次次的這麼轉，轉到最後，就能夠的的確確像師父說的，順境沒有一絲一毫的貪戀。順境是什麼？就是我們平時所說的，見到的人都是你喜歡的人，身邊的話都是你愛聽的話，吃喝不愁。你沒有貪戀，這也是考驗。逆境是什麼？不是什麼大災大難，就是平時小來小去的這些家長裡短的事，你看什麼事都挺順眼的了，沒有說看這個不順眼，看那個怎麼小便完沒沖廁所，看這個怎麼一出門那麼大聲，看這個怎麼穿衣服這麼沒有品味，看那個怎麼頭發絲那麼亂，那個人一身的味道。 　　真的是念頭轉了，境界就會變。因為我原先就碰到過這樣的情況，自以為很好干淨，我們傳統文化的一個老師，我就總覺得他身上有味，每次都躲得遠遠的。結果有一天我就嘗試，我就試著把他當成佛菩薩，找他的優點，既然他那麼有緣，跟我總能聚在一起，一定是來教我什麼課程的。我就找，當我一項又一項真的找出來之後，我真的很震驚，我說真的原來他都是來對治我的毛病的，讓我發現自己身上的缺點和問題的。那個老師德行很好。突然有一天我才意識到，我怎麼就聞不到他身上的味了呢？我真的我想聞都聞不到，還是那樣。所以味從哪來？從自己心底裡發出來的，不是外面的。你覺得外面髒，你覺得外面的人都不是好人，你覺得你的孩子差，你覺得你公婆不好，是你自己的心不好，你沒這個心的念頭之後，絕對不是這樣子的。 　　轉比較難，我覺得我最大的受益是什麼？我這兩個月很少去單位，每天上午聽經，一上午；下午有的時候聽經一下午，有的時候就備課，研究《女誡》一下午，晚上再聽經。我就明白一句話，就是師父經常講那句話，就是他說的，他經常說我天天跟佛菩薩在一起，所以我總是很快樂。我沒有一下子嘗到那種快樂，但是一點一點的感覺煩惱在減輕，然後好像是能一點點明白一點道理。人明理了之後，最大的好處就是知道自己錯了，真是錯了，不是嘴上說我錯了，我改，不是的。我以前就是這樣，我先生說你哪錯了，我說哪兒都錯了。他說你具體說說。我說沒啥說的。他說那你沒有認識到。我轉身就走了，表面的，形式的。所以明理特別重要，明完理之後，自己真正的去落實，反過來之後你再看是真正的叫學習。 　　因為我查了一下《說文解字》，我在學《女誡》的時候經常去查《說文解字》，看看我們老祖宗對字，他當時創造這個字是什麼意思。結果一查這個「學字」我很震驚，在《說文解字》裡，它說「學，悟也」，覺悟的悟。原先我一直都不是在學，因為沒有覺悟，只是一個簡單的儲存器，儲存了一堆知識而已，一堆名詞而已。我查了很多字，包括我查「教」和「育」，教，《說文解字》裡說，「上所施，下所效」。育是什麼？「生子使其從善也」。我當時查到這兩個字，可能很多老師都知道，我真的是第一次知道，我很興奮，我就跟我爸分享。我爸爸就說，對了，你怎麼做，你兒子就怎麼做，你啥樣，你兒子就啥樣，你好了，你兒子也會變好的。而且我爸爸說，你看那個教字，那面是個孝，這面是個反文，像一個鞭子一樣，你不孝就要打你，這就是教。我當時就想，怎麼都快四十歲了才明白這點道理？所以你看孔夫子，他能夠四十不惑，我期望自己十年加功用行，能達到孔夫子那境界，不惑，就很開心。因為你不惑了，沒有疑惑，你就能夠少造很多業。 　　我們在學習的過程中，經常出現的疑問是什麼？包括我領著我們員工一起學女德、學《女誡》，是什麼？這些老古董，現在還學它干什麼，有什麼用？我就跟他說，太陽老不老，你還讓它照亮干什麼？我們中國古語有一句話，叫「不聽老人勸，吃虧在眼前」，還有一句話叫「聽人勸，吃飽飯」。老人是誰？家裡的父母、長者是老人，古聖先賢留給我們這些典籍，它也是老人。所以孔子他經常提到的一句話叫「信而好古」，相信古人說的話，願意跟著古人學習。我在家每天把《德育故事》，一共四冊，拿出來看，我爸很歡喜，我爸說這個書真好，都是講古人的德行的，按照「孝悌忠信、禮義廉恥」八德去編的，而且把女子的部分和男子的部分分開列出來。我看看古代的女人怎麼樣去為人女、為人妻、為人母、為人媳，我們真的是對不起老祖宗，丟失的太多了。我覺得八德，我自己學來學去我覺得就是一德，尤其是現在的社會，就是那個孝，為什麼每次我都從孝這塊反省，我覺得它是根。父母這一塊，他真的是你生命之根，你從這裡出來的，如果不回歸到這裡，念念都回歸到對父母的孝心上，一定可以成就，至少在世間可以少造很多業。 　　我們在傳統文化的學習中，有很多老師都在跟大家分享，我覺得像我自己是屬於哪一類？我覺得我真的不是一個好榜樣，我就是來反省、來忏悔的。因為學了幾年自以為世間的那點學歷文憑，所謂的事業之後，把所有的教誨都拋了，不聽父母的勸導，也不肯低下頭來聽老師的教誨，一輩子不僅僅是毀了你自己，真的。像《女誡．卑弱》第一篇裡說的，女人的三個常道，常，倫常的常，道德的道，這個常道是跨越時間和空間的，說白了，就是女子修身養德的根本、成家立業的根本、家和萬事興的根本，一切的根本。不知道，沒有了，所以學到最後家不成家，人也不像個人樣。你看它「卑弱」第一篇，說女人的三個常道，是哪三個常道？第一，我跟大家匯報是這個卑弱，謙卑柔弱的性德，謙讓恭敬，先人後己，忍辱含垢，說白了就是任勞任怨。在家裡，不讓家裡成為一個怨氣載道的地方，一切都是逆來順受，像水的德行一樣，給它放到方的容器裡就是方，圓的容器裡就是圓的，這個家一定有福。 　　第二個，它是講女人要執勤，勤快，女人要是不勤儉，一定是敗家之相。我以前就是很奢侈、很浪費，我在這兩個月修習過程中，把家裡的財政大權交給父親，因為父母很節儉。我第一個月的時候，我就給我父親兩千塊錢，家裡兩個孩子，父母加我，因為先生做生意，做企業，經常在外面吃飯，主要是家裡這些用度。結果一個月下來，我父親很認真，拿本記的帳，各項開支才花了一千六，我覺得已經很省了，因為以前我這一個月應該是很多。我爸爸在那兒檢討，說這項開支應該砍掉，沒有必要；這項開支還可以節儉，在這個小花園裡再種一片地，菜錢還可以減少。當時我就覺得，真的是我們這一代跟老一代比差太遠了，不懂得惜福，不懂得感恩。所以有一個老師，他說的話特別震驚我，他說享福，你享受福報就是在消福，消耗福報，多享受一分你就多消耗一分，消耗沒了，福盡人亡，帶著一身的惡業你就去受惡報；吃苦，那個老師說是叫了苦，你多吃一分苦，就把你的業債了一分，多積一分的福。所以我是從我自己開始，然後到我的兒子。因為這中間有一個六一，大家都知道，我以前六一，那一定是領著兒子出去，要吃、要玩，那一天應該有個千八百塊錢；這個六一哪也沒有去，在家收拾家務。咱們學到了咱就去做，雖然有的時候也做不到。我有的時候也是控制不住自己，但是能感覺到自己在往前進，雖然是進三步退兩步，但是還剩一步，沒有退回到原點，趕緊再往前多跑兩步；如果不學的話，真的就徹底退回去了。 　　第三個是什麼？在「卑弱篇」裡講的，是叫「繼祭祀」。所謂繼祭祀是指女人有承載家道，傳承後代的這樣一個重任。「不孝有三，無後為大」，這句話我也認認真真的到網上查了一下，它這個後是指真正能夠承擔你家業、家道的有德之後。你生一大堆孩子，別說兩個，你生三個，個個教育的沒有德行，不懂得孝養父母、尊重師長，跟禽獸也無異。我在大連聽過這樣的一個故事，一個很有錢的企業家，忙於事業，他的兒子因為缺少傳統文化的教導，花錢一百多萬的車，剛買不久不喜歡，讓老爸再花錢買另一款一百多萬的車。老爸沒有同意，他怎麼樣？拿著那個車特意的往馬路牙子，馬路道邊去撞，連撞幾次，把那個車撞碎了、撞壞了，報廢了，不要了。他爸爸沒有辦法，又按照他的心願，又去給他買了他要的那款車。 　　我真的很感恩，我有幸在孩子還沒有長成人的時候，還比較小，我能夠及時回頭，告訴我孩子什麼是真正的做人之道。因為我兒子原先也是這樣的，他總會問，是爸爸那個公司賺錢多，還是媽媽這個公司賺錢多？我們兄弟倆，現在我跟你講，媽媽，我就要爸爸那個賺錢多的公司，你那個少的留給弟弟。有一次，因為我是經營金條和金銀幣的，我兒子去我的金店，說：媽媽，最大的金條這是我的，必須將來留給我。我現在想想很後怕，如果孩子將來長大，眼裡只認錢的話，我永遠也無法滿足他。人的欲望是沒有止境的，他在四、五歲的時候就是這個樣子，將來進到社會會什麼樣！ 　　通過去年我跟我兒子一起學習傳統文化，我先生說了一句話，這個故事我不記得有沒有跟大家分享。我先生去年有一次開車領著我兒子出去玩，當時我先生也是可能想換一台車，就把想新換的這個車的圖冊給我兒子看。我兒子看了一眼，因為他是以前很喜歡車的，但是當時我兒子看了一眼，沒有作聲，真的是很淡然的把那個車的廣告放到前面。然後我先生就問：你覺得這款車怎麼樣？我兒子去年就回答他說：爸爸，這個車是不是要很貴？我先生說是，這個很貴。我兒子說：爸爸，咱們家已經有很多車了，不需要再去買新車，你可以把省下來的錢去幫助更多窮苦的人。我先生很震驚，他回來跟我說。我也很感恩，我覺得他點滴的改變和進步都是在激勵我和提醒我，告訴你，你這個母親應該怎麼做，你教是什麼樣，我就是什麼樣子，你變了，我們都會變。 　　所以有的時候我就在想，一個女子沒有必要去抱怨身邊任何不快的事，是你的公婆不好，還是你的先生不好，還是你的孩子不好，真的不是這樣，那都是自己做得不好。你自己變了，先生會很心疼你，孩子會很孝順、很聽話，公婆也會很尊重你。我自己修學得非常差，很有幸能夠有機會跟大家做這樣的分享，如果有不妥當的地方，懇請各位大德老師能夠不吝賜教。希望讓我們去做一個更好的有德行的女子，去成就一個幸福美滿的人生，感恩大家。 資料恭摘:淨空法師專集網站 學習女德的心得報告　　陳靜瑜老師主講　　（第一集）　　2010/7/8　　香港佛陀教育協會　　檔名：56-067-0001
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