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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：煩惱為什麼稱漏？漏盡就是煩惱盡了
煩惱為什麼稱漏？漏盡就是煩惱盡了 「無畏者，乃四無畏。又雲四無所畏」。我們在參考資料裡面，就《大智度論》裡面所說的，這四條第一個「一切智無所謂」，我們學過了。現在學第二，「漏盡無所畏。漏盡者，惑業生死俱盡也。無所畏者，如佛言，我一切漏盡，故得安隱，得無所畏」。漏，在佛法裡頭是一個代名詞，代表煩惱。煩惱為什麼稱漏？因為煩惱把功德全部都漏掉了，所以用這個「漏」字在這裡代表。譬如我們這個茶杯，這是器皿，它完好，裡面可以盛水，如果底下有破損，盛水就漏掉了。我們的清淨心就像這個盛水的杯子一樣，如果有漏，修積一切功德統統漏掉了。用漏來代表無明煩惱、塵沙煩惱、見思煩惱，統統叫有漏。漏盡就是煩惱盡了，漏盡就無漏了。惑是迷惑，妄想分別執著這是惑，因為迷惑他就造業。業有三類，有善業，與性德相應的；有惡業，與性德相違背的；有無記業，無記就是說不上善惡。我們端杯子喝一杯茶水，這個沒有善惡的，那像這些業叫無記業，它沒有果報。有惑、有業，惑是因，業是緣，生死就是果報。六道眾生，這生死輪迴道理就在這裡，起惑造業，下面感得的果報。 那漏盡，這個因、緣、果三種都沒有了。一般在小乘，見思煩惱斷了，惡業沒有了。善業要不執著，不放在心上，這個善業統統叫功德。如果有一絲毫執著，有一絲毫念頭念著我的善業，就變成六道裡面的善果，這個善的報除了地獄裡頭沒有，其他的五道統統有。餓鬼道裡面，這個善業，他變成鬼王，一般常講的山神、土地，這些靈鬼能享受到人間的祭祀，給他建廟宇供養他。這就是他有福，叫福德鬼，他不是餓鬼。城隍、閻羅王都屬於這一類的，看福報大小，享受的福報不相同。畜生道裡面，現在最明顯的，我們常常看到的，是一些富有人家養的寵物，畜生道裡頭有福報的。那一家人不見得和，可是一家人對寵物都愛護，對牠都很關心，照顧無微不至。這是什麼？畜生道裡頭有福報。人天福報就更不必說了。這些你細心去觀察，類別也很多很多，說不盡。 所以古德常講，福不唐捐，你修的福決定有報，有善因一定有果報，果報不一定在什麼時候，也不一定在哪一道。造業，佛經裡講有兩大類。一類是引業，引導你將來到哪一道去，這引導你，這叫引業。另外一種叫滿業，像我們得人身，怎麼得人身？過去生當中肯定修五戒十善，五戒十善引導我們到人間來，得人身了。得到人身，差別很大，人與人當中，富貴賢愚不肖差別太大了。這種差別，這個叫滿業。滿業就是過去生中修善造惡。惡裡面最明顯的是殺生，殺生要還債，所謂是欠命的還命，欠債的還錢，其實六道輪迴總免不掉這個原理原則。 佛告訴我們，一家人、父子兄弟的關系，佛說四種緣，沒有這四種緣，不會成為一家人。這四種緣就是報恩、報怨。報恩的，孝子賢孫；報怨的，這是敗家子，一定搞得你家破人亡。另外兩種人，還債的，一個是來討債的，一個是還債的。討債，是父母欠他的，好不容易把他養大了，小時候很可愛，父母很歡喜，到快成年的時候他死了，走了。債討完了，你對他的付出，他討走了，他就會離開你。還債的，是這個小孩長大之後他還能養活你，但是對你沒有孝順心，沒有恭敬心，只是照顧你一些生活所需。如果欠得多，對你物質生活照顧得比較周到，欠得少，可能給你的待遇連傭人都不如，只給你吃飽穿暖，給你一點點零用錢。這些事情我們都見過，這世界上到處都有，只要你細心去觀察，你全看到了。這就是佛家講的四種緣。 夫妻也是緣。香港藍塘道，壽冶老和尚的光明講堂，三十五年前我在那裡講過兩個月經，講《楞嚴經》。他講堂裡頭有一副對聯，老和尚自己寫的，上聯寫的是「夫妻是緣，有善緣，有惡緣，冤冤相報」，下聯寫的「兒女是債，有討債，有還債，無債不來」，很能夠警惕人。我到香港來講經，香港這些老法師很多都移民到外國去了，在美國、在加拿大很多，他們過去之後就沒再回來了。現在也都過世了。這個是世間法，學佛之後要緊的，無論是善緣惡緣、討債還債，統統把它轉變成法緣，法眷屬。就是我們在一起同學，變成同參道友，大家向一個目標，一個方向。一個方向，西方極樂世界，一個目標，我們統統皈依阿彌陀佛，做阿彌陀佛的弟子，這是無比的殊勝，這是真正的覺悟。這是佛法對六道眾生做出最大的貢獻，最真實的貢獻，我們要明瞭，要認真學習。 漏盡這個意思就是斷煩惱。煩惱要斷，習氣要改，要把心量拓開，中國古人常說「量大福大」。學佛，佛與法身菩薩他們明白、覺悟了，萬緣放下，心包太虛，量周沙界，所以他們福慧圓滿，得安穩自在。這是講迷惑造業，生死果報，統統盡了，統統沒有了。這是漏盡無畏。無所畏者，如佛言。佛在經上說，我一切漏盡，一切煩惱統統放下了。佛做榜樣給我們看，叫我們斷煩惱，他先斷煩惱；叫我們消業障，他首先消業障，我們不能不信。煩惱斷盡了，所以他得到安穩，他的心安了，平安，妄想、雜念不生了。這是真正的安穩，決定不墮落在六道十法界，他統統超越了，這真正安穩。安穩是自受用，無所畏是他受用，所以他有能力，「在大眾中作師子吼，能轉法輪」，他有能力教化眾生，世出世法他都教。
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