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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師法語：布施度悭貪
淨空法師法語：布施度悭貪 1 我們凡夫生活在煩惱當中，那是什麼原因？我們不肯過菩薩的生活。菩薩生活裡面，第一個是布施，布施什麼？這裡面的范圍很大很深，不是我們一般人想象得到的。 2 布施的意義，我們一般人都把它想得太窄小了。一般人以為到寺院、庵堂裡面去捨一點錢，這就叫布施；其實錯了，那不是布施的真正意義。 3 在事上講，一切眾生有困難，需要幫助的時候，你全心全力地去幫助他，這叫布施。人家生活上有困難，我們幫助他，這多半是屬於財布施。 4 佛教你修財布施，目的是幫你斷悭貪，你自己要量力而為。如果你有家庭，你有負擔，你一定要考慮家庭最低生活的需要，有多余的，這才可以修布施幫助別人。 5 如果你完全不考慮自己的家庭生活，你全都布施掉了，你就會遭遇困難，那不是佛教你的，那是你自己的迷信，是你自己把佛的意思錯解了，佛不是這樣教你的。 6 佛教你修財布施，是叫你斷悭貪，而不是叫你把錢財都布施掉。何況，有些布施，不需要花錢！要曉得，佛法裡面，財布施有兩種：一種是外財布施，另一種是內財布施。 7 財布施是外財布施，內財布施是什麼？做義工。你們這裡需要幫忙，我到這裡來幫忙，這是用我的體力、用我的能力、用我的智慧來布施，這個比外財布施的功德還大。內財布施，人人都可以修。 8 除此之外，別人在精神上感到痛苦，有很多疑慮解不開，我們去教導他、去勸勉他，把他心裡面的痛苦和疑慮解除，這是屬於法布施。別人處在危難之中，我們幫助他脫離，這是屬於無畏布施。由此可見，布施的范圍很大很深，如果你只想到錢上面去，那你就錯了！ 1 世間人所希求的幸福美滿生活，就是佛法。我們如果要真正達到究竟圓滿，一定要發心自度度他。佛經裡面講的“度”，要用現代的話來說，就是幫助的意思。 2 你要想生活過得幸福美滿，你不但要幫助自己，你也要幫助一切眾生，為什麼要這樣做？佛在經上為我們說得很詳細、很明白。理實在講是甚深甚廣，一般凡夫不能覺察。 3 人是社會的動物，我們要自己生活過得幸福美滿，必須別人也要幸福、也要美滿；如果別人的生活很艱難、很困苦，我們自己過得很幸福，幸福裡面會有災難。 4 中國古人講，“一家飽暖千家怨”，你生活富裕，其他的人生活很困苦，貧富對立，人家會嫉妒你、仇視你，甚至於來盜竊你、來殺害你，你怎麼會幸福美滿？ 5 由此可知，幸福何在？美滿何在？於是我們就了解，佛給我們講的有道理，我們幫助自己脫離貧窮困苦，也要幫助一切眾生脫離貧窮困苦，這個世間才會幸福美滿。 6 所以佛教給我們，除了發心幫助自己，也要發心幫助一切眾生。怎麼個幫助法？要克服自己無始劫以來的惡業習氣。我們是什麼習氣？自私自利。起心動念只想自己，沒有想別人，這大錯特錯！ 7 在這個世間，有些人的生活很幸福，有些人生活過得很苦，命從哪裡來的？命是自己造的。如果你造善業，你的命就好，你就很幸福；如果造惡業，你的命就很苦。 8 “吉凶禍福，是自己修來的”，我們要了解這個事實真相，所以佛教我們要自度度他。怎麼個度法？斷惡修善，念念幫助一切眾生，念念幫助這個社會。你存的是善心，造的是善業，你將來的果報不可思議！ 1 現在的人，頭腦裡面第一個想到的是財富。財富從哪裡來？佛告訴我們，世出世法都不出因果的定律，果報從哪裡來的？從“因”來的。財富是果報，“因”是什麼？你過去生中的布施、供養。 2 世間人哪一個不想拼命賺錢？可是他不懂得賺錢的方法，他用盡心機去賺錢，他不知道，他賺到的都是他命裡有的；他命裡面沒有的，他一分錢都賺不到。 3 在佛法裡面，命裡面沒有的，你也能賺到，那才是真的會賺錢！用什麼方法？布施。你愈布施，你得到的愈多，實實在在不可思議！但是世間人不懂，他不相信、他不肯干。 4 我早年學佛，章嘉大師跟我講，我有聰明智慧，沒有福報，過去生中修慧不修福，所以這一生當中一點福報都沒有，生活過得很苦，而且還短命。 5 那麼，要怎麼樣修福？老師教給我，要發心弘法利生。弘法利生是一切為眾生，不是為自己；如果是為自己，得不到福報，得不到長壽。 6 我很聽話，肯照作，我就學布施，果然就有福報了，而且福報愈來愈大。為眾生，就是自己的壽命沒有了，我現在的壽命，是大家的福報，眾生的福報。 7 “佛氏門中，有求必應”，佛法可以改造你的命運！我們自己想要健康長壽，就要修無畏布施；自己想得大富，修財布施；自己想得聰明智慧，修法布施。 8 全世界的人，都在追求財富、聰明智慧和健康長壽，可是，求到的只是少數，求不到的是多數。為什麼他求不到？他不懂得修因。不懂得修因，哪裡來的果報？善因善果，這是因果定律，你一定要懂！ 1 同樣是布施，事是一樣，用心不一樣、目的不一樣，結果就不一樣。 2 如果用真心來布施，如理如法的布施，布施的物很少，只有一點點，果報不可思議！這是我們沒法子想象的，諸位要讀《華嚴經》，你就曉得。 3 很小一點財物布施，變成無量無邊的果報，為什麼？稱性布施。用的是真心，也就是以真誠心、清淨心、平等心布施，那個果報不可思議。 4 佛教給我們，布施度悭貪。悭是悭吝，自己已經有的，捨不得放下，這是大病。貪是什麼？沒有的想貪得，有的丟不掉，這是修行人的病根。 1 我們看到這個社會上，有許許多多豪門貴族、大富長者，今天社會上稱為企業家者，他有很雄厚的財富，他的財富從哪裡來的？給諸位說真實話，這個財富是命裡頭所有。 2 他命裡面有，無論從事哪個行業，那個行業是緣，他都能致富；你命裡面沒有，人家把銀行送給你，過不了兩個月，銀行就倒閉了。財富不是可以賺得來的，沒這回事情！ 3 世間我聽說還有一些人，出版一些書，教你致富的秘訣，那個都是假的！你買來看，實在講，他發了財；你照他那個去做，准發不了財，所以一切要有命。 4 你讀書，拿到什麼樣的學位是命；你作官，你能做到多大的官也是命；你發財，發多少財還是命。命裡怎麼有的？前生種的因。你這個因殊勝，這一生果報就殊勝；你這個因不殊勝，果報也就有欠缺了。由此可知，修因才能夠得果。
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