首頁 ：法師開示

淨空法師：以惡心惡行對我，我不可以以惡心惡行待他 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	淨空法師：以惡心惡行對我，我不可以以惡心惡行待他   各位同學，大家好。 在「積德累功」末後的這一段，《了凡四訓》裡面說到「隨緣濟眾」，這句話要用現代的語言來說就是為眾生服務。 為眾生服務的事太多，所以他說「其類至繁」。如果沒有離開我、人、眾生、壽者，《金剛經》上講的四相，「我相、人相、眾生相、壽者相」，沒有離開，熱誠為眾生服務，這是世間的聖賢。 如果將四相斷了，真正做到無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，為法界一切眾生服務，這就是佛菩薩，出世間的大聖。這是我們必須要清楚的，世出世間聖人區別就在此地。 可是為眾生服務，他這裡提出了十個項目，也就是十個綱領，概括了一切服務的事項。 第一個是「與人為善」，起心動念總得以善心待人，以善心來處世，世出世間聖人都是守住這個原則。 縱然對待惡人也是用善心、善言、善行，對待仇敵還是善心、善言、善行，這才能稱為聖。為什麼？因為人性本來是善的。中國童蒙教學念《三字經》，第一句就說「人之初，性本善」。 他為什麼會作惡？為什麼會跟我們做冤家？這是迷惑，這是誤會，是不覺。他自己不知道，我們清楚。 他以惡心惡行對我，我不可以以惡心惡行待他。這裡面的道理他不明了，我們明了。 如果常存這樣的善心，盡虛空遍法界一切眾生沒有不能相處的。 人不能跟我相處，不要去責怪別人，要回過頭來反省自己，自己如果沒有過失，怎麼會與別人不能相處？有些人不明至理，總是把過失推給別人。 所以他自己即使認真修行，精進不懈，也不能證果，甚至於說也不能開悟，原因是自己的業障不能消除，不曉得自己過失在哪裡。 前面說過，要想積德累功，必須要從最難克服的地方下手。這個以善心、善行對待惡人、對待冤家，這是很難的一樁事情，要從這個地方下手，從這個地方去做起，我們才真正的回頭，真正覺悟。 （摘自釋淨空教授《感應篇第35集》）
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