問：這是一位香港梁居士，她說本人有一個修行問題，請老法師指教。本人已年屆五十多歲，身體一向體弱多病，一對兒女已二十多歲也自己自立了。她說我一直在家庭付出很多，對兒女、丈夫的起居飲食都很照顧，但是兒女卻似乎不太珍惜，不懂什麼叫孝道，更常生抱怨；對本人念佛修行有時支持，有時埋怨，令我內心感到心灰意冷，亦令我對修行之路更感到需要。現在有兩個問題請教老法師。第一個是我本人有一筆財產可以供給下半生使用，如果我離開家庭，找一個修行的地方求生西方極樂世界，這樣做好嗎？
答：可以，你既然是兒女都成立、都能夠自立了，這你可以放下了，兒女不能自立的時候一定要照顧，那是你的責任。至於兒女對你常常有埋怨，那這是教育的問題，不能怪他，怪你自己沒有把他教好，你從小沒有把他教好。所以你看看這種事情佛知道得很清楚，《無量壽經》上佛說“先人無知，不識道德，無有語者，殊無怪也”。你做長輩的你疏忽了，你自己不懂得倫理道德教育的重要，從小疏忽，現在這個果報自己一定要承受。好在如果他已經長大、已經能自立了，你自己可以離開他們好好的修行，這行，這是好主意，也是能夠行得通的。
道場要找真正修行道場，真正修行不外乎兩樁事情，天天聽經，天天念佛。只念佛不聽經，很難，念到一個階段之後就討厭、就不耐煩了，你佛念不下去了，這常常有。聽經是明理，念佛是消業障，所以這兩個要配合起來，每天至少有兩個小時到四個小時的聽經，其他時間念佛，不能中斷，這樣修決定有好處。現在聽經實在講緣很殊勝，我們的網路、我們的電台二十四小時都不中斷，所以每天聽經四個小時你可以選擇時段，到時候你聽，不聽經的時候就念佛，要找這樣的道場。我所曉得的在中國北方常慧法師他那個道場很如法，聽說五台山念佛的風氣也都不錯，當然別的地方可能還有，我不知道。我曉得的只有北方長春的百國興隆寺跟浙江的東天目山，念佛都很如法，而且那邊共修的人很多。東天目山好像有一千多人，它有三個念佛堂，可以先去看看，多看看多了解，哪個地方有緣就到哪裡去，這樣就好。你這麼做對你的家庭也有交代，念佛功德回向給家庭、回向給兒女，希望他們慢慢的得到佛力加持，將來都能夠跟你一樣的學佛、一樣的修行，那就非常的圓滿了。（淨空法師·學佛答問·答香港參學同修之三 2004/9/10）
問：父親是母親念佛求生淨土的莫大障礙，父親也承認數十年的脾氣、習性已無法改變。請問為了完成母親求生淨土的心願，是否能否了卻這段煞費人心的婚姻？
答：這個沒有必要，可以跟你父親好好商量，讓你母親到念佛堂去念佛，這問題就能解決。在國內也有不少念佛的道場可以長住的，有很多，打聽打聽跟哪個道場有緣，可以住在道場裡面念佛。（之七十三 2007/7/20）
問：學生是個寡婦，六年後才能退休，父母已經雙亡，兒子上大二。如果現在辭職，家中的經濟也可以供養兒子上完大學。現在有個強烈的願望，放下萬緣，去東天目山和長春百國興隆寺，止語念佛，度過自己的後半生，請問這樣做法是否偏激？
答：如果你的小孩有人照顧，這不算偏激，好好的找一個念佛的道場，道場是助緣，你在那裡修行有好處。（之八十六 2007/11/16）