不能取用寺廟內一針一線 不能摘取寺廟山上之水果
如果是受師父饋贈的物品,要捐款於功德箱內。有些信徒隨便在佛寺內廚房取物食用,或摘取寺內樹上水果,或取食供桌上水果,或在寺廟作法會或佛七、佛菩薩生日時,供養打齋的物品數量很多,因此在當法會圓滿時,剩余很多物品,信徒就隨便分取回家煮食。還有很多信徒每逢星期日常朝山入寺拜佛,甚是虔誠,但有些人,不知規矩,看到寺廟後山水果樹上長滿很多熟透的水果,令人垂涎三尺,情不自禁地自摘禁果而食。
像這樣種種舉動,就犯了盜戒哦,盜用十方常住物(意即各地眾生所捐之物品、金錢叫常住物),按佛家的說法,百分之百絕對下地獄受苦無量。寺廟的物品是不分價值的,微細至即使在寺廟打一電話,不投一塊錢,也會下地獄受苦,這叫因小果大。
進佛寺,不能由中門入,當從旁門入
子曰:"君子不入中門,行不履"。古代下品官入高官府第,都要從旁門入,只有皇帝親王爺,才能由中門入,而佛寺乃法王寶殿,佛祖其位尊過玉皇大天尊及一切天人,所以進入佛寺,就要把它當作進入皇帝殿,拜見皇帝一樣,遵守寺內禮節,莊嚴不能隨便,以免犯不敬三寶之罪。
入寺廟,服裝要整潔樸素
女性到寺廟拜佛,千萬不能穿迷你裙或露胸露背之衣服,有失禮儀,跪拜禮佛時,相當不雅觀,有礙佛堂莊嚴,並會引起來參拜信徒非非之想,擾亂寺眾之清修,是罪過啊。
入佛寺應念"阿彌陀佛"向師父問訊
凡入佛寺,遇師父應問訊都答:"阿彌陀佛",不可以直稱師父法名。凡答謝師父或向師父賠罪,也是說聲"阿彌陀佛",而不說"謝謝或對不起"。向師父告別,應說"弟子向師父告假,阿彌陀佛",不可說再見,或Good bye,サヨナテ!
入佛堂不能吸煙、穿拖鞋、皮鞋、嚼槟榔等
在佛堂中吸煙、嚼槟榔,是不敬三寶的行為,並污穢了佛堂清淨,佛堂是法王寶殿出家人修行念佛的淨地,污煙濁氣沖天會擾亂出家人修行,所以是不允許的。香煙之氣會干擾人的情緒,現許多辦公機關為了提高辦公效率都禁止吸煙,何況在莊嚴清靜佛堂內;嚼槟榔不但不雅觀,且污染環境衛生,佛寺四周有天龍八部護法,若隨地吐槟榔汁,會污穢聖地。
進入佛堂內,佛家是要求赤足入,因為穿一般鞋子進堂,會污穢佛堂清潔,大家所穿的鞋子在外踏過髒物或從廁所內出來都會沾到不淨之物,故不宜進入佛堂內,以免污及聖地。
另外,入佛堂拜佛之前,應將隨身物、衣、帽、手提袋入於地土,而後再行頂禮拜佛,一個小動作,就會使得其中之因果報應相差甚巨。所以千萬不能將皮包、衣、帽、手飾隨便放置於桌上。
佛堂中央,不得站立或禮拜
佛堂中央位置,是主持禮拜位置,一般人都不能站立或禮拜。
很多人在佛堂拜佛,都喜歡站跪在中央禮拜,殊不知已犯禮儀。一寺主持,是要德高才優,才能當的,佛堂中位為尊。禮拜如果占主僧之位,實為不敬。
進入佛堂內,不能高視佛面,應當即低頭禮拜,不能蹓跶、東張西望
許多信徒一進入佛堂內,不知頂禮跪拜,卻在堂內走來走去,又站著堂內正中央,一直高視佛面,像在觀藝術品一樣,其實這是很不敬的。如果要觀佛面,應站立在堂外丈遠而觀,這點很多人都沒有注意。
入佛堂拜佛繞佛可得五種福德
凡入佛堂,應旋即拜佛頂禮,或繞佛唱念佛號,佛言:當得五種福德,一、後世得端正好色;二、得好音聲;三、得生天上;四、得生王候家;五、得涅磐道。而繞佛方向,應由右而左繞行。拜佛後當即退出,不能喧嘩。
佛堂內不能大聲談話喊叫、或躺、或臥、或跑跳
很多人在佛堂內,口不擇言,大聲談話,或話家常,將佛堂當作菜市場一樣,擾亂清靜,是不允許的。有些佛堂內地上鋪有地毯,很多人非躺即臥,尤其小孩,一入寬大佛堂內,當作游玩場,亂蹦亂跳,跑東跑西,大人管不嚴,這可是犯了大忌啊。
也有很多人一到佛寺內,就好像進入公共場所游樂區一樣,就大聲談天說地,走路搭肩勾背,隨便攝影佛像,帶葷肉食物吃食,將佛寺當作一般神廟或游樂場,一點恭敬肅靜心都沒有,如此擾亂出家人清淨修行之地,是不行的。
不能亂動佛堂內的法器
帶小孩到佛寺禮拜的信徒,一定要管制好,勿讓小孩在大殿內東奔西跑,或隨意動法器。因木魚,罄之法器,是龍天耳目,千萬不能讓小孩把玩敲打,否則罪過很重。
有一個七歲小孩,隨祖母到彰化善化佛堂拜佛時,一時好奇,在大殿內拿起木魚就敲打,被祖母斥訓一頓,結果那天回家,頭不明地疼痛,吃了藥也不能止痛,求醫也無效,祖母懷疑是否因在佛堂頑皮敲打木魚而引起護法神責罰所致,就帶他到佛堂內,向佛祖跪拜忏悔,小孩年紀雖小,也知誠心地忏悔,就這樣經禮佛悔過後,頭就不痛了。