摘自淨空法師《阿難問事佛吉凶經講義》
學佛確確實實‘得富貴諧偶’，富是財富，包括聰明，也包括長壽。財富、聰明、長壽，這都是屬於“富”這個字裡頭包含的。學佛何以能得到？佛教你修因，修因哪有不得果報的道理？世間人享受財富，這財富從哪裡來的？一個是過去生中修的因，財布施；一種是今世所修的因，也能得到。不修因哪裡能得果報？沒這個道理。
我們看《了凡四訓》，了凡先生是我們的模范。他現世修，現世就得果報。他是小有財富，那很少，僅僅夠餬口而已。他遇到雲谷禅師，雲谷禅師教導他修學的方法，他依教奉行，他所得的財富超過他命中所有的，他得的聰明智慧、得的壽命都超過命裡頭所有的。命中有的是前世修的，這一生當中他懂得怎樣去修學，所以他增加了，三方面都增長了，這個我們要懂得。“貴”是地位、功名。了凡先生命中沒有舉人，他命裡頭只能做到貢生。貢生是優等的秀才，秀才也分三等，童生、廪生、貢生；我們講三品，秀才也分上中下三品。他能做到貢生，他沒有舉人的命，進士當然更沒有了，這是屬於貴。命裡面他是有做縣長的命，但是在四川那是很小的縣分，寶坻這個縣分大，這是屬於京師的，這超過了。從一個窮鄉僻壤的小縣換到一個大的縣的縣長，這都不是他命裡有的，都是他自己在這一生當中修來的。“諧偶”是講事事如意、稱心如願。他命裡沒有兒子。他自己的生活，讀書、應酬，“諧偶”兩個字我們看見了。他能與一切人和睦相處，能夠感化許許多多的同學、朋友，這都是了凡先生為我們現身說法，我們要知道。