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淨空法師:阿彌陀佛、觀音菩薩不是指一個人

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淨空法師:阿彌陀佛、觀音菩薩不是指一個人

 

摘自《淨土大經解演義》

極樂世界是遍法界虛空界裡面的佛教大學,阿彌陀佛是校長,三個學位,無上正等正覺是博士學位,正等正覺是碩士學位,正覺那就是學士學位。得到這個學位,得到正覺的稱他作阿羅漢,阿羅漢是學士;如果他得到的是正等正覺,他就叫做菩薩,菩薩是相當碩士;他要是證得究竟圓滿,叫無上正等正覺,稱他作佛陀,好比是博士最高的學位。所以諸位一定要知道,佛、菩薩、阿羅漢是佛教裡面學位的名稱。再給你講,像地藏菩薩,就好像我們現在的學位裡面加上你所學的科目,文學博士、理學博士、數學博士、語文博士,你學這不一樣,菩薩名稱是這個意思。觀音菩薩可多了,無量無邊數不清,觀音菩薩譬如是理學博士,學理學的人多;工學博士,學工學的多;醫學博士,學醫的多。這些菩薩名稱,是菩薩上面加上他所學習的,是這個意思,不是一個人。你要說觀世音菩薩,你認為他是一個人,錯了,哪止一個人?菩薩是碩士,文學碩士,文學碩士多少人?太多了。你指定某一個人還得把名字加上去,某某某文學博士,那專門指他一個人,這個要懂。

  

  明白這個道理了,佛門裡或者佛門以外,稱某人作菩薩,什麼菩薩,你就不會執著。你稱他是觀音菩薩,他是不是西方三聖,站在阿彌陀佛旁邊那個觀音菩薩?不是的。觀音菩薩太多了,站在阿彌陀佛旁邊,不是的,那是什麼?那是西方極樂世界的觀世音菩薩。某某學校教務長,觀音菩薩是他學位的名稱,他得到這個學位。極樂世界是學校,校長是阿彌陀佛,教務長是觀音菩薩,訓導長是大勢至菩薩,得搞清楚。佛不是一個人,阿彌陀佛也不是一個人,前面跟諸位報告過,阿彌陀佛是所有諸佛共同的稱號,因為它的意思是無量覺,哪一尊佛都是無量覺,只要大徹大悟、明心見性,都可以稱為無量覺。可是西方極樂世界這個阿彌陀佛他特別,特別在哪裡?他發四十八願,他建立極樂世界,這一尊阿彌陀佛,不是一般的阿彌陀佛。佛家這些名稱叫通號,不是某一個人專用的。而且說菩薩,大菩薩、小菩薩差別很大,《華嚴經》上我們都看到,菩薩五十一個階級,這五十一個階級統統學文學,那都叫文學菩薩。他有一年級、二年級、三年級到五十一年級,程度相差太大,一年級不能跟十年級比,十年級不能跟二十年級比,差遠了,五十一個階級。第五十一個階級是等覺,等覺修滿就畢業,畢業才是妙覺,才叫成佛,博士學位拿到了,所以這些我們不能不懂。佛法確確實實它跟宗教不一樣,它跟學校很相似,確確實實它是教育。「一切眾生本來是佛」,這佛說的,一切眾生本來個個都是無上正等正覺。只是你迷了,你不知道,你才變成凡夫。現在設立這個學校幫助你回頭,幫助你回歸本覺,是這麼個意思。

  

  涅盤也是其性虛通,涅盤是不生不滅,在中國古譯翻作滅,像四谛裡苦集滅道,滅就是涅盤,梵語是涅盤。滅什麼?滅煩惱,滅見思煩惱、滅塵沙煩惱、滅無明煩惱,這都叫滅。新譯裡面,玄奘大師以後都翻作圓寂,圓是功德圓滿,寂是清淨寂滅,這個意思也很好,寂跟滅的意思相同,圓就是自性的性德。如果煩惱滅掉,自性圓滿的性德就現前,它有這個意思在。自性裡面有圓滿的智慧、有圓滿的德能、有圓滿的相好,樣樣圓滿,沒有絲毫欠缺,這你自性裡本有的,所以圓寂這個意思也非常好。千萬不要誤會,把涅盤當作死,那就錯了,涅盤是不生不滅。可是真的有不少人把出家人死了都叫入涅盤,或者都叫圓寂,錯了。以前李老師給我們上課常常提到,人活著不行,人家都不贊歎,可是死了之後都成佛了,都叫某某圓寂了,圓寂是成佛。那哪個不死?死了都成佛,不必修了!所以這是對於佛法裡很多名詞術語沒有真正了解,把它錯用了。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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