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淨空法師:常行布施而不離十惡業,福報在三惡道

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摘自淨空法師《佛說十善業道經講記》

  常行布施的人,他要是不離惡業;也就是還造十惡業,他也歡喜布施,他得不得福報?得福報。他的福報在哪裡享受?在三惡道享受;就是沒有離貪瞋癡,他墮在畜生道裡面,畜生道有福。

  我們現在看很多人養的寵物,你看牠多有福報!一個家庭養個寵物,那是一家人的寶貝,沒有一個不歡喜牠,沒有一個不關懷牠,牠那個福報是前生修布施;如果這個寵物很聰明,牠還有法布施;如果牠健康長壽,牠還有無畏布施。所以你仔細去觀察,你觀察人家飼養的寵物,你就曉得很多過去生中三種布施都有,但是沒有離開貪瞋癡,得這個果報。如果福報大的,他就變成羅剎、變成阿修羅,福報大的;阿修羅是畜生當中的領袖,餓鬼當中的鬼王。會得這樣的福報,但是我們知道,這種福報享完之後,他的惡業現前,那就真的是苦報了。由此可知,如果不修十善業,所修一切福都不真實;唯有修十善,依十善再去修布施持戒六度萬行,這個福報才是真實的,最低限度都是享人天的福報。

  可是諸位要知道,人天福報還不是究竟。我們看看過去,過去有,現在沒有這麼大福報的人。前清康熙、乾隆,他那個福報生生世世修,不知道修了多少世,累積成為人間的帝王,福報修得來的。他們決定是三種福報統統修,所以財富、聰明智慧、健康長壽;康熙做了六十一年皇帝,乾隆做了六十年皇帝,做了四年太上皇。他要不修這三種福報,他的福從哪兒來的?固然這兩位皇帝都是英主,英明的帝王,確實為國家民族與人民做了不少的好事。有沒有過失?還是有。為了小小的、微不足道的文字獄,就傷了多少念書人,這個就造業。福報享盡了,他還有余福,余福再享得差不多了,罪報就現前了。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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