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常敏法師：自力和他力的區別，都能往生嗎？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	這些事情對於一個學者來說可能需要深究的，但是對於一個沒有辦法出離生死的人沒有必要深究，為什麼呢？不可能出離生死的人，只有釋伽牟尼佛的教導才能使我們得救，釋加牟尼佛已明確的告訴我們除了阿彌陀佛的本願和淨土法門沒有第二條路。阿彌陀佛的本願就是彌陀的本願，彌陀的本願就是念佛。我們只要念佛就能往生西方淨土。做為凡夫，不應該去考慮到底是自力還是他力，只應知道以彌陀本願的力量念佛就能往生西方淨土。除了這以外還要考慮別的，反而讓別人認為淨土宗的念佛，是互相學習，互相爭論，其實不是，是急救之法。阿彌陀佛的本願是個急救之法，為什麼他是個急救之法呢？十方諸佛恆河沙無量諸佛出世了，無量無數次，但是還有很多的眾生流轉於生死之中，諸佛如來都有他的方便誓願，都有他的威德跟神力利益眾生，只有法藏比丘他自己以他的最真實的慈悲心，建立了超世的宏願，他自己說：“我建超世願，必至無上道，斯願不滿足，誓不成等覺”。他建立了一個必需是每一個眾生都能得救最急速的教法，也就是使每一個眾生都能得到真實利益的教法,他的四十八願就體現了這個,前面的種種願都是為了說明，他給眾生建立非常完善，非常美麗，非常幸福，非常快樂的一個歸宿。也就是把我們一顆無明心給他一個去向，而能使我們到達的就是彌陀的本願。彌陀的本願就是“若不生者，不取正覺。”以什麼方法往生？就是乃至十念，就是以念佛而往生。這個念佛從哪裡來的呢？很清楚，後面講“若不生者，不取正覺”，從他的成佛，做為我們念佛，而使我們達成往生，從願文裡就顯示佛力救度之事。
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