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陳靜瑜老師：學習女德的心得報告（第二集） 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	尊敬的各位老師，大家上午好！今天末學繼續為大家來匯報，學習女德的一些心得體會。今天末學主要匯報，關於夫妻相處之道的一些心得體會，「夫婦篇」是我學習《女誡》的第二篇。末學到今年結婚已經有十六年，我結婚比較早，大學畢業第一年就結婚了。十六年的婚姻生活，感觸非常多，在沒有學習傳統文化之前，也走了很多彎路，自己的心路歷程真的是很難用一句話來說出來，酸甜苦辣都有。最後總結出來，無論是美滿的婚姻，還是幸福的家庭的生活，它真的不是從外面去求來的，而是從自己的心裡去求來。從去年學習傳統文化以來，學習《弟子規》、學習《太上感應篇》，在國內很多這樣的傳統文化論壇，末學都去參加、去聽，得到最大的感觸就是，傳統文化它就是愛的教育。教我們什麼？就教我們兩點：第一點，它告訴我們在實際生活中，人和人都有哪些關系，在傳統文化中叫「五倫」；第二個告訴我們，你應該按照什麼樣的道理，去處理這五種關系，在傳統文化中叫「五常」。我覺得說到底，就是說的這四個字。 　　夫妻關系是五倫關系之首，有了夫妻才有父子的關系、有兄弟的關系、有君臣的關系。我在學《弟子規》的時候，我就在想，《弟子規》一共是七篇，它沒有提到夫妻關系，它提到的是「入則孝，出則弟」，父子的關系、兄友弟恭的關系，後面還提到朋友有信的關系，包括君臣的關系都有提到，那為什麼沒有提到夫妻的關系？這個問題萦繞了我很久。我這個人非常喜歡讀傳記，去年我讀了一本傳記，叫《釋迦牟尼佛傳》。我讀這個傳記，有一篇是佛陀當年，他如何教誨一個不孝順媳婦這樣的篇章。當年有一個大富長者（印度的），家裡非常有錢，家裡有七個孩子，最小的兒子娶的這個媳婦家世非常好，容貌也很俊秀、漂亮，叫玉耶女。玉耶女仗著自己家裡有錢有勢，長相又很好，嫁到婆婆家之後就非常的驕慢，不做家務，貪圖享受，而且對公公婆婆不孝順。這長者，他的公公就很著急，有一次就懇請佛陀，能不能去教育一下他的兒媳婦？佛陀很慈悲，說好，沒有問題，我去你家。佛陀到了他家之後，家裡所有的人都出來拜見佛陀，玉耶女很傲慢，就躲在屏風後面沒有出來，但是看到佛陀無比相好莊嚴的相，就不由自主的也走出來拜見佛陀。佛陀就開始給她講，一個女人應該怎麼樣的去做女人，應該怎麼樣的去做妻子。我印象特別深，我每次學習傳統文化，包括學習《女誡》，都會想到佛陀說的這段話。我自己也給做成ppt檔，單獨的一個小篇章，播放給我們全體員工看，男員工、女員工我都給看，男員工我是希望回去告訴他們的妻子。這兩個月我在家修學《女誡》，我也讀了好幾遍。 　　佛陀就說，做為一個妻子，你要做五婦，就是五種婦人。第一個你要做母婦，母親的母，媳婦的婦，說你要像一個媽媽愛護自己的兒子一樣，去愛自己的先生；第二個是要做臣婦，大臣的臣，說你要像一個臣子一樣，對自己的君王忠誠不二；第三個是要做妹婦，要像妹妹對哥哥一樣，長幼有序；第四個說是要做婢婦，奴婢的婢，說是要像一個奴婢對自己的主人一樣，非常恭敬，照顧得非常周到；最後一個才是夫婦，說夫婦要相敬如賓，互相關愛。我想了很久，有一天晚上，我就把佛陀的這五句話跟我先生分享，然後我就問我先生。我先生也是學歷非常高，研究生，在大學期間都是學生會主席，現在做自己的生意，他做得也很大，很傳統的一個男性。因為他沒有接觸過佛法，但是他就說了一句話，他說你別說，佛陀真是智慧，他怎麼總結得這麼到位？他說你就按照這五點做就行了，重點是把前四點做好。我當時很詫異，我覺得他應該反駁個一、二條，我就沒有說話，然後我就琢磨了很久。 　　我今天早上跟我婆婆打電話，跟我婆婆溝通，我婆婆還說，說得真好，但是太難做到了。我說媽，你看，就說第一條母婦，我覺得其實很多男性，他回到家裡，家就像一個避風港一樣，因為他在外面可以很堅強，呼風喚雨，拼搏、做事業、賺錢、養家糊口，所有的委屈和所有柔弱的那一面，他就會回到家裡去釋放。如果回到家裡，女人還是很剛強，大呼小叫，家就不像是家了，不溫暖。所以我就在想，母親應該如何愛孩子？如果我不會愛我的孩子，我一樣我就不會愛我的先生。我原先真的不會愛，溺愛，要什麼就給什麼。我的兒子三歲，我領他去酒店吃飯，下車的時候他就不下車，我開車，我說你怎麼不下車？我兒子就很傲慢的坐在車上說，這樣的酒店，媽媽，應該有人來給開門，我等著他給開門。我當時我是很驕傲，我想我兒子這麼小，你看多有見識，還知道這有門僮。等了一會，果真有人來給他開門，他就下車了。我現在想想很後悔害怕，如果我沒有學到傳統文化，我兒子再長下去，會成什麼樣子？買東西也是一樣，有一次一個阿姨想請他吃冰淇淋，我兒子就說，我只吃哈根達斯的，要六十塊錢一個球，一個冰淇淋球。阿姨很驚詫。我說對！是這樣，我兒子只吃最好的、穿最好的，我覺得這就是愛他，真的錯了。 　　我在前一段也是，給我兒子寫了一封信，因為第二天他要加入少先隊員，老師寫了個條子，說請父母親給孩子准備一份特別有意義的禮物。我就特別忏悔，給兒子寫了一封信，邊寫自己邊哭。我就說，兒子，媽媽以前都不會愛你，不懂得愛，都愛錯了。我說學習《弟子規》，學習傳統文化，才知道如何教你。我兒子就問我，說媽媽，第二天你要拿什麼樣的禮物？我說我給你寫封信。我兒子很聰明，他不一會兒，他也給我寫了封信，然後說媽你先看看信，你先看看我給你的信。我一看，我兒子就說，「媽媽，明天那個禮物，除了你寫的信之外，我還想要一個禮物，爸爸給我買的大玩具都被你收起來了，你明天就送我那個大玩具好吧？我相信你一定會送的，多余的話我就不說了，很期盼。」其實我的心裡很難受。第二天我兒子上學以後，我兒子一直問我。我說你放心，我一定會給你送一個特別有意義的禮物，我強調了一下，他就開開心心的走了。我拿的是鐘老師「母慈子孝」的光盤，我放在包裡，我就去學校了。 　　到了學校，本來我想到門口的小店給包裝一下，結果看到所有的小店裡全是家長，全部都是各種玩具、食品，那種很精美的巧克力盒、大書包，也都在那包裝；包裝很貴，包裝費。我沒包裝，我就出來了。他們學校很重視，上百個一年級的同學舉行很隆重的儀式，最後給戴紅領巾，然後讓家長上前面去給送禮物。我來到我兒子面前，我就半蹲著，我很莊重，我把光盤放到頭頂，我說媽媽就送你這個光盤。我兒子很失落，那個表情很不好，然後他就左右都瞅瞅，說媽媽，人家送的都是玩具！我其實當時是哭了，我說「對！但是玩具有特別的意義嗎？玩具能玩出一個聖賢嗎？玩具可以讓你成為一個孝順父母的孩子嗎？」我說媽媽已經不慈了，你就不孝，我對不起你的父親，也對不起你的爺爺奶奶，我很慚愧。我兒子當時看我哭了，他就沒說什麼，孩子很寬容，然後就把我的光盤給接下來了。接下來之後，我當時其實心裡很悲哀，為什麼？因為那麼多的學生家長，連送本書的都沒有，真的都是玩具。 　　然後我就回家了，回家我很忏悔自己，我覺得是我把兒子頭七年的路都給領錯了，不會愛孩子，讓孩子不懂得什麼是真正的愛。那幾天，我就每天都跟我的大兒子忏悔以前的每一樁事情，一樁樁的忏悔。我說兒子，這個媽媽以前做得真不對，比如總是領你去五星級酒店吃飯；很小的年齡，想要什麼就滿足你什麼，真的錯了。隔了三、四天之後，有一天我兒子自己主動的把「母慈子孝」的光盤，晚上就放到DVD機裡，很認真的看，他真的是認認真真的看完。而且弟弟在旁邊吵鬧的時候，他都讓弟弟走開，他說我要學這個，這是媽媽給我的禮物。看完之後他說了一句話，很讓我感動，他說「媽媽」，很認真，「我要學習鐘老師，我要成為一個有志向的人，讓你也那麼感到光榮和驕傲。」我當時我真的是很慚愧，我很感恩，在現在這樣的世界裡，我們還有榜樣可以學，有鐘老師母親這樣的榜樣去激勵我。我晚上讀《母慈子孝》書的時候，一遍遍的落淚，因為真的是很慚愧，做得太差了，愧對「母親」兩個字。我也很感恩有鐘老師這樣的榜樣可以去效仿，遍觀身邊的人，沒有！所以每一次接觸鐘老師，我都覺得我很珍惜，他說的每一句話，我會想好久，雖然我們的年紀差不多，但是無論是在學識、在道德修養、在為人處事，都差得太遠了。我常常想起鳥窠禅師跟白居易居士說的那句話，「三歲孩童都知，八十老翁做不到」，又有什麼用。 　　我也是同樣以這種心去愛丈夫，也愛錯了。因為沒有道義，不懂得如何以一個道心去守住夫妻的關系，所以自己會常常感覺不幸福。我先生有時候就說，「你莫名其妙，吃喝又不愁，都很好，你這發的是什麼邪火？是更年期提前嗎？」自己也不知道，總是不滿足。所以前天我聽悟泓法師的講課，就有一句話讓我很受益，課下我也跟他探討，悟泓法師說，知足常樂就成佛了，要知足。《女誡》裡也有講，要「知止足」，懂得適可而止。所以我學習第二篇的時候特別受用，因為每一次我一讀，我就有一種能夠讓我從頭到腳都洗滌一遍的感覺。比如說，在「夫婦第二」裡它提到「關雎之義」，這句話昨天鐘老師晚上講課也有提到。《詩經》裡的一句話，「關關雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑」。我相信很多人都知道這句話，但是我相信很多人跟我以前一樣，真的不懂得我們的祖先要表達的是一個什麼樣的意思。像師父經常提到的，中華幾千年的傳統文化，如果它是糟粕的話，早就傳不到今天了。古代印刷術也不發達，我們就想想，李白、杜甫、韓愈、柳宗元，寫過多少詩詞歌賦，又留下來多少？一定是很多人都認可的，才會代代相傳下來。雎鸠是一個鳥，一種水鳥。我前一段碰見一個老師，他就跟我說，他說雎鸠實際上是天鵝，很高貴的一個鳥。我沒有考證，也不知道，但是我看到注解裡有說，雎鸠鳥有兩個特性，第一個，這個鳥有一個配偶，一輩子再不換過，從一而終，在古文裡叫「偶不亂交」，它的配偶不亂交往。第二個，雎鸠鳥在親密的時候，它都是避著人，避著同類，躲到草叢裡去親熱。很震撼我，古人拿鳥禽來寓示我們，鳥禽都能做到，我們現在的人能不能做到？他講的是一個義、一個禮，就是夫妻之間要有一個義字存在，義禮。 　　禮在「曲禮」裡叫「毋不敬」，我感觸特別深，為什麼？因為夫妻時間處長了，天長日久，這個女子，我自己，我的深刻的體會，特別容易出輕慢的心。因為相交很近，就像放大鏡一樣，把他身上點點滴滴的毛病都能夠找出來放大，慢慢的就忽略先生身上的那些優點，就一點點的輕視他。你輕視的心一出來，有的時候說出來的話，就非常的不讓人感到舒服，時間久了一定會給婚姻生活蒙上一層陰影，因為我就有這種感受。我先生就說，說我是在你的磨煉打擊下成長起來的，我很感恩你。前一段還說了，我真的很慚愧。因為比如說，他事業做得很好，他要是回來跟我說一說，我就說那有什麼，不就是能賺點錢，我又不稀罕錢。然後我說，你看你連個書都不讀，什麼道理都不懂，我就給他講道理。最終我先生都說一句話，他說，我看了，你是理論家，我是實踐派；你說那麼多也沒做到幾點，我做了雖然說不出來，但是我能做到。所以前一段我也很慚愧，我就跟我先生說，我說我終於明白，為什麼一直稱呼愛人是先生，你真的可以做我的老師。 　　我今天早上一大早跟婆婆通了個電話，為什麼？因為在「夫婦篇」裡有講，好的男孩從八歲開始教育，都是媽媽教育出來的。我就問我婆婆，我說媽媽，我記得剛結婚的時候，我似乎聽過你說你們家你找媳婦的幾個標准，但是我給忘了，我說您能再復講一遍嗎？我婆婆說，「好，沒有問題，這三點很重要，將來你也要教你的兒子」，老太太很樸實。她說第一個，找女人一定要善良，心地要好；第二個，為人要真誠，不要虛偽做作；第三個更簡單，身體要健康。我說媽媽，我覺得好像我身體還可以，前兩點做得都不好。她說你很好很好，我婆婆很鼓勵我。然後我就說，我說小時候你都是怎麼去教導我先生的？她說我第一個要教他忍讓，要謙讓，人懂得讓，才會有人願意跟你來往。所以小的時候，他無論跟誰有爭執，他一定是不出聲。我婆婆的教導。 　　我馬上就想起，有一年我先生做生意，有一個客戶是個女的，四十多歲，很潑辣，當時就想違反合同，重新再來，就在我先生辦公室吵鬧不休。我先生跟她說得很明確，我先生本身也是律師，有自己的律師行，就說您可以到法院起訴我，如果我合同不符合規格，或者有不對的地方，我們都已經簽了，但是你要現在撕毀，這好像說不過去，還牽扯到第三方。講了兩遍，她不接受，她就是吵鬧，我先生就不說話了。因為當時那一年我也在我先生公司裡，我們都在門外，我很害怕，我就在外頭聽，但是整整一上午，只有那個女性的聲音，我先生沒有聲音。後來我們就趴門縫，我跟幾個員工偷偷瞅，我看他很安然若適的在那兒喝茶，然後還把茶倒好了，送給那個女士說，你累不累？喝口水再說。後來到中午吃飯的時候，他就又給那個女士打了幾個包子，他也吃包子，他說你要不要吃完了再接著說？然後到下午的時候他說，真不好意思，我得出去了，您不行，明天來再接著說。後來這個女士就很不好意思，自己走了，然後再也沒來找公司。我就佩服得不得了，因為那個話罵得很難聽，就是無理取鬧都是，我當時不理解，為什麼他能做到這一點，這件事給我印象非常深。我今天早晨，很早，跟婆婆溝通，我才知道一個母親真的可以影響孩子的一生，讓他一生受用。 　　而且我先生他的人際關系很廣，很多朋友非常願意跟他交往，我也很奇怪。也是今天早上我婆婆跟我說的，我婆婆說，我特別鼓勵男孩子多交朋友，要有一個寬大的心。我婆婆說，他從小學到大學裡的所有的好朋友，我婆婆都認識，而且很多我先生的同學，都管我的婆婆叫媽媽，因為都被我婆婆請到家裡去吃飯、去玩。我婆婆說，我很尊重他們，我覺得就像大人一樣去尊重他們。我真的很慚愧，為什麼？我喜歡清淨，我不喜歡外面的人到家裡來，所以我兒子的果是什麼？沒有朋友。我兒子上小學一年來，經常跟我苦惱的說，媽媽，我沒有朋友。我當時還覺得挺好，我說干嘛要朋友，自己多好！佛法裡有一句話叫廣結善緣，我就知道為什麼願意聽我講課的會比較少，沒有善緣，自己圖清淨，種什麼因一定得什麼果。我也明白為什麼我先生的企業招人很好招，我的企業招人就很困難，我很愁，每一次最後都低聲下氣的求他們那邊幫忙，求我先生集團裡的那些人，求我先生說，「看能不能幫忙找一個保安，再找一個營業員」，每次都是。我一直不明白為什麼，我說為什麼我經營這企業招人會那麼難？我今天早上才明白，不懂得謙讓，不懂得以一個寬宏的心去愛身邊的人。所以你看媽媽對我的丈夫，真的成就很大。 　　我是在學習《女誡》的過程中，一點點生起對我婆婆感恩之心的，以前真的都沒有，表面形式上做一點，包括去年。但心底裡沒有那種真正的去感恩，還是有點瞧不起，覺得一個老太太，也什麼都不懂，在家裡，好像也沒有什麼。我覺得人真的是要謙虛，要低下頭。為什麼《女誡》第一篇叫「卑弱」？不懂得低頭、謙卑，什麼都學不到。我嫁到我婆婆家十六年了，我第一次聽婆婆跟我說這些話。我今天早晨很早起來，我坐在床上很久，聽婆婆給我講這些話，我心裡頭像打翻了五味瓶一樣，覺得，是種什麼感覺？守在寶山不識寶，不以為然。婆婆以前，剛嫁到他們家的時候，她就要教我勤儉，都是從小事上教訓我，但是我很反感。有一次請朋友來我們家吃飯，飯我做得不夠，然後我就拿出剩的饅頭去蒸，看到有吃剩的半個饅頭，我覺得蒸完不好看，很丟人，我就順手把這半個饅頭扔到垃圾桶裡。我婆婆馬上就跑過去，從垃圾桶裡又撿回來，就呵斥我，說你怎麼可以糟蹋糧食？我說媽媽，已經很小了，就剩這麼點，可以不吃了，那都是朋友，會覺得很不好意思。我婆婆就說我，「你浪費糧食才丟人！」因為當著那麼多人面說我，我就覺得很生氣，我也不吱聲，我說反正我不吃。我婆婆說，那我吃。 　　我真的是從學習傳統文化之後才變的，真的是變了。我公公撕掉的饅頭皮，我都會撿起來吃，以前都不會的，自以為很干淨，其實靈魂是很骯髒的。包括穿衣服，我很講究穿，很多衣服買了之後都沒有開封就扔在那裡，每天都要換新衣服。我婆婆一輩子沒逛過商場，我領她出去的時候，我就覺得很寒酸，我有一次我就說，我說「媽，你可不可以換一件好一點的衣服？你這樣會笑死人的。」我婆婆說了一句話，說「他死又不是我死，我覺得很好，我自己穿得很好。」婆婆當時說這句話，我沒有反應，我是前兩天聽師父上人講經，說得跟婆婆是一模一樣的，我當時覺得很震驚。我就給我婆婆打電話，我說媽媽，你以前說的話真對！然後我媽媽說，我說什麼了？我就說這個。我媽媽說對！我媽說，你自己不覺得，那別人怎麼樣是他的事，我覺得勤儉很好。所以有機會我可以拿我婆婆的毛巾給大家看，破得已經，她用了十幾年都沒有換過。我每次我說媽媽，你這個毛巾，你給我當抹布，我都不會用。我婆婆就說，你那個抹布太高貴了。所以我真的覺得，優秀的、老的傳統都快被我們丟掉了，真的要找回來。找回來，我們才會有福報，才會真正對得起我們的祖先，才能真正成就一個家，成就一個社會、一個國家。 　　所以昨天我聽鐘老師講課，他說的是「國之本在人，人之本在德，德之本在孝」，我換成一個家庭的「家」，我覺得是一樣的。一個家的本也在夫妻兩個人，那得有德、得有孝，孝得有根。有一句話是所有夫妻可以共勉的，夫妻一結婚是什麼？是「治平初基，大道之始」，說夫妻兩人一成家，這就是治國、平天下的初基，是五倫大道的開始。道理要不懂，做就更難了，這是我以前的狀態；道理要是懂了，會不會馬上就做到？我跟大家說，我的習氣很重，馬上做不到。我前一段還跟丈夫發火，因為他這個考官又給我出題了，我自以為在家修得還不錯，學得還很好。因為有一天他就跟我說，你父母也過來幫忙成就你，白天我也去上班，孩子也都上學上幼兒園，晚上回來得很晚，你這是相的什麼夫，教的什麼子？你白天都做什麼？我說我白天要學習，學好了我就能夠好好的去相夫教子。他說有道理，過兩天我考考你，他隨口說的。 　　結果這個考卷來了的時候，我就忘了這是考試。他有一天很隨意的坐在那兒，就開始說我，你這一點怎麼怎麼樣，你們公司那一條做得不怎麼樣，《弟子規》不能天天早上念，還要做，怎麼怎麼樣的。最後他說到第四點的時候，我終於忍不住了，拍案而起，我說你住嘴，我就說了一句話，我說道不同不相為謀，我們不在一個道上，我就走了。走了之後又不解恨，我又給他發兩個短信，給他好好的教育一頓，全是拿大話，我說「見未真，勿輕言」。等到發了兩條之後，我就覺得不對，我說《弟子規》不是用來教育別人的，是教育自己的，「行有不得，反求諸己」。我又錯了，也不好意思，因為他在北京談生意很大，我也不敢打擾他，然後怎麼辦？我就等他回來，這兩天忏悔。他晚上回來，回來得很晚，那天晚上我就給他燒水、沏茶、削水果，然後轉了半天說一句話，我說我又錯了。我先生說，我都習慣了，沒事，你慢慢改吧。所以我這次來香港，我跟他說學習。他說你這干學也沒進步。我說，但是也要學。我昨天還跟他通話，我說明天我就要忏悔對你不好，請你先原諒我所有的惡事。他回了個短信，就哈哈大笑，說沒有關系，知錯能改，善莫大焉！所以我覺得男人的心胸真的是很寬廣。 　　我自己也很幸運，遇到一個賢夫，因為在「夫婦篇」裡它有講，「夫不賢，無以御婦」。那夫要怎麼樣才算是賢？我當時讀這篇的時候，第一個進到腦子裡的話，可能是因為常讀《感應篇》，是什麼？是男要忠良，女要柔順，我就覺得男子能夠忠良，他就算是一個賢夫。我就在回想，我先生他是怎麼樣去教誨我的？古語有「教婦初來，教兒嬰孩」，教育媳婦一定是她剛進門，叫當頭棒喝。我也是一樣，我剛結婚的時候，第一件事是上繳我所有的私人財產。因為我在結婚前，我的工作很好，做證券也很會做，腦子很聰明，當時在教育廳裡，所以在當時算是比較有錢。我先生就毫不客氣把所有的錢都收繳上來，因為剛結婚的時候收繳比較容易，女人還算比較聽話，要現在我估計就不會了，我就很認真的都交上去了。我先生還說，有沒有私藏的小存摺？我認真的想了想，我說應該是沒有了，真的是身無分文了。然後買的第一個房子是用我的錢買的，當時人家辦理房證的人就問，說房主落什麼名？因為我就脫口而出，是我拿著錢去買的，我就說「陳靜瑜」。我先生說閉嘴，這是我的房產，你的人都嫁給我了，你還哪有房產。當時也沒敢說，因為當著那麼多人面，我就心裡很不平，回家之後我就悶悶不樂。我先生就教導我，說你多虧是在中國，你要在台灣、香港，你連姓都沒有了，你叫張陳靜瑜，你已經很幸運了，還能留個姓。我就沒有吱聲。所以你剛結婚的時候，教育是比較容易的。 　　然後我們在領完證之後的幾個月就舉辦婚禮，我先生真的是很智慧，女人都喜歡浮誇、張揚，我也是，覺得應該是家裡經濟條件又允許，就應該是一個很盛大的、很豪華的婚禮。結果我收拾好了之後，從我們的家裡一下來，零零落落、拼拼湊湊的，連六台車都沒拼上，好在還有一個奔馳，我覺得比較幸運，有奔馳也行，從我們家就給拉到他們家。到他們家待了一會，下樓，我說奔馳車怎麼沒了？我先生說，他還得趕下一場婚禮，你就坐這個拉達車去吧。拉達車很便宜，我想反正還有一個車，總比走著去強，好吧，就同意了。到了酒店之後，酒店的檔次很低，我剛有點不高興，我先生就說，你已經要滿足了，因為之前我爸爸訂的是學校食堂。我說：啊？那好吧！這個認了，菜也很普通。然後酒席吃完了之後，我想坐著拉達車回家也不錯，出門一看，拉達車也沒有了，一個車都沒有，我就很驚訝，因為還穿著婚紗，我說那我們倆怎麼辦？我先生說不行就走回去吧。我說好幾站地！然後我的一個高中同學非常的慈悲，他那天很幸運，剛中了一個獎，抽到一台新的自行車，他就把這車就送到我們倆跟前，說你看，新車多好，我還沒有騎過，你們倆就騎著回去。我先生就騎上了，說你把裙紗摟一摟坐在後面。滿大街的人都在瞅我們，他騎了好幾站地回家，我就一直低著頭，也不敢吱聲。 　　回家之後，我先生就說，把頭花什麼都摘一摘，去廚房開始干活吧！我說這有點太快了吧，我很累，很想休息。我先生說，你看婆婆在廚房忙，那麼多親戚朋友來，你不能在屋裡躺著。我當時就覺得這個婚結得很痛苦，不應該結婚。好幾天之後，我才斗膽說了一句，我說我們倆的日子要是這麼過就完了，從奔馳直接到自行車了。然後我先生就說，坐什麼車不重要，關鍵那車是不是你自己的。我一想也對，那都是借來的，也不是自己的。所以後來每一次看到婚禮，大連的婚禮都是很隆重，有很多好車的時候，我就安慰自己，這些肯定都不是他們自己的，沒有關系。所以你看他這樣子，把我的錢收上去，打壓你，不讓你那麼傲慢。要不我真的是不可一世，自持我的學歷高，我的家庭好，我長相也不差，我錢財也比你多，像我這種沒有受過薰陶的人，那真的是要騎在人的脖梗上去駕御人家。所以剛結婚的頭兩年，我先生是不建議我找工作，讓我在家待著，收拾家務，要有婦功。我不會做飯，他買了十多本菜譜鼓勵我做飯，煎炸烹炒樣樣都來，然後每周都請朋友回家吃飯，品嘗我的手藝。所以我現在唯一一個還能拿得出去的，就是炒菜做飯很好，包水餃、包包子、馄饨、煎餅都會做，練出來的，如果現在讓我練就練不出來了。 　　然後就是穿衣服，他很要求我穿衣服，絕對不允許暴露，絕對不允許。我剛嫁給他的時候很早，大概十六年前，那陣子剛開始有家居服，我們叫家居服，然後我就買了一套。他有朋友來，我就穿著它見客，第一次。被我先生狠狠的訓了一頓，他說你永遠不要穿著這種衣服會客，不禮貌、不莊重，還有客人來了一定要穿上襪子，不可以光腳穿拖鞋，裸露。我當時雖然不服，但是也都認可。所以後來有一次我也追逐韓流，買了一個很性感的小上衣，買回來晚上我還跟他比劃。我說這衣服，你看，一千多塊錢，很漂亮，前面很性感，很低。我先生瞅了一眼，說了三句話，給你三個選擇，第一退掉，第二剪掉，第三送人，你看著辦吧！我說誰剪？他說我給你剪掉，不用勞煩你，我替你剪掉。我後來想想，送人我也不認識什麼人，剪掉太可惜，我就拿著那個小襯衫回到商場，好一頓求，我說我先生真的不讓我穿，我求求你給退了，我也沒穿，這標牌還在。人家覺得很奇怪，怎麼會這樣？我說真的，他不讓，真的不騙你，我雖然很喜歡，也不可以。從那以後，為了避免這三個結果，再就沒有穿過這樣的衣服。 　　後來我第一次去他成立的企業，他成立企業大概是在十多年前，我就很想到企業裡去看看他賺多少錢，都跟什麼人來往，女員工是不是會有一些不好的行為，想去當監工。結果我先生說你可以去，也是給我立了五條規矩，我三個印象很深，跟大家匯報，因為印象很深，他每次都讓我背完了去公司，最後讓我寫到本子上。他說第一，永遠不要談論我們的家事，就不允許在員工面前談論我們的家事；第二永遠不要說任何一個員工的是非，好與壞都不要說；第三，不要插手公司的管理事務，公司的管理權你沒有。我那陣去公司就是收拾衛生、端茶倒水，很多人以為我是雇來的比較高素質的小秘書，專門做這個工作的，整理一下文件，就做這些，什麼都不讓管。這三個給我印象很深，後兩個我忘了。我記得那陣子我剛生完大兒子，不常時間去公司做，員工就有很好奇的，就問你孩子怎麼樣？不知道；說你最近家裡怎麼？不知道。員工就說，你怎麼一問三不知？我就把那本打開，我說這是張總規定的，不讓說。所以是這樣。 　　我交友，他是很限制，他都要審查。我現在非常感恩，因為師父曾經說過這樣的話，我前兩天才有聽到，他說這是真正的大善知識來成就你的，讓你不要有貪心，把財權奪去；不要有傲慢的心，不要有一個YIN逸的心，很多，我剛跟他結婚的時候，太多了，就是古人常講的防微杜漸。有一次吃飯，因為飯桌裡有一個男同學，談吐非常精彩，我就時不時的多瞅了兩眼。我先生回家給我好一頓教育，他說不可以，你這個心就不好。我說我真的沒有什麼，我就覺得他講話講得很精彩，我忍不住。他說那也不可以。現在學習女德，學習《女誡》，覺得是很對的。一個男人要懂得如何去調教自己的妻子，她才不會有太大出格的事情。我回首十六年的婚姻，覺得就是兩個字，教育，真的太對了，教育。從一舉一動、一言一行，起心動念上，生活的點滴小事上去教育，防微杜漸。 　　前一段有一個老師到大連來，他說，我看你好像是除了殺業比較重，別的方面都還可以，很難得，在現在的社會，沒有外面那些亂七八糟的事情。我其實當時對這個老師說的話很不以為然，因為我覺得我就是吃點海鮮，早年沒有學佛的時候，買一些海鮮而已。技術很不錯，經常要賣弄一下手藝，又守在海邊，像香港一樣，我們大連也是一個海邊城市，家裡條件又允許，會經常吃。這個老師就說了一句話，他說你會得果報的。我就開玩笑，我說什麼果報？他說你的肺會不好，老年肺會出問題。我說怎麼可能，我這一點感覺都沒有。那個老師就說，因為你種的因就是讓這些眾生，它都是蒸煮的時候，肺，海鮮都是肺憋氣的時候死去的，你看你蒸螃蟹。我們大連還有一種叫蝦爬子，煮蝦，它都是肺憋死，死去的。你就會…。我就沒理會，我說，我也沒有看見是什麼樣子，對不對？我又沒有老，我現在還很好，我又做了這麼多好事，應該不會吧！ 　　結果老天真的會給你安排是什麼樣子，我認識一個善知識，辛老師。在隨後不幾天、不長的時間，他就有一天給我打電話，他說他的母親病很重，可能這幾天就要離世，他說你能不能過去幫著開示一下。我說我哪會！不會。他說你就去說說話，安慰一下老人也很好，做好事嘛！我也沒做過，我就自己開著車就去了。去了之後，我在加重病床外看見老人的時候，我很恐懼，因為老人打著氧氣瓶，頭上還有一個管子插在腦子上在輸液，然後呼吸很困難，就是很長一段時間很費勁的大口的呼一口，然後停了很長時間才呼下一口，我就不敢看。後來我就在外面，因為裡面還有大夫在忙，我就在外面，我就問辛老師，我說怎麼會這樣？這是什麼病？辛老師說她的肺嚴重的堵塞，就是喘氣很困難。他說，因為我母親生前非常喜歡吃海鮮，家裡條件也很不錯，大的鮑魚進到市場之前都要先到他家，他家把大的留下再接著去賣，都挑最大個兒的，做了很多。後來我進去的時候，我看見老人，我痛哭流涕，我當時我覺得這是一個菩薩在給我示現，你不是前兩天還覺得不以為然嗎？沒有什麼事嗎？因為辛老師說他的母親也沒有做過什麼別的殺業，就是吃海鮮，我們大連人都很愛吃海鮮。那個喘氣，她每喘一聲，我就忍不住哭一下。後來我就說，我說老菩薩，我特別感恩你，要不我還不以為然，不覺得我傷害過的眾生會是什麼樣子，我自己將來會是什麼樣子。所以昨天我給大家講課，匯報的時候我說，我真的很害怕這個果報，真的是這樣，我第一次看見。 　　所以你看女人，她很重要，家裡她掌握著掌勺的大權，她買什麼，家人就跟著吃什麼。我以前也是一樣，螃蟹挑最大個的買，魚要買帶子的，我老公公很愛吃，我自以為還很孝順。我老公公現在也是跟辛老師的母親一樣，腦子就不是很好，我就很忏悔。所以有的時候，我們真的要把果看清楚了，你那個因才會徹底的不敢造。所以我很期待鐘老師早日去講《諸經佛說地獄集要》，講明白一條，這一條大家真的不敢做了，知道是什麼樣的果將來等著，一定他就能夠制止。這個我覺得比倫理道德教育都要重要，因為人他有的時候真的是沒有羞恥心，但是他很畏懼。我從辛老師的這件事上，我還有一個特別大的感慨，不僅人，尤其做兒女的，要早日讓父母都接觸上佛法，早聞佛法。而且兒女對父母最大的孝，就是能夠把身邊所有的緣分都變成善緣和法緣，這樣子的話，母親真的會跟你沾光。像我昨天提到的那部書，《黃燕平居士往生記》，她的女兒胡妮妮阿姨，佛門大護法，才會有那麼殊勝的狀況。我真的激勵我們都去護持佛法、弘揚正法，不為別人，至少也為自己的父母家人。 　　我們在後面「夫婦第二」裡還會提到，「婦不賢則無以事夫」。這個婦的賢是賢在哪裡？我們在隨後《女誡》的三篇都有講到，提到要有一個敬慎的心，提到女子的四個婦行，提到專心。我們現在再重新翻開老祖宗的典籍去學的時候，會發現有一個特點，我們不懂得古人在說什麼，看不懂古人要表白的是什麼樣的意思，對老祖宗真的就覺得沒有概念，那我們哪還會有什麼傳統？哪還會有什麼家道和家業？我有一次在給幾個朋友講《女誡》的時候，有一個很前衛這樣的女子，現代派。她看了一遍，她說「陳老師，你要是不講，我一個字都看不懂，我根本都不知道她說什麼；你講完，我大概明白了，好像說的，就是我們要修養德行，修身養性。」她是一個還算比較有文化的知識女性。我說對！修身方可齊家、治國、平天下，我們不知道怎麼修，怎麼可以？古代的女子有《女四書》，還有《女孝經》。 　　我跟鐘老師一樣，希望有更多的女子，我經常鼓勵身邊的朋友。前一段有個女性，她希望我幫她找工作，我說你家庭條件很好，丈夫在一個大的集團企業，工資要上萬塊錢，你以前的收入也不菲，積蓄很豐厚，房子也不愁，都有了，孩子剛生，我說你干嘛不在家好好的教育自己的孩子？她說那我就廢了，我就成家庭婦女了，找保姆，讓保姆帶。我說我已經很後悔了，我的兩個孩子小時候就是保姆帶的，不可以重來了，我現在教育他們已經覺得有一些吃力了。我說一定要母親自己親自帶，誰都沒法跟母親比，保姆會像你那樣去愛自己的孩子嗎？我學傳統文化，最初就是因為愛我的兒子，我才會發心去學《弟子規》，陪著我兒子背，就是一個母親的心，因為我不懂，我沒法去教我兒子。她就猶豫了，猶豫了一段時間，她說我要是孩子上幼兒園，我怎麼辦？我就沒有事情了，我還是得找工作。我說，你真的也不缺錢花，你可以去做一個傳統文化的老師，義務老師，為社會做做貢獻。我說人的一生真的很快就過去，你全當給自己的兒女積德，宣講女德多好，我也是。把《女誡》也給她，光盤也給她。她聽了幾次課之後，有一次就給我發短信，她就說，「靜瑜，我謝謝你，我聽你的話，我覺得真的社會需要這個教育。我現在在家好好學，如果有緣分，我也希望出來去給大家講。我先把孩子帶好，有親身的一些體會」。 　　我自己做得也很差，婦賢這一塊，我做得不好，因為什麼？我昨天第一篇「卑弱」就沒做到，不謙卑，也不柔弱，心很硬。心硬表現在哪裡？對於很多事情，身邊的很多人，都麻木不仁。我以前，在學習傳統文化之前，我是從來不流眼淚的，真的。我懷孕，懷我大兒子，那個反應很厲害，都吐血，我都沒有流過眼淚。我媽媽在旁邊哭，我媽媽說，你為什麼沒有眼淚？我說沒有什麼，吐就吐。看到身邊的人，我也沒有什麼感覺，就完全活在很自我的狀態中。跟我先生有過爭執，但從來沒有哭過，心裡都會很理智的去調節。我真的是學了傳統文化之後，心就變軟了，很容易哭，一看見感人的事情也哭，看見讓人傷心的事情也哭，心就有點化了。所以前一段一個朋友說，「靜瑜，你最近做什麼了，你的面相怎麼跟以前有所不一樣？」因為我們大概一年多沒有見了，恰好是這一年，我在學傳統文化比較勇猛的這一年。我就很奇怪，我說我以前是什麼長相？他說「你以前是很職業女性，很剛強的那種長相，說一不二的」，再人家就沒好意思說了。我說那現在？他說現在有一點點的溫柔，就是像女性一樣。我說您太慈悲了，這是在鼓勵我。我希望我能自己活回到女性的那個狀態，女人應該是永遠都有一顆母愛的那個心。像佛陀教育玉耶女說的那樣，從母婦開始做起，學會如何愛自己的孩子，如何像呵護自己的孩子一樣，去呵護自己的先生，我這也是在慢慢的學習狀態中。 　　學習的最大好處，我昨天也說了，能夠一點點的明理；明理，改錯的速度相對就比較快，回頭的速度就比較快。我自己在學「夫婦」這一篇，還有一個比較深處的體會，是它在這裡有提教男，就是教育男孩從小，自古以來都非常的認真，有私塾去教育，教育女孩就會疏忽。所以班昭提出來，女子的教育不亞於男子，要重視起來，也要同樣的去教她書、傳。《四庫全書》、十三經，對於現代的人來說太多了，你很難能夠靜下心來去學，所以我們就從小小戒《弟子規》開始學起，就很好。《弟子規》裡的一百一十三件事，一樣一樣的去落實，然後要能夠去深明因果。我自己有實踐的體會，我兒子就是非常喜歡看動畫片，比如說《太上感應篇》，那個小動畫片，他很愛看。他看完，他跟弟弟分享，教因果的，他怎麼跟弟弟分享？他說弟弟，他給弟弟拿一個小玩具，這是玩具吧？弟弟說是，因為我那個小兒子只有兩歲半。他說你給我，弟弟就給他了，他又給弟弟一個大玩具，他說你現在得到的是不是一個大玩具？弟弟說對！他說這就是因果。他在家裡就這麼教，我二兒子也稀裡糊塗的，但是我覺得他有一點點去模糊的認識因和果之間的關系。 　　以前我的大兒子有一個特點，他看見喜歡的東西就想據為己有，而且他很聰明。所以聰明有時候反被聰明誤，也會像昨天鐘老師提的。他說著說著，那個小朋友不由自主的就把那個玩具給他，他就拿個小沾貼什麼的對付過去。有一次，他拿過來的不是玩具，把人家的小朋友，那個小朋友家裡也是比較有錢，手機給拿回家了。我當時很生氣，我就怒火中燒，所以我比起鐘老師的母親，我很差。但是我知道我這個怒氣上來，呵責孩子是不對，我又壓不住，我就求助於我先生。我說這件事情，我已經控制不住了，沒法管，我要說話，肯定要很火，你來出面。我先生做什麼事情都很心平氣和，他說你放心，沒有什麼事，我會教育他的。我先生其實沒有學過傳統文化，但是我就很奇怪，他能做到。他就很認真的領著我兒子，拿著這個手機，約上拿手機這個小朋友和她的母親，到我先生的辦公室裡。然後我先生還把我兒子最喜歡的一套圍棋，我兒子從小下圍棋，他有一副自己很喜歡的圍棋，把那棋盤都帶著。 　　我先生也沒有多說什麼，到了辦公室之後，我先生就讓他拿著那個手機，我先生是拿著那個圍棋盤，恭恭敬敬的，他就領他自己的兒子去給這個母親和女兒鞠躬，三鞠躬。然後賠禮道歉，說「我們做父母的很慚愧，兒子教育得不好，現在把手機還給你；為了表達我們的歉意，把他的圍棋送給你，請你務必收下。」她母親不收。我丈夫就說，「你要收下，配合我們雙方的教育。」人家收下就走了。我先生就跟他說，你把別人最心愛的東西，你據為己有，你現在嘗一嘗你失去心愛的東西的時候，是什麼樣的感受。我兒子，這件事情發生在去年，的的確確是從去年到現在，我兒子再沒犯過，我都忘了。因為前一段，我兒子有一天就跟我說，說「媽媽，我已經很長時間，從來不再拿小朋友的東西，也沒有換東西的那種念頭，可不可以求爸爸再給我一副棋盤？我很想下圍棋。」因為他很小就學圍棋，學得很好。我說是真的嗎？他說真的，你可以去問老師、問同學。我就去跟他們的班主任老師去溝通。老師說真的很好，這半年多非常好。我就跟他爸爸商量，他爸爸說可以，孩子已經改了，明白錯了，那就給他買，學圍棋也不是什麼歪道，很練定力。他經常自己擺圍棋陣，然後自己在那下，一下能下幾個小時。 　　我也是身邊有這樣一個善知識去提醒，我也去提醒我丈夫，因為他經常出差做生意，然後認識很多朋友，朋友經常就給我的兒子買一些大玩具禮物。前一段就是拿回家一個，就被我收起來放到小倉庫，我准備捐獻出去，捐給孤兒院。結果第二天他又拿回來一個，我就很生氣，我說你怎麼又拿回一個？他說我辦公室還有倆還沒拿回來，那些朋友送的。我說玩具不可以，我就跟我先生講。我先生說，你別說，你這個做得對，這個明天我讓司機再拿回辦公室，那三個都送人，家裡這個也按照你的想法去送，你這一點是對的，我支持你。而且這個孩子，他特別的受父母的影響。你父母的情緒很好，溝通得很好，孩子的心情就非常的快樂；父母要是有矛盾、有障礙，孩子從小他會受這種很不好的磁場影響，會有一些抑郁，甚至自閉，現在的小孩都有。 　　老師一定是教孩子如何孝養父母，做父母的一定是教孩子如何尊重老師。我兒子有個家庭老師，他這個家庭老師是我的一個員工，所以你看我就比較怠慢。每次這個老師去我們家給孩子上課的時候，因為我心底裡覺得他是我員工，我也不會起來，他來，我說好，來了；他走，我說好，走了。他都會主動上樓去跟我打個招呼，我們家因為樓層比較多。所以說明理重要！突然有一天，我在聽師父講經的時候就提到這一點，我就很震驚，我說難怪我兒子總是不聽老師的話，原來我很怠慢這個老師。所以當天他要離開我家的時候，來的時候因為我還在那聽，走的時候我噌就起來了，第一次。我就喊我的兒子，我說趕緊到一樓來恭送老師離開我們家。我就把老師的電腦包、手提包，我都接過來，我兒子就那麼瞅我。然後老師要走的時候在門口穿鞋，我就在那鞠躬，我說老師非常感恩你，您辛苦了。老師也很詫異，因為他很年輕，比我小，他說陳總，不用客氣，沒有關系。我說不可以，您是老師，是我兒子的老師，也是我的老師，我真的很感恩你義務的每天過來輔導我兒子功課。第二天，我再喊我兒子的時候，我兒子就主動把電腦包都背過去，到門口還把老師的鞋都給拿出來，放到他腳前，說老師您穿。我兒子自己搶著就說，老師您辛苦了，感恩您。這大概是一個多月之前的事，現在就不用互相喊了，我兒子有時候喊我，因為一上完課，我兒子就喊，媽媽，老師要走了，恭送老師。我就趕緊從樓上下來，「老師您辛苦了」，一起送。的的確確是從我開始這麼做之後，我兒子聽老師講課非常認真、非常受用。以前比如說他坐姿不正確，老師說很多遍，他還是那樣子的，然後那麼瞅老師，很怠慢。現在老師一說，他會很端正，說對不起，老師，我錯了。所以我覺得不是孩子不尊敬老師，是我這當媽的就沒把老師放在眼裡。 　　今年過端午節的時候，我也是第一次拿著粽子，恭恭敬敬的去拜見我兒子的班主任老師，也是領著我兒子給班主任老師鞠躬，非常感恩老師。孩子在學校，楊老師很費心，老師真的對他很關照。因為你父母恭敬之後，老師會覺得，那種責任感會油然而生。我兒子第一次回來說，「媽媽，我們老師鼓勵我、表揚我，說我最近變得很好；老師、全班同學第一次表揚我，我一定要繼續努力。」所以我們做父母表演給孩子的，除了我們自己孝養我們的父母和公婆，還有一個表演給他的就是要孝敬他的老師，不管這個老師年紀有多大，孩子就會認認真真的去學習，不用你操心。我也跟我兒子的家庭老師說，我說「我懇求你一件事情，一定要多教他孝順父母。」因為父母不好意思總說你要孝順我。我那個員工也是學傳統文化的，他說陳總，你放心，我都會給他有講。 　　我也是在單位成立一個，為我的兒子成立一個國學的小私塾，我的會員、客戶裡有孩子願意學的，義務的、免費的教，兒子一個人學，沒有同伴會比較枯燥。已經學了，從今年年初寒假班開始的，最近又開始開暑假班，寒暑假班是一周三天課，平時是每周六。我的兩個員工專門就是做傳統文化、企業文化的事情，來負責教，變化特別大，孩子也需要同參道友。這個暑期他們又去一起參加了一個《弟子規》的夏令營，這個月底參加，我的員工老師會領著他們一起去，為期十二天。學什麼？他招收的《弟子規》夏令營，八歲到十歲，是少兒班，還有成年班，學的就是灑掃應對、疊被洗衣、恭敬父母，集中強化一下。因為你很難找到大的這種環境，怎麼辦？我就盡我自己的能力，給我兒子營造這樣的小環境，從家裡到學校。因為他的學校也沒有學，學校就是以教學為主，我找不到這樣的《弟子規》傳統文化的學校。但是周六這個小的氛圍，十來個孩子聚到一起學《弟子規》、學《孝經》、學《常禮舉要》、學《三字經》，他們還排練小的節目，「二十四孝」，排練得很好。我說你們演熟了，把跪羊圖的歌唱好了，我們去養老院給老人做表演，孩子很歡喜。 　　這一切的一切，我覺得都是做為一個母親，發自內心那種強烈的愛自己的孩子，從這個原點出去，一點點擴大的。我相信鐘老師的母親也是這樣，深愛自己的兒子，唯一的一個兒子，然後最後一點點成長到今天，那個心也是一點點發出去了。我一開始沒有什麼大心，就是為大家，沒有，就覺得把孩子教好，對得起我的兒子就很好。但是我在有一次講課的過程中，一個傳統文化的老師說了一句話，她說你要把天下的女人都視為你的親姐妹，天下的孩子都視為你的兒子，你的課一定會非常有人願意聽，因為那個心是相通的。她的話很震撼我，我覺得我還沒有達到那麼大的心，但是我會試圖一點一點的去把自己的愛放大。我的確在去年一年多，參加很多這樣的論壇，我收到很多的短信，真的就是兩方面的內容：一個是婚姻不幸福，有一個老師給我打電話，懇請我去跟她的先生溝通，家庭很不幸；還有一個就是兒女的問題，有一個老師因為離婚，她的兒子自閉、憂郁，逃學，想自殺，才十幾歲。當媽媽的很傷心，在我面前哭得不得了，問我怎麼辦？她說兒子現在誰都不想跟，也不想跟爸爸，也不想跟媽媽，沒事就在網吧裡一呆，就想死。我真的我是接觸到過一些這樣的人，包括前一段有個老師去到我辦公室找我，我說你怎麼會找到我？她說我求了很多人，拿到你的電話，我真的是心裡頭很苦惱，想跟你訴說一些事情。 　　怎麼樣才能夠得到幸福、得到快樂？如果這個幸福只是一時的，那個是假的。像我們出去享受一樣，逛了街，買幾件漂亮衣服，去美個容，做個按摩，那是一時的，過幾天不做的時候又不快樂了，不買衣服的時候又不快樂了，假的。真正的快樂，它是從道德的心性裡流露出來的，因為它不變。夫妻之道也是一樣，不僅有恩義、有情義，最重要的是有道義。我看鐘老師的《朱子治家格言》，我看了很多遍，我這兩月大概能看了四、五遍，細細的讀，書裡被我畫了很多道，很受用。我也買了很多《朱子治家格言》送給朋友。因為它那裡有一句話給我印象很深，應該鐘老師講課也有提到，說「以勢交者，勢傾則交絕」，就是你要靠權勢，攀緣附勢去交往，那沒有權勢，交情就散了。「以利交者，利窮則交散」，就是利益交往也是這樣，沒有利益、沒有錢財了，也一樣就散了。「以色交者，花落而愛渝」，男的喜歡找美貌的女子，過了四十不美貌，就沒愛了。最後「以道交者，地老而天荒」，我第一次讀到這塊的時候，我就覺得很可以诠釋現在很多女子的擇偶。 　　因為恰好我在網上看到這樣一則新聞，一個億萬富豪徵婚，上千美女應徵，美女都在問，具體是幾個億的錢財？從事哪些行業？就是你手裡有多少公司，女子都問這個問題。男方派的代表就一個標准，長得好不好？是不是傾國傾城？一個是奔利去的，一個是奔色去的，怎麼會有長久的婚姻生活？你看我們的祖先，把人與人的這種交往，诠釋得淋漓盡致。可能現在學習傳統文化的人還屬於少數，身體力行去做的更是少數，但是我堅信，只要我們都從自己做起，哪怕是一點一滴，一定可以會影響和感染身邊更多的人，你真做、真干。我遠遠沒有想到，我去年就是為了我的兒子去學一部《弟子規》，今年我能夠有幸坐在這裡跟大家分享，我從來也沒有想過。因為我覺得當時的想法很簡單，學習《弟子規》，大兒子比較聽話，不那麼頑皮，跟二兒子相處得比較好，我的家裡比較太平，日子過得還算不錯，我就很安然了。所以我回首這一年的路程，恍然在夢中，我真的，現在我覺得有一種使命感，就是覺得身邊我認識，在這裡感覺還好，等回到身邊那個環境，很多人都說，什麼是《弟子規》？我第一次把《弟子規》給我二姑姐看的時候，她說「這是誰寫的？寫得不錯，挺好。」她還是一個大學教授。我覺得不僅僅是自己能受益，如果能讓身邊更多的人受益，才是一種真正的快樂。 　　我在學傳統文化的這個過程中，有幾點特別深刻的體會。第一點是什麼？其實跟胡老師，胡小林老師是一模一樣，就是要真干，你真的放下種種的誘惑。有的時候忍不住，比如說以前很喜歡逛街，定期一定要去做美容，很喜歡去花錢，當你明白這些道理，覺得這麼做是不符合傳統文化倫理道德的要求，一定要真的去下定決心要改。很難，我改得也不徹底，但是每一次當我要面對我的員工，面對更多聽眾的時候，我就害怕了，因為自己做不到，我就不敢講，不敢騙人。你也不能總忏悔，你光說不改怎麼可以！所以每一次給自己，回去之後就是哪怕是假的，假的我慢慢做，可能就會變成真的了。所以沒有機緣出去講課的時候，我有一個私人的會所，自己建的，跟一些好朋友有的時候在那聚一聚聊聊天，我就在那裡設了一個小攝像機。這兩個月，跟大家說，我就二、四、六，九點到十一點，不管底下坐的是四個人還是五個人，我就很認真得去講。用這個去激勵自己，把學的這個道理吃透，不要不求甚解。我以前學習就是很潦草，看過以為自己知道了，我就過去了。現在不敢，認認真真的查字典、查相關的資料，一遍遍的講，把自己講明白了，回家去認真的改。 　　第二個很大的體會就是什麼？要忏悔。忏悔一定要當眾忏悔，背著人偷偷摸摸的忏悔真的不好用，當眾發露忏悔，人的羞恥心能夠出來，你才肯真正的去願意改。第三點是什麼？身邊一定要多認識真正的善知識。如果沒有這個緣分，我們不攀緣，善知識在哪裡？在經典裡，天天不離開經教的教誨。我們現在很方便，有很多書，很多光盤可以看、可以聽。大家要真剎下心來去聽、去做，杜絕一切外緣。我剛坐在家裡聽的時候，在家裡靜心的時候，心不靜，我坐在那裡妄念紛飛，我估計我聽兩個小時，有一個小時都會跑出去。我一會會想，今天是不是應該去買點什麼？今天是不是應該給誰打個電話？就是這個事、那個事都會想出來，很難靜下來。等到過十天你再試試，會少一些；再過一個月，又會少一些；等再過一個半月，你會覺得很舒服、很自在，沒有人打電話，靜靜的，在家能收住心。心要定，我覺得我們現在缺的不是紛雜的誘惑，誘惑不缺，太多了；缺的是靜緣，安靜的靜，靜緣，能夠很安靜的把自己放到古聖先賢的那種文化氛圍裡，在這裡一門深入，長時熏修。所以也是《朱子家訓》裡它一句話，我寫在我讀的所有書的經典前面，叫什麼？「讀書志在聖賢」。我以前讀書，消遣消遣，小資，看一看而已，不以為然。我父親就說過，《弟子規》他在二十多年前就知道，只是當作一個經典去讀一讀而已，沒有想到他會改變生活、改變命運、改變自我。我們也是一樣，能夠讓自己不斷的提升，我覺得就是人生的一種享受。 　　我們現在都提倡和諧社會，從哪裡做起？它的原點應該是和諧自我的身心。我非常有感觸，為什麼？因為我在大連有一次領著我的兒子和父母，拿了一些饅頭到海邊，就往海裡把這個饅頭，因為是我家佛堂上供剩下的饅頭，我就給撕了扔到大海裡。大家可能想像不到，我們就數，來的海鷗七、八十只，很安然的在那吃。我爸爸當時就很感慨，因為他說，「你說這個海鷗來一只、兩只，它怎麼會一下來那麼多？它們之間也有溝通嗎？有信息嗎？知道你不會害它們嗎？」後來有一天，我跟我父親還有母親還有孩子晚上散步，大概是上個月。大連的市花是槐花，上個月的時候，滿山遍野都飄著槐花香。我們散步的那個山上，一路種的都是槐樹，我們覺得很惬意，走在那個路上。我爸爸就說，靜瑜，大自然它真的有信息，它有感覺。我說爸，你怎麼會知道？我爸說你看，這個槐樹凡是人手能夠碰到、摘它的那個部分，它都不再長一顆槐花；上面和旁邊，人手碰不到的，高度不可及的，它都開得很好，它不希望被傷害。 　　我水的實驗沒有試過，但是從生活的這種點滴中，跟我們學習的道理去對應，會發現一個什麼道理？人去愛萬事萬物，這個世界它一定和諧；缺少一個愛心的人，他感知不到這些事情。所以在老祖宗的教誨裡有一句話，叫仁者無敵，我們也常學，但是沒有放到心裡。一個仁愛的、有慈心的人，他為什麼無敵？不跟一切人、一切事、一切物去對立，如虛空一樣，他能容納住萬物，不管萬物是怎麼樣對待他。我自己沒有那麼高的境界，但是願意把這些道理，一點點的去在生活中參透。所以昨天晚上，也是聽鐘老師講課，也提到這個仁字，孔子說，「求仁而得仁，又何怨」。我在想，夫妻兩個人，它就是一個仁，上面是夫，下面是妻，合為一個仁字，成就一個愛字。一個和諧的家庭，幸福的家庭，會讓這個世界少了很多動亂。所以有一句古語說得也很好，叫「牽一發而動全身」，我們小小的一個家庭，小小的一對夫妻，可能就像人身體上的一根小頭發絲那麼感覺是微不足道的，但是因為他跟社會，甚至跟宇宙都是一體的，你拽拽你的頭發絲，會不會感到痛？ 　　我自己一個小女子很平凡，也沒有什麼德行和學問，我覺得我做不了什麼大的貢獻，自己也發願從我的家庭開始做好，學習我們的古聖先賢大舜。大舜因為自己的仁愛，從成就了父母、家庭，最後能夠治理天下。我學習他，但是此生不知道能不能達到。但是從心底裡，我真心的希望把我的兩個兒子，他們還很小，培養成像鐘老師那樣的人，能夠真正的去利益社會、利益大眾，放下對名、對利的這種追逐，盡自己一切的能力，把自己的這個母親做好，把妻子做好。我覺得我不是在成就我的先生，而是他來成就我的，所以不敢說是相夫，只是把家裡頭料理好，讓他能夠安心做好自己的事業，不再有憂慮牽掛；侍奉好我的公公婆婆，年紀也很大，讓他沒有憂慮，我就盡到我的本分了，再大的能耐也沒有。所以末學在匯報的時候，肯定有很多的不妥、不當之處，懇請各位老師批評指正。非常感恩大家，謝謝大家。 資料恭摘:淨空法師專集網站 學習女德的心得報告　　陳靜瑜老師主講　　（第二集）　　2010/7/9　　香港佛陀教育協會　　檔名：56-067-0002
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