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淨空法師：判斷是否往生西方極樂世界的簡單辦法 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	淨空法師：判斷是否往生西方極樂世界的簡單辦法       摘自《淨土大經解演義》       菩薩，我們現在明白了，菩薩決定不會指責別人過失。「口業不譏他過者，實由於意業之不見他過也。」意業不見眾生過，所以口業裡就沒有責備別人過失的。也就是像《三字經》上第一句所說的，「人之初，性本善」，如何能看到人本性本善沒過失。所以要知道過失是習性，不是本性。習性，我們中國古人講「近朱則赤，近墨則黑」，總是遇緣不同，你跟佛菩薩在一起你就成佛菩薩，你跟聖人在一起你就成聖人，你跟善人在一起你也變成善人，你跟惡人在一起你就變成惡人，就這麼個道理。正因為這個事實真相，教育就重要！我們學佛的人，我們天天跟佛在一起，佛在哪裡？佛在經典裡。佛的光明遍照，佛光在哪裡？經典就是光明。你不相信，你念著它，你覺悟了，智慧現前了，這就是放光，它在引導你，把你自性的般若光明引發出來了。你天天讀經，讀了幾十年，還沒開悟，光沒發出來，那什麼原因？肯定你有問題，問題在你自己，不在經典。同樣一部經典，為什麼那個人念開悟了，我念不開悟？你去問問他怎麼開悟的？人家會告訴你，祕訣是老實聽話，經上教我怎麼做，我就怎麼做，教我哪些不能做，我決定不做。真干，他真得利益，這個利益就是開悟，他得三昧，他得清淨心，得平等心，覺就是開悟。他這一生到這個世間來沒有白來，即使證小果，他也非常歡喜，為什麼？這個身，身體，在這個世間叫最後身，這是什麼？業報，業報來的。下一次再來呢？不是業報身，下一次再來是乘願再來，不是凡夫了，佛菩薩乘願再來！ 　　往生到極樂世界，在極樂世界的人就有這個本事，剛剛往生的人就有這個本事。你真心求他，這個人是真往生西方極樂世界，你真心求他，「你托個夢給我，現在你到極樂世界告訴我狀況」，他真來。如果他往生了，瑞相都很好，你這樣祈求，他沒有夢的感應，他沒有往生，他到別的道去了。因為真正往生極樂世界他有這個能力，一到極樂世界，得阿彌陀佛四十八願威神加持，他就是阿惟越致菩薩，阿惟越致菩薩就有這個能力，有求必應。他是真往生假往生一下就明了了。這也是我們明了真正修行人，他是不是真的往生了。我們的意念，《還源觀》上講得好，三種周遍，我們念頭才起，周遍法界，一切諸佛如來都收到，收到一定會答應，會給你一個回應。但是他要是到別的其他道裡面去了，那就不行。他要是到西方極樂世界，肯定有這個能力。我們應當明了，心地愈清淨，感應力量愈強。有時候我們這個感的力量不強，為什麼？太亂了，太雜了，這個裡面夾雜很多妄念，讓我們發出去的信息很模糊。所以前面讀過的「制心一處」，這是此地講的，這個很重要。心要清淨，不懷疑、不夾雜、不間斷，十念感應就現前。
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