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淨空法師：前後眼是智眼、是慧眼 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	摘自淨空法師《佛說十善業道經講記》 　　諸位如果讀《安士全書》前面的第一個部分，《文昌帝君陰骘文》，前面有很長的一個大篇幅，帝君說他一十七世為士大夫，所造的業、所受的果報，非常值得我們警惕，所以冤家宜解不宜結。不學佛那就不必說了，學了佛之後，我們總得要相信“因果通三世”。人決定不是只有這一生，如果是只有這一生，何必要修行？用不著了，惹這些麻煩干什麼？不是這一生，確確實實有過去、有現在、有未來；過去無始，未來無終。過去已經造了不少罪業，養成深重的煩惱習氣，這個沒法子了。遇到佛法，遇到聖人的指點、教誨，我們覺悟了。覺悟之後，就要知道改過自新。覺悟之後，就不會為這一世著想，你的眼光開了，你有前後眼了。所謂“前後眼”就是你見到過去，你也看到未來，這個前後眼是智眼、是慧眼，我們怎樣為來世著眼，這個就對了。 　　這一世非常短暫，縱然活上一百歲，也是一彈指就過去了。聰明人在這個短暫時間當中，如何求出離道，怎樣走出六道輪回？儒家講得好，“明德、親民、止於至善”。後面講，“知止而後有定”，止什麼？止於至善。至善，佛法裡面講得清楚，至善是阿耨多羅三藐三菩提，無上正等正覺，這是至善；我們要把心定在這個目標上，這叫知止。我們什麼都不求，世出世間法一樣都不沾染，宗門裡面的話所謂：“百花叢中過，片葉不沾身。”這是什麼？這就是萬緣放下了，一心就向無上菩提。
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