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常敏法師：怎麼做才是信佛，念佛 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	在任何時候末法眾生念佛呢，都是感謝佛恩的心情而念佛的。沒有說要去或者要做什麼事情,不做什麼事情。都是感謝佛恩的心情而說出一句兩句的話來，別的眾生也因佛力的催促遇到這樣的因緣而得救的，也不是說，你要做什麼令他得救，而是佛力的催促的光明，使得因緣會聚在一起而令眾生得救，都是佛力的平等的惠賜。那這樣子，看到眾生呢，遇到阿彌陀佛救度，有歡喜的,有信心的，有歸命的。當然同一念佛無別道，四海之內皆兄弟。自己也是歡喜之人看到有眾生,遇到阿彌陀佛救度、不歡喜、不歸命、亦不知所雲的、盲無所知的，亦感佛恩之尊貴。慶幸自己今生得到佛力之救度。這樣的眾生，亦在佛平等救度之中，真的是件尊貴、稀有、任何時間的念佛都是感恩的心情。蓮如上人有一次他從門裡面出來，然後把門簾揭開，一邊揭著一邊念著“南無阿彌陀佛”,“南無阿彌陀佛”,走出來了。他就問旁邊的法淨：“你知道我這個時候念佛的心情嗎？”法淨說：“我不知道,我真的不知道”。蓮如上人說：“記住，遇到阿彌陀佛救度的人，任何時候的念佛都是感恩的心情。”都是因為感恩的心情而念“南無阿彌陀佛”，“南無阿彌陀佛”，就是因為我所救度的佛恩而感激而念佛，而“南無阿彌陀佛”，“南無阿彌陀佛”。名號雖然有不可思議的功德,名號雖然有無量的功德，但是無論如何都不是眾生自己，都是佛平等惠賜給眾生的。如果憑著自己有礙的小智，要把它作為禮物送給誰，要布施給誰，這都是不可的。何況阿彌陀佛的佛心已經平等普遍布施給任何一個眾生,今日你的得救亦是佛力平等的惠賜而顯現。既然你在救度之中，一切眾生亦在救度之中，應知感謝佛恩，自己被救的心情而感恩。佛在世的時候，佛的威德、智慧功德都是不可思議的。但是，有信的人，也有謗的人。誹謗的人，如提婆達多，還有各種各樣的聲聞緣覺都誹謗佛，有信者也有誹謗者，何況末世的眾生呢。愚癡的眾生呢，得到這麼尊貴不可思議的佛恩呢，想給別人說法，這樣尊貴的誓願能告訴別人，想讓別人去信受，這本身就是不可能，何況信心都是佛平等而惠賜。當看到眾生呢，有信者有謗者，更覺到自己被救的尊貴而念佛,“南無阿彌陀佛”,“南無阿彌陀佛”。我記得蓮如上人說過這麼一句話:縱使有知識有學問的人，廣讀聖教，而自己的心中沒有彌陀平等慈悲，救度自己的一念而念佛，我想縱使廣讀聖教，有知識有學問也是沒有意義的。這個法然上人說過這麼一句話：若以諸行方便善巧，十方諸佛之方便慈悲與念佛比較，全非比較，根本就沒有辦法比較。為什麼，念佛者是阿彌陀佛平等慈悲心中建立的真實功德。而諸行呢,是從方便善巧中引發的慈悲方便，全非比較。所以縱使廣學知識通達三藏十二部，已知一切，實相一谛法性真如之道理，而不了解佛救度眾生的慈悲，那也是沒有意義的，所有的東西是為了顯示佛救度眾生的慈悲，如果已經於自己的心中決定了自己被救的一念佛而念佛，那看不看書都是無所謂。
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