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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：什麼是真心？實則真妄不二
【而心無色。不可見取。但是虛妄。諸法集起。畢竟無主。無我我所。雖各隨業。所現不同。而實於中。無有作者。故一切法。皆不思議。】 到這裡是一段。這一段佛跟我們說明事實真相的根源，前面跟我們說出為什麼會有六道輪回，在這些現象上說得很清楚。這個現象究竟是怎麼發生的？從哪裡來的？佛說過，“從心想生”；皆由心造善不善業，變現出這個境界，所以它的根源是心。這個“心”非常難懂，古來的大德常說：“若人識得心，大地無寸土。”佛法講悟道，講證道、證果，這是什麼意思？無非就是你真正明白“心”是怎麼回事情，所以叫“明心見性”，這就是大徹大悟，這就是證到無上的菩提佛果，就這麼回事情。 “心”，我們現在看到這個字，馬上會想到心在這個地方，這是肉團心；這個心是沒有用處的、不管用的，這是錯誤的。《楞嚴經》一開端，世尊就問阿難尊者，問他：“你最初發心入佛門，是什麼因緣？”他很老實的答復世尊，他說：“我看到世尊的相好，這個相太好了，這個相決定不是父母所生，一定是你修行成就的。我常常在想這個問題，我也想得這樣的相好，所以發心出家來修行。”世尊聽了點點頭，他說：“你是心裡想的。”佛就進一步問他：“心在哪裡”？這個“心”，佛法常講有真心、有妄心。不管是真心還是妄心，心在哪裡？他比我們聰明，他想了七個地方，我們怎麼想得出來！七個地方都被佛否定掉了。於是他就慌了，向世尊請教心在哪裡。 《華嚴經》上告訴我們，虛空法界一切眾生“唯心所現，唯識所變”，這個“心”是真心，“識”是妄心，真心跟妄心是一個心。什麼叫“真心”、“妄心”？完全覺悟而沒有迷叫真心，帶著有迷惑，我們就叫它作妄心。什麼迷惑？我們在講席當中常講的妄想分別執著，你心裡頭只要這三樣東西沒有淘汰得干淨，這就是妄心，真心不能現前。這個東西統統淘汰盡了，完全沒有了，真心就現前。決不是說妄心外面還有個真心，那就找不到了，那就真心也沒有了；所以說“真妄不二”，就是這個道理。只要把妄想分別執著去掉，真心就現前。真心是能現，能現宇宙虛空，在佛法裡面講十法界依正莊嚴。連一真法界都是真心所現的，所現的這個境界裡頭產生變化；它現的原來是一真，叫一真法界，那是完全沒有妄心的，真心現出來的。《華嚴經》上的華藏世界，西方淨土講極樂世界，都是真心現的，所以它沒有變化，生到那個地方的人，各個都是無量壽，各個都是年年十八，他不老，永遠不衰、不老、不病。為什麼？他是真心現的。由此可知，我們今天會老、會病、會死，這是什麼造成的？妄心造成的，妄心就是妄想分別執著。假如把妄想分別執著統統斷盡，我們跟諸佛如來一樣，也是不生不滅，不老、不衰、不病。這些大道理，佛在所有大乘經論裡面都跟我們提到，我們求的就求這個東西。所以，佛跟眾生是平等的，決定平等，沒有高下。
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