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本煥長老:2004年在北京大學的演講

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本煥長老:2004年在北京大學的演講

 

 

黨素萍:我現給大家介紹一下這次聚會的因緣。我是皈依弟子,想給大家介紹我最尊敬的兩位師父,一位是老和尚,一位是我的師父。老和尚是虛雲老和尚的弟子,而且現在已經98歲了,無論修行,還是證果,我覺得都是後輩之人難以望其項背的,是我們學佛人的楷模。對於初學佛的人,大家來看望老和尚,結個佛緣,可以了解真正的佛教;可以看到,一個普通人,經過修行,可以到達何等的地步;對於已經學佛的人來說,老和尚是我們的楷模,我們可以看到老和尚的胸懷是多麼寬廣,智慧是多麼深遠。這次聚會機緣難得,老和尚本來今天要離開北京,大家想共同啟請親近老和尚,老和尚很慈悲,特地推遲離京時間,來和大家見面。其次場地難得,禅學社同學幾經周折,在老師幫忙下,提供了這個場地。大家向道之心希有難得,請大家珍惜此次機緣,莫使空過,入了寶山,空手而歸。下面是否請印順法師先介紹一下老和尚?

印順法師:請老和尚講吧,珍惜時間。

老和尚:你們各位都是很了不起的時代驕子,我是個小和尚(笑),現在叫我來和大家坐一下,因為你們都是博士(笑),我是個小和尚,談不上跟各位講話。我可以這樣講,你們現在學習的都是世間法,我這個和尚呢,可以講出世間法。你們問我世間法和出世間法有沒有差別呢?有!很大的差別!世間的法都是以文解意,但凡所做的事情都是世間上的,拿我們佛家來講,還是不能超出世間。那你要問我,出世間有沒有超出世間?我們現在還在學習,還沒有學到能夠超出世間的出世間法。當我們學到出世間的法的時候,就可以超,一定可以超!為什麼這樣講?

我講個神光二祖的故事。他為什麼叫神光呢?因為他出生的時候,家裡突然大放光明,神光四射。說明這個小孩子不簡單,不容易,他來到這個世間有大因緣,有特殊使命的。為什麼會放光呢?那我們各位出生的時候有沒有放光(聽眾笑)?可能還沒有。我本人也沒有,我也是具縛凡夫,業障深重,我跟大家一樣。神光自幼聰明過人,廣學多聞,年紀輕輕就把世間的典籍全部看完,而且皆悉通達明了,沒有東西可再看了。後來接觸到佛法,感到佛法才是真正無上大法,於是就發大菩提心,出家修行。他修行非常勇猛精進,神解超群,是法門龍象。他的師父更了不起,對他格外關心愛護。後來師父看到機緣已到,便讓他去參訪達摩初祖。他去拜見達摩初祖時候,初祖不睬他。當時是冬天,雪很大,又凍又餓。達摩初祖說:“哼!輕心慢心,焉能聞法?”他就覺得:“哎呀,我站在雪裡又凍又餓,還說我是輕心慢心。”我們出家人這個袋子裡過去裝的有把戒刀。為什麼裝戒刀,就是時刻提醒自己,寧可守戒而死,不可毀戒而生!修學佛法要有殺身成仁的勇猛氣概。神光為了向達摩祖師表明自己求法真誠,馬上拿出戒刀,把胳膊砍下來,遞給達摩祖師,他如此捨身求法,達摩祖師還是不睬他。他又凍又餓,血流滿地,將地上的雪都染成紅色。他很難受,覺得又凍又餓,祖師卻還是不理睬他,實在受不了,哀求達摩祖師為他安心。達摩祖師說:“你拿心來,我為你安!”他於是很認真地找尋自己的心,遍求之後,向祖師報告說:“覓心了不可得。”達摩祖師言:“為汝安心竟!”他當即言下大悟。所以古人往往一句話,就馬上開悟了。我們現在可能嗎?

我本人1930年出家到現在74年多了,還沒有開悟,還是一個凡夫!為什麼人家能那麼快就開悟呢?他們的時代是南北朝,那個時候的人,善根深厚,福德也很深厚,善根具足、福德具足,所以只需明眼人點一下,就開悟了。我們現在善根不具足、福德不具足,所以即使佛菩薩親自來點化,也沒有辦法開悟。我們自己平時要下真實功夫,待到善根具足、福德具足,自然就會有佛菩薩化身成明眼人,來點化我們,讓我們一聞即悟。孔子講:“君子憂道不憂貧。”我們修行人只要放下身心世界,好好一心用功辦道,別的事情佛菩薩都會來為我們安排好。現在沒有佛菩薩來點化我們,說明我們的善根福德還不具足,要好好用功,修福修慧,只要我們的善根不斷增長,福德不斷增長,智慧不斷增長,總有一天會桶底脫落,徹悟一心的。

我們現在沒有開悟怎麼辦?那我們用功啊,培福啊,修慧啊。我們的智慧是修得來的,我們越修,我們的智慧就越大;我們的福德是培得來的,多培多得,少培少得,不培就沒得!這是個人的事情。我們佛家講即心是佛,自己的心就是佛,成佛是求自己的心,是向內去求;而不是講去求他人的心,不是向外去求。向外求是心外求法,即是外道知見,實際上什麼都求不到。你們現在都是高級知識分子,你們學的是世間法,可以為國家服務,為人民服務,有好處,也是應當的。現在社會的發展要求越來越高,所以繼續讀博士,希望你們好好讀博士。讀了博士以後還要好好精進,好好努力。我們學習是無止境的,活到老,學到老,這是沒辦法的。佛祖鼓勵我們要廣學多聞,增長智慧,成就辯才,將來才有能力教化大眾。好學很有好處,我們成聖成賢,成佛作祖,都是要好學不倦。

舉頭三尺有神明,我們真正發心修學佛法,就會有護法神來守護我們,讓邪鬼邪神,怨家仇對,不加害我們,成就我們用功辦道。如果我們修學的不如法,邪見顛倒,破戒毀法,護法神就會遠離,邪鬼邪神,怨家仇對,就會找上門來。業障現前,痛苦萬分,到那時,臨死抱佛腳,恐怕已經來不及了。

我是出家人。我們出家是為了做什麼?就是要找回我們自己。你們想一想,什麼是自己?你們問問自己。你們天天都能講話,那你們好好問一問自己,這個講話的是誰?三歲的小孩會講話,八十歲的公公也會講話。這個講話的究竟是誰?這個講話的到底是誰?你們想一下!我們天天用功,拿佛家的話來講,叫參禅。參禅是“直指人心,見性成佛”的,可以頓超生死,參禅就有這樣厲害。所以二祖神光一句話就開悟。他為什麼一句話開悟?他已經到了什麼心都不可得。這一句話就馬上破解透了。大家沒有在這個思想上用功,都在文字上、形式上修持,功夫還沒有真正落到實處。你們想一想,我講的這個是禅宗參禅。你們想找自己,反復來回找自己。找自己,不是隨隨便便,只在口頭上念一念,那不過是在打妄想而已,並不是真正在找自己。參禅要有疑情,什麼叫疑情?就是越參越不明白,越不明白越參……真正功夫要是做得好,行是疑情,坐是疑情,行住坐臥處處都是疑情,都有功夫。有疑情才是功夫,沒有疑情還不算功夫。你們要想參禅,那你就要好好問問自己,找找自己。你找你自己,究竟為什麼有這個人?為什麼有“我”?“我”究竟是什麼樣子?是個紅的,是個綠的?是個方的,是個圓的?還是長的,是短的?大家好好找、認真找!找得到呢,就好了。

我們講,禅宗是佛門最高最上的頓悟法門。為什麼?它是“直指人心,見性成佛”的。我們見到性的話就成佛。你說見了性即成佛,為什麼還在這個世間?但是我們現在見性了,不是成釋迦牟尼佛那個佛。我們見了自性的佛。我們要真正成為像釋迦牟尼佛那樣,要經過無量無數的阿僧祇劫去利益眾生,教化眾生,救度眾生。為什麼要這樣?要成佛就要有眾生可度,沒有眾生怎麼成佛?佛祖的弟子都是生生世世跟他在一起,直到成佛還在一起。所以你們各位知道,這是我講參禅的話。每個法門都有自己特定詞語,不能斷章取義,張冠李戴。

參禅要有疑情,不是我們問它不明白,這個明白還不是功夫,要真正在思想上發起來才是功夫。功夫用起來,行不知行,坐不知坐,臥不知臥,食不知味,才是功夫。你們要想好好參禅,得好好找找自己。在座的每一個都會講話,那個會講話的、講話的究竟是誰?到底是誰?就來回地反復地找,不斷地問自己,找自己。我們講參禅的功夫,要在靜中的時候有功夫,到了動的時候還有功夫,並且睡夢中還要有功夫!以前有個禅和子,善知識問他:靜中有沒有功夫?有!動中有沒有功夫?有!睡夢中有沒有功夫?哦,沒把握,沒有。好,他就專門在睡覺時候用功,用了三年。枕頭落地,馬上開悟。所以這個開悟,不是簡單的,不是容易的(笑)。因為開了悟,見性了,見到我們真如自性了!

我講話,講話的就是我。那我問你,那講話的是你,那馬上一個霹雳,那個你跑到哪裡去了?講話的是你?講話的只是個嘴巴。這個嘴巴是生滅的東西。要知道我們的真如自性,是不生不滅的東西!我們生滅的東西是有生有死的,但我們的真如自性卻永遠存在。所以你們好好的找自己,真正的找到自己,行不知行,坐不知坐,臥不知臥。佛家說,要捏成一團、打成一片。怎麼叫捏成一團、打成一片?整個全部都是疑情,一片都是疑情,沒有其它一點頭發絲的雜念,才能一片。如果還有頭發絲最小念頭,那還不算。

你們都是很有善根、福德因緣的,你們如果想參禅,那你們就好好找找。我剛才講參禅,要行不知行,坐不知坐,臥不知臥,食不知味。用功用到那個地方呢?到時候會出現轉機,到了會落地,那就好了。

這是我講禅宗。現在很多人念阿彌陀佛。為什麼要講念阿彌陀佛?釋迦牟尼佛的母親摩耶夫人生了他,很快就去世了。去世以後,升了忉利天。忉利天還在六欲天中。釋迦牟尼佛為了報父母恩,去忉利天看看媽媽。我們每一個人都有父母。佛也示現和我們一樣,也有父母。佛菩薩有父母,他還有家屬,有兒子。為什麼他示現這樣?他不是從他方來的,他和我們一樣。釋迦牟尼佛是淨飯王的太子,他家就他一個兒子,他因為過四門,看到生老病死苦,決心出家。他出家的時候,騎著馬到雪山去。到雪山之後,過了六年苦行生活。你們想一想,一個國王太子,在家裡不知道多享受,好得不得了,卻還要受六年苦行,每日一麻一麥,過這樣苦的生活。他給我們做了一個很好的榜樣。他能夠這樣,才能成佛!我們沒有這個苦,我們能不能這樣?很不簡單,很不容易!你們想一想,沒有做到這樣,能不能得到好處?不容易,不容易!既不容易,我們要想用好一個功,一定要下一番苦心,沒有一番苦心,怎麼達到滅苦滅惑呢?

你們都是人,但就這個人,不是說今天有的。我們這個人,都是經過無量無數劫,生了死,死了生,死死生生,六道輪回,轉來轉去轉到現在。即使轉到現在,大家還能得到人身。所以古人講:人身難得!我們佛家講,有四種生:卵生、胎生、濕生、化生。人從肚子裡生出來,豬馬牛羊都是胎生。但是這些胎生,只有人可以成佛,其他的都不能成佛。不能成佛的原因,它沒有辦法學佛。你說牛、豬、馬,它們有什麼辦法學佛?所以我們今天能得人身,是了不起的福德因緣,了不起的善根!既是我們現在做了人,那我們就要注意哦。古人講:一失人身,萬劫難逢。我們這個人身難得來。既是得了人身,你們就學。學是為了將來教育後代、培養後代,為了給國家出力、為了給國家效勞。既是為了國家,也是為了人民。這個在世間上是一定要,不可少的。

或許你們要問:為什麼你要出家?個人有個人的因緣。我出家是因為想到世間上的事情,看到世間上的事情越來越苦了,越來越糟糕。我是光緒末年生的,到現在經歷了四個朝代。那時看到這個人,強者凌弱。美國鬼子今天要打這裡,明天要打那裡。為什麼?它厲害嘛,它的槍炮多,厲害嘛,它的錢多嘛。所以這是人壓迫人,人欺負人。

所以我們每個人要有志向!好好為國家、為人民服務,如果出世間,要好好為自己服務。我們每一個人,都是將來要成佛的。過去有位常不輕菩薩。他從不敢輕慢一切人。其原因就是:“他們都是未來的佛”。我們現在也一樣,都是未來的佛。這個不是我講的,我是代表過去常不輕菩薩講的。今天講給大家聽,就是叫你們不要輕慢自己,不要小看自己。你們想一想,常不輕菩薩是釋迦牟尼佛在因地中示現。在因地中為常不輕菩薩,替我們大家授記:你將來是未來的佛。但這不是說男的成佛,女的不成佛。莫!不是老的成佛,小的不成佛。莫!他是說男女老少都是未來佛!希望你們大家將來自己快要成佛。我們要想成佛得快,成佛得早,那就要多培福、多修慧。福德是修得來的,多修多得,少修少得,不修就沒得!我們每一個人還要修智慧!因為我們成佛有兩個條件:福德具足,智慧具足,否則不能成佛。希望大家在因地中多做一切好事。做利益一切人民的好事。你們做的一切好事,為了國家,為了人民,拿我們佛家來講,這還是世間法,不是出世間法。我講,要是出世間法呢,你們還是要好好地找自己,好好認真找自己。

我學禅宗幾十年,用禅宗的功用了幾十年,講禅宗的話講了幾十年。人壽過一百年減一歲,到了人壽十歲,那時候最苦了。那個時候,拿起草來都變成刀槍,互相殘殺。有好的善根的人都躲起來,世間就沒有人了。這些人再出來,人壽過一百年增一歲,增到八萬四千歲。再過一百年減一歲,減到八萬歲的時候,彌勒佛成佛在龍華三會。你們想一想,這個增、減時間要多長哦。我發願要去見阿彌陀佛,到了西方極樂世界,福德具足、智慧具足。我們臨命終時,還在念佛,大家送他念佛,生到西方極樂世界,馬上見到阿彌陀佛,蓮花化生。西方極樂世界沒有女的,都是男的。西方極樂世界有蓮花,蓮花化生。你福德具足,善根具足,馬上蓮花化生,遇佛授記。西方極樂有九品蓮花。就是上品上生,上品中生,上品下生;中品上生,中品中生,中品下生;下品上生,下品中生,下品下生。我們能夠生得上品上生更好,那是入無生忍,哪怕再苦惱,就是生到下品下生,也不像我們現在在輪回流轉。那裡畢竟還在蓮花世界,遇見阿彌陀佛授記。所以,我們要上西方極樂世界,福德大、智慧大,念佛念得多,念佛念得好,就生上品上生。各人要有福德因緣,福德有了,還要有緣。每個人都有父母,將來父母走的時候,大家哭啊,喊啊,他聽到你哭喊,也捨不得你。我們要生西方極樂世界,就要知道孝敬父母,父母走的時候,大家一起念阿彌陀佛,幫他送他到極樂世界。這才是了不起,是真子!升到西方極樂世界,馬上見到阿彌陀佛,可以不用再流轉。多好!多難得!這才大孝!

我們再苦惱,能夠下輩子生,那就流轉了。死了生,生了死,從無始劫到今天都在流轉生死!但是我們慶幸,現在都能得人生,能為社會、為人民服務,我們是在修福報。年輕的時候忙社會、忙家庭、忙兒女,已經忙了幾十年,要好好忙自己了。兒女全部都大了,就不要為他們忙了,要好好忙自己。忙自己見阿彌陀佛!我們不能忙自己,那就麻煩了!(笑)能夠得人身不簡單,不容易!不論是忙社會也好,包括出家人忙自己也好,不但今生要忙,盡未來劫還要忙。我有個卡片,給大家發一下。卡片上有兩句話:“不為自己求安樂,但願眾生得離苦!”我不為自己求安樂,但願一切眾生都離得苦!那就好了!所以,我們佛家,不是完全為自己,我們都是為人民。我們不但現在為人民,我們盡未來劫還要為利益人民、教育人民。如果我們不能這樣忙,那我們的福德不能具足,智慧也不能具足。我希望大家各位好好地要忙,多都為社會忙,為國家忙,為人民忙。

今天跟你們大家有緣,坐到一塊。我們這個緣,不是今天才有的,是多生多世就有的。有緣千裡來相會,無緣對面不相逢。那我今天和大家見面,坐在一起,就是緣,是多生多世結下來的緣。但是各人願力不同,你們願意在世間,為世間國家而忙也好,願意為超出世間到西方極樂世界而忙也好。你們都是了不起的教授、博士,我只是個小和尚(笑),本來不配來給大家講話的。不過他們叫我來,大家有緣,有緣就跟大家講一講。我講的意思,希望大家好,希望每一個人都好!不但今世要好,盡未來劫亦好!

我是湖北人,出家到現在74年了,還講湖北話。我的湖北話可能很多人聽不懂,麻煩聽得懂的給翻譯一下(眾笑)。我講話不是為自己,是為大家好。即使在世間,你們好好為國家、為人民多忙,越忙的多,地位越高,那就越好!我們出世間的,學佛家的,是各人自己的事情。既是自己的事情呢,首先為自己,但也要利益他人,教育他人。大家能得到好處,我也有好處。

我講的不好,希望大家原諒,謝謝大家。

 

 

 

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)