身邊的六道輪回，您在哪一道？
提起六道，很多人說是迷信。因為：地獄看不到，餓鬼沒見過，天神太幻覺，修羅沒見過，畜生本來有，人死如燈滅。
人們總是用自己不能知之覺，來否認事物的存在。其實，我們的六根六識並不是所有生命物種中最好的。人的眼睛不如蜻蜓的眼睛；人的耳朵不如蝙蝠的耳朵；人的嗅覺更不如狗的嗅覺；所以，我們能聽、能看、能感受的事物本來就非常有限。
六道，只是佛用六類有情生命來說明人生痛苦的根源。六道不用尋，就在你身邊。
天道自逍遙
其實我們完全可以從我們熟知的名字中，找到那些逍遙的神仙聖者。李白一生淡薄名利，寄情於山水草木，詩歌文字，號詩仙；陸羽煮茶論道，情與茶水相投，號茶仙；王羲之號書仙；吳道子為畫仙。
在我們身邊，是不是也存在著很多神游自在，與世無爭，快活逍遙在塵世間，笑看紅塵滾滾，坐擁白雲袅袅，快樂自在的人呢？——他們很少對物質、名利、愛情、榮譽等執著，他們有自己的心靈淨土，那種心境就是天道。
當我們也處在這樣心境裡，我們就在天道！只不過天道雖然逍遙快活，沉浸於享受，終究不得解脫，還要隨業輪回受報。
地獄苦難深
鬼是指“惡入本性”之人，所以我們身邊常有鬼魅出沒：
賭鬼，賣兒賣女賣自己也要賭；色鬼，妻妾成群照樣嫖；偷鬼，家財萬貫還是賊；還有酒鬼；窮鬼；煙鬼；貪鬼。凡以惡為樂者都是鬼。他們的快樂如毒品上瘾，痛苦不堪，難以自拔。
當我們的心在某一刻陷入“上瘾般的痛苦”，變的惡念滿心、焦慮煩躁、心理煎熬，我們就在地獄裡。即便墮得什麼都可以做，惟獨一刻也不要做鬼。
修羅好嫉妒、斗爭
修羅的境界就是至死不停的嫉妒、斗爭。
環顧我們生活的這個世界，有些人真比修羅還好斗，還好嫉妒別人、還好挑剔，看見什麼都不順眼。無論世界多麼和諧、安詳，只要他一出現，就是無休止的爭斗。要麼表現為：行為不願意與他人同步，以此來引起別人對他的注意；在場地裡他必須成為核心人物；總喜歡挑出別人的毛病逼著別人承認；好爭吵、抬槓、談論是非長短。阿修羅盡管每戰每亂，但是他戰斗的意志不會停止，直到在斗爭中死去。
當我們的心產生上面的行為，我們就是阿修羅。生命中，千萬不要多碰到阿修羅。如果碰到，就是我們修忍辱心的好時候。
餓鬼怒火燒
饑餓的眾生稱餓鬼。其實，就是嫉妒心、極其貪心的人。
看到他人的好處就嫉妒，恨不得立刻變成自己的。看到比自己強的人就嫉妒，恨不得立刻诋毀他，讓他痛苦。看到別人的公司很大，恨不得自己公司的業績一年翻10倍，給員工下天大難處的任務指標。看到別人快樂他就不舒服，覺得應該打擊一下。他還會偽裝成“善良”，向別人“表達”某些看起來是“關心和愛"的行為、語言，其實是為了讓對方難受。
當我們的心產生上面的行為，我們就在餓鬼道。
餓鬼苦，因為他的想法經常實現不了。所以會怒火難忍，痛苦不堪。
畜生牢獄苦
畜生本性決定了其總被關在牢獄般的生活裡難以脫離。說白了，就是帶著枷鎖生活的人，或者以自我為中心，只管自己舒服、不顧他人感受，別人都要聽他的。
畜生難以為善：雞永遠要啄蟲吃，虎永遠要吃肉，狗永遠要食屎，蒼蠅永遠要趨腐爛，本性無法改變。我們身邊有的人，獸性難改，不是用手殺人，就是用嘴巴殺人；不是用身體強盜，就是用嘴巴強盜；玩弄感情，欺騙朋友，不理會他人感受，不是畜生又是什麼呢？畜生也會對很多事物上瘾，沉浸不能自拔。
假如我們的心產生上面的行為，我們那時就在畜生道。
畜生畢竟是畜生，最終會被囚入自己編制的牢獄中，難以動彈。
人終為情傷
人生難得，人是一切有情中，唯一苦樂各半，亦苦亦樂之類。可是人有“愛別離”，有“怨憎恚”，有“貪嗔癡慢疑”迷，有痛苦。而且人總是執迷於“自我的情感”，希望把“愛”變成“你的”“我的”，把自己擁有的和其他眾生全都隔斷。人不能離開“情”而存在，一生前20年聽父母的，與父母鏈接情感；中間10年男人女人相互磨合，糾纏愛情；後30年制造孩子，糾纏在培養孩子，為他歡喜為他憂的過程裡。最後20、30年，在回憶裡重溫所有的“愛”。
想明白了，原來一切的“愛”最後都要分離，可是生命卻走到了盡頭。
人最終為情所傷！
維摩禅瑜伽，就是要我們的“心”在修行中解脫“六道輪回”。安住每一個當下，斷除一切煩惱，從生死離別愛恨情仇中走出，契入“禅的自在”。
