首頁 ：居士文章 ：轉載

陳泰行：如何為父母親人祈福誦念地藏經 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	誦持必須出聲，但是無須大聲有聲即可，重以誠心誠意的恭敬心和忏悔心護念。誦持時，坐、立、跪皆可。24小時統統可以誦持，每部經以90分鐘為宜。速度不快不慢，但是吐字要清楚。誦經重點在於以虔誠恭敬之心相應。 　　設香案：需在佛堂前，地藏王菩薩聖像前，奉三柱香，然後口念“恭請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲護持”（三稱）。誦經過程中如果間隔一個小時以上，需要重新上香恭請。如果不間隔的話，所奉三根香即使滅了，也可以繼續誦持…… 　　然後開始念《香贊》（需合掌） 　　爐香乍爇，法界蒙熏，諸佛海會悉遙聞，隨處結祥雲，誠意方殷，諸佛現全身。 　　南無香雲蓋菩薩摩诃薩（念三遍菩薩號） 　　《覺林菩薩偈》 　　華嚴第四會，夜摩天宮，無量菩薩來集，說偈贊佛。爾時覺林菩薩，承佛威力，遍觀十方，而說頌言： 　　譬如工畫師，分布諸彩色，虛妄取異相，大種無差別。大種中無色，色中無大種，亦不離大種，而有色可得。心中無彩畫，彩畫中無心，然不離於心，有彩畫可得。彼心恆不往，無量難思議，示現一切色，各各不相知。譬如工畫師，不能知自心，而由心故畫，諸法性如是。心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造。如心佛亦爾，如佛眾生然。應知佛與心，體性皆無盡。若人知心行，普造諸世間，是人則見佛，了佛真實性。心不往於身，身亦不住心，而能作佛事，自在未曾有。若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。 　　《贊》 　　稽首本然淨心地，無盡佛藏大慈尊；南方世界湧香雲，香雨花雲及花雨； 　　寶雨寶雲無數種，為祥為瑞遍莊嚴。 　　天人問佛是何因，佛言地藏菩薩至；三世如來同贊歎，十方菩薩共歸依； 　　我今宿植善因緣，稱揚地藏真功德。 　　慈因積善，誓救眾生，手中金錫，振開地獄之門；掌上明珠，光攝大千世界。智慧音裡，吉祥雲中，為閻浮提苦眾生，作大證明功德主。大悲大願，大聖大慈，本尊地藏菩薩摩诃薩。 　　南無本師釋迦牟尼佛（念三遍佛號） 　　念《開經偈》一次。 　　無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。 　　然後念《地藏菩薩本願經（卷上）》的全部經文，卷上(經文包括品第一至第四)念完以後，念 　　《贊》 　　如來慈愍，轉大法輪，婆羅門女救慈親，覺華度迷津。摩耶夫人，請問地藏因。 　　南無地藏王菩薩（念三遍菩薩號） 　　接著念《地藏菩薩本願經（卷中）》全部經文，卷中（包括品第五至品第九）念完以後，念 　　《贊》 　　普賢啟問，地藏宏開，三塗六道絕塵埃。普廣問如來，授記十齋，接引上蓮台。 　　南無地藏王菩薩（念三遍菩薩號） 　　然後念《地藏菩薩本願經（卷下）》全部經文，卷下（包括品第十至品第十三）念完以後，加幾個字“地藏菩薩本願經（卷終）”，然後念 　　《贊》 　　地藏本誓，較量經因，癃（long3）殘喑（yin1）痖（ya3）是前生。今世諷大乘（sheng4），福利無窮，決定寶蓮生。 　　南無地藏王菩薩（念三遍菩薩號） 　　然後念 　　《地藏贊》 　　地藏菩薩妙難倫，化現金容處處分。三塗六道聞妙法，四生十類蒙慈恩。明珠照徹天堂路，金錫振開地獄門。累劫親姻蒙接引，九蓮台畔禮慈尊。 　　南無九華山幽冥世界大慈大悲地藏王菩薩（念一遍） 　　南無地藏王菩薩（念多遍，沒有規定數量，越多越好） 　　接下來念《地藏菩薩滅定業真言》 　　唵，缽啰末鄰陀寧，娑婆诃。（念七遍） 　　接著念《三皈依》 　　自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。 　　自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。 　　自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙。 　　和南聖眾。 　　最後念《回向文》（這個比回向偈更好，而且是本願經專用的） 　　（合掌，就是你雙手合掌）弟子____願以此所誦《地藏經》____部（或念佛菩薩聖號兩個小時，注意這裡可以變通的，如果你念的是“南無地藏王菩薩”那麼就是使用這句話）之功德，回向給弟子____累生累世的冤親債主，祈請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超拔他們，令業障消除，離苦得樂，往生淨土。弟子____真心求忏悔。（念三遍） 　　注意，第三個空格，裡面可是是別人。比如，你可以回向給你的父母等親屬。說“弟子___的父親（母親、祖父、祖母等等）____”。 　　以上就是修行《地藏王菩薩本願經》的地藏法門了，^_^   　　《地藏經》的功能分為二種： 　　1.1 《地藏經》是一部記載著萬物眾生其生、老、病、死的過程，及如何讓人自己改變命運以起死回生的方法，並能夠超撥過去世的冤親債主，令其究竟解脫的因果經。人的生滅自無始劫以來皆輪回不已，福報的聚集和修行功德力的累積是他人無法替代的。所以讀經能使我們明白關於業障的問題如何處理，以及如何修福修慧，廣利有情眾生。 　　1.2 《地藏經》融合了地藏菩薩的大悲願和諸佛菩薩的見證，最可貴的是，整部經典皆以白話文來敘述佛陀深入淺出的慈心開示。對於深究佛法的修行者，可以印證因緣果報論的不可思議；而初發心者，也可以相應契入地藏王菩薩的教化悲願。在所有經典中，佛理淺顯易懂，又不需要他人來傳授的，唯有此部《地藏菩薩本願經》。 　　2、持誦經文注意事項： 　　2.1 持誦時必須發出聲音，但無須大聲朗誦，重以誠心誠意的恭敬心和忏悔心護念之。（注一） 　　2.2 持誦時，或跪、或立、或坐皆可。 　　2.3 24小時皆可持誦，但每部持誦過程以90分鐘為最適當，速度宜不急不徐，切莫過快，否則誦經之功德力將會減少。若以速度取功德則是以貪執心修法，非正法；誦經重點貴於以虔誠恭敬之心相應之。（注二） 　　2.4 關於誦經立香案：家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：“恭請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲護持”（三稱）。持誦經文之中，若間隔一小時以上需要重新恭請。（注三） 　　2.5 持誦的過程可能會有一些現象，例如：頭暈目眩、流眼淚、字體模糊、身體酸軟不適、心生疑惑、雜念紛至等，尤以剛開始持誦的第一個月內最為嚴重。遇此情況者，種種現象乃累生累世的冤親債主作祟所致，應以最忏悔的心，祈求冤親債主原諒，更要以最勇敢負責的心來圓滿現前之因緣果報。 　　3、原理： 　　人的修行以消除業障、償還因果債、忏悔惡業為始，之後方能無礙的修法。冤親債主糾纏是陰陽皆苦的果報；運勢不好、事業不順、夫妻不和、子女乖違、甚至於修行的諸多障礙，幾乎全部因為冤親債主得不到超撥而欲索債所引起。“萬法皆因緣所生”、“如是因、如是果”（過去世所造的諸惡業為因，今生冤親討債為果），若無法超撥冤親債主，菩提道上必是難上加難，所以每個人應以至少持誦200部以上《地藏經》的功德力，回向因果，超撥個人累生累世的冤親債主，得令往生淨土，究竟解脫。（注四） 　　4、重在回向： 　　誦經有不可思議功德，而功德回向是很重要的。通常經書上回向十方一切眾生的回向偈並非不好，但欲先消除自己的業障，忏悔宿業，還是應先回向給與自己關系密切的累生累世的冤親債主，這些眾生與你最有緣，最易障礙你、糾纏你。故應首先超撥他們。解決他們的問題之後，自己的業障消除了，修行道上暢通了，你再發心將功德普皆回向十方眾生、求生淨土。回向文如下： 　　回向文（每次做完功德後回向）： 　　（合掌）弟子×××願以此所誦《地藏經》×部（或念佛菩薩聖號×萬聲）之功德，回向給弟子（或指定他人）×××累生累世的冤親債主、歷代宗親。祈請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超撥他們，令業障消除，離苦得樂，往生淨土。弟子×××真心求忏悔。（念三遍） 　　注：此回向文是專門指定回向給自己或親友累生累世的冤親債主，不用於做其它的回向。 　　回向後再為冤親債主、歷代宗親念誦以下三皈依文： 　　願弟子×××累生累世的冤親債主、歷代宗親，皈依佛、皈依法、皈依僧；皈依佛兩足尊，皈依法離欲尊，皈依僧眾中尊；皈依佛不墮地獄，皈依法不墮餓鬼，皈依僧不墮旁生（畜生）。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。南無阿彌陀佛。（念三遍）。（注五）   　　注一：持誦《地藏經》時最易召感冤親債主前來聽經，這也正是《地藏經》的靈驗和殊勝之處，持經發聲，正起到為他們開示的作用。 　　注二：《地藏經》24小時都可以讀誦，而淨空法師更主張晚上讀經，能為更多前來聽經的冤親債主開示，反而功德會更大。（提示：若以功德之心來修法亦非正法，功德不應貪著。）另外，如果讀經感應過於強烈，而自己又膽怯，只白天讀經亦無不可。讀經感應強烈，正暗示著冤親債主希望被超拔的強烈願望，也是自己業障深重的表現，我們更應該勇敢精進。很多人因此而不再讀《地藏經》，這是完全錯誤的。 　　注三：如果家裡沒有佛堂或其它原因，不燃香亦可。“恭請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲護持”（三稱）仍然要念。 　　注四：如果發願至少念誦200部《地藏經》來超拔自己累生累世的冤親債主時（累世的父母也在其中，並且首先受益），最好規定出誦經期限，以盡孝道的心、忏悔的心、虔誠恭敬之心而勇猛精進，容易得到地藏菩薩的感應並種種加持。如果自己工作繁忙、時間不便，可聯合家人一起誦經，然後回向給自己的冤親債主。最忌發願後不精進，遲遲不能完成，如果你是冤親，也會懷疑誦經者的誠意了。所以，以盡孝道的勇猛心最易得到誦經的感應。 　　注五：只有受三皈依的人，或者真正做到三皈依的人，才可以給鬼神或動物做三皈依，否則它們不得真實利益。
	上一篇：印承法師：戒是一種保護 下一篇：益西彭措堪布：持咒為何要禁語　绮語不淨染污心