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| 聖嚴法師 |
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：佛教問答
淨空法師：一個人在一生當中，他有一定的祿命
淨空法師：一個人在一生當中，他有一定的祿命 問：下面的問題說，美容破壞自然生態，如墊鼻梁，去掉可否恢復？與改造命運有無關系？美容後糾正的方法。 淨空法師答：很難！美容確實破壞自然生態，你的相貌是父母生的，這是自然的，你要去破壞自己的面容沒有好處，絕對有後遺症。我們在澳洲有位義工同修，她現在就感覺到非常痛苦，她就是鼻梁。二十年前做的手術，現在是苦不堪言，很痛苦，這個最好是要小心，不要干這個傻事。你真正想美容，佛法裡面講有求必應，沒有做不到的。佛教你怎麼求？佛告訴你“境隨心轉”，這是真的，不是假的。 我們身體是我們最近的一個境界，所以身體的容貌，身體的健康，與你的念頭都有關系。你如果心善、念善、言語善、行為善，你的容貌就變好，相隨心轉！世間看相算命的都會講，相隨心轉，心好相就好，心好身體好，心好命運就好，都是從心在轉。“一切法從心想生”，這個我們要記住，佛在經上講得太多太多了。我們常常讀，常常聽到，可是怎麼？境界一現前忘掉了，還是隨自己的煩惱去轉，這就很苦。所以一定要常常記住，“一切法從心想生”。你真正懂得這句話，你就可以主宰自己的命運，主宰自己的身心健康，主宰自己的容貌，慈祥！（淨空法師·答香港參學同修之十八 2005/10/7） 財是財物，金錢、所有一切物質都是財，都在這個范圍。這是一切眾生所貪求的，這個世間，哪個不愛財？所以在布施裡面把它列為第一條，一定要能夠捨。世間人求財，而不知道財從哪裡來的？實在講，每個人一生，我們中國人講有祿命，祿就是享受，所謂祿盡則亡。一個人在一生當中，他有一定的祿命，就是你一年當中，你有多少財富的收入都是一定的。諸位要是細細的去念《了凡四訓》，你就明了。那個真正高明，像袁了凡先生遇到孔先生，那個算得真准確，每年你的收入，一直把你算到死亡那天為止。人一生什麼都是命裡頭定的，你想多求求不到，你想不要它自然會來，來的時候恰如其分，多一點也不行，少一點也不行。袁了凡先生明白這個事實，從自己幾年當中年年去觀察，果然沒有錯。每年所得的這些果報，跟命中注定的完全相符，於是他所有一切妄念都沒有了。一生都是命，半點不由人，心反而定了。跟雲谷禅師在禅堂坐了三天三夜，不起一個念頭，這相當不簡單。雲谷禅師就問他，你很了不起，通常一般人做不到！這才問他怎麼用功夫？他回答：“我一生命被孔先生算定，我打妄想也是空的，所以就不打妄想。”雲谷禅師聽了哈哈一笑，他說：我以為你是聖人，原來你還是一個凡夫。然後，教給他改造命運的方法。命確實是有，命是自己造的，自己享受。自己造的，自己當然可以改，你懂得理論、方法，你就能改造命運。《了凡四訓》裡面，對於改造命運的方法、理論說得非常詳細。想改造自己命運，想晚年生活得更美滿、更幸福，《了凡四訓》足夠了。…… 財布施得財富，法布施得智慧，無畏布施得健康長壽，三種布施得這三種果報。我們這個世間人，他要財富、他要聰明，他也喜歡健康長壽，可惜不懂得方法。如果他懂得方法，依照這個方法去修學，這些殊勝美好的果報一定可以得到。這個法包括的范圍很廣，法是理論與方法，別人不懂，我們懂了，我們可以教給他，傳授給他，這叫做法布施。無畏布施是別人有畏懼、有恐怖，我們以自己的力量幫助他，使他離開恐怖，身心安穩，這就叫無畏布施。佛在一切經論裡面常常教給我們，菩薩行裡面，布施列在第一個科目，非常的重要。布施，目標是度悭貪，我們無始劫以來，不好的習氣就是貪愛、吝啬，用這個方法把它斷掉，用這個方法將這些毛病修正過來，這是布施的大意。所以，布施對自己有真實的利益，許多人不知道，真正可惜！ 問：上海某開發董事長自學佛後，捐助洪資提供多項慈善教育事業。可卻英年早逝，因病而走，其家人親友均無法接受此事實。請開示。 答：中國諺語有謂“生死有命，富貴在天”，人確實有命運，但是命運也確實能轉移。你看了凡先生，這是我們禀承印光大師的遺教，印光大師一生，他是淨土宗的一代祖師，可是一生極力提倡的不是淨土宗，是《了凡四訓》、是《感應篇》，你就曉得他的用意何在。他已經看到現前社會的墮落，如果大家把因果疏忽，不相信因果，什麼壞事都敢做，他都做得出來。不但是你自己要墮三途，怕的是整個世界要走向末日，這個問題嚴重。所以一生全心全力提倡因果教育，來拯救社會，這是大慈大悲，真的是救苦救難。 在當時，最有效果的方法是印書。所以他將《了凡四訓》、《太上感應篇》、《安士全書》這三樣東西，印的數量超過三百萬冊。在當時那個時代，我們看到之後非常驚訝。弘化社是他老人家創辦的，所有一切的供養，他沒有拿去改善他的生活，全部做為流通法寶，印經布施，經論、善書。可是佛經的部分，印的數量都不多，唯獨這三樣東西，數量是驚人，給我們很大的啟示。 在那個時候讀書的人多，文言文一般都能看得懂。現在不行，印光大師弘化社印的書，現在一般人看不懂，雖然是很淺顯的文言文，現在都很困難；尤其現在再改成簡體字，更沒人懂得。即使有書，現代人不願意看書，喜歡看電視。所以我們就想到印祖的善巧方便，在今天，如果印光大師生在這個時候，他一定不印書。為什麼？沒人看。怎樣做這個工作？一定做電視，做連續劇。所以我們把這三樣東西把它編成電視連續劇，從網路、從衛星電視來供養大眾，勸導大眾深信因果。 了凡先生，算命先生給他說，他的壽命五十三歲，他沒求長壽，沒有求壽命。依照雲谷禅師的教誨，他真的把命運改變，他活到七十四歲，多活了二十年。這位上海董事長學佛之後，大概沒有人勸他學《了凡四訓》，他如果學《了凡四訓》，也許他的壽命就會延長。緣也不容易遇到，遇到緣的時候他就曉得應該怎樣修法。拿錢去做慈善事業，是真的慈善，還是假的慈善？諺語有這麼一句話說，“慈善家，慈善起家”，你們想一想這句話的味道。《了凡四訓》裡面講，善事有真有假、有大有小、有偏有圓，你看他講得非常詳細，什麼是真善，什麼是假善？什麼是圓滿的善，什麼是半善？ 所以，如果想改造命運，學了凡先生，學俞淨意先生，這兩位都是改造命運非常成功的人。尤其是俞淨意，比了凡先生做得還要好、還要殊勝，效果也超過了凡先生。這個電視短劇的光碟，我們這邊都有流通，諸位都可以帶回去看看。你求財富、求聰明智慧、求健康長壽，真的，佛氏門中，有求必應。如果求的是不如理不如法，那就沒有感應。一定是如理如法，則有求必應。（淨空法師·答香港參學同修之四十一 2006/7/21）
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